Матір світу як творча сила космосу, електронна бібліотека

Е.С.КУЛАКОВА,
кандидат мистецтвознавства,
керівник Народного музею родини Реріхів
бібліотеки ім. Д. С. Лихачова,
м Нікополь

Хід космічної еволюції, згідно Живій Етиці, направляється Ієрархією одухотвореного Космосу, яка складається з Тих, хто став її свідомим суб'єктом [2]. На Землі ця Ієрархія представлена ​​Великими Вчителями, на чолі якої, як пише О. І. Реріх в листах, варто Матір Світу [3, с. 284]. У Живої Етики Матір Світу постає як «вища явище Космосу» [4, 201], як «дає життя» [4, 201], як «сила, яка прикрашає нашу Всесвіт» [4, 156] і «велика творча сила в нашій сутності »[4, 38], як« велика Співробітниця космічного Розуму »[5, 9],« Дательніца радості космічного творчості »[5, 9]. Її творча Сила присутній у всіх проявах Космічної життя.

У давнину шанування Матері Світу стояло на великій висоті. Вона «жила в культах стародавніх як земля, як сонце, як вогонь, як повітря, як вода» [4, 38]. Її Космічний Аспект, або Мулапракріті, все в собі вміщає, все в собі зароджується, сприймався через образи богинь в міфологічному та релігійному мисленні різних народів [3, с. 504]. В Індії Її шанують як богиню Калі або Дургу, в Монголії і Тибеті як Дуккар або Білу Тару, в Єгипті Їй поклонялися як богині Ізіди, в Вавилоні як богині Іштар. Деякі послідовники Навчання Христа, наприклад гностики, ототожнювали Святий Дух з Жіночим аспектом Творця. Матір Світу протягом тривалого періоду еволюції людства проявляла себе і через обраних людей - Вісників космічної еволюції, здійснюючи через них свою творчість на планеті Земля [6, с. 29]. До таких вісникам безумовно можна віднести Олену Іванівну і Миколи Костянтиновича Реріхів.

Тема Матері Світу неодноразово звучить в літературних працях і художній творчості М.К. Реріха. Він присвячує Владичиці найпрекрасніші і піднесені слова, стверджуючи Її Ім'я в просторі і свідомості тисяч людей. «Матір Світу. Скільки надзвичайно зворушливого і потужного злилося в цьому священному понятті всіх віків і народів, - писав художник. - Космічними хвилями наближається це велике поняття до людської свідомості. У спіралі наростання іноді точно видаляється, але це не є відхід, це є лише фази руху, недоступні для нашого ока. Навчання говорять про настала епосі Матері Світу. Близька всіх сердець, шанована розумом кожну народжену, Матір Світу знову стає у великого годувала. Буде щасливий і убережемо той, хто зрозуміє цей Лик еволюції! »[7, с. 34].

Художній образ Цариці Небесної Микола Костянтинович втілює в розпису церкви Святого Духа в селі Талашкино в 1911-1914 роках. Тут Реріх виходить за рамки традиційної іконографії і створює власне уявлення православного віросповідання, засноване на найдавніших навчаннях про Святого Духа як прояві Жіночого аспекту Творця - Духа Утішителя, «сили Божественної духовної радості». У вівтарній частині храму Образ Владичиці Небесної постає перед глядачем як непорушна скеля, що височіє над бурхливого і небезпечного річкою Життя. Володарка, кажучи словами М. К. Реріха, «ясним покривом хоче покрити людське все горе гріховне» [8, с. 38], «за людський рід підносить моління. <…> Про малих подорожніх напоумлення, про Божі шляхів відвідуванні, про порятунок, заступання, всепрощення »[8, с. 38-39]. Молитовний жест Її рук шле благословення всім пливли по річці Життя, а погляд, спрямований у Вічність, передає духовну міць Владичиці, яка охоплює собою весь Всесвіт.

Образ Цариці Небесної виростає в творчості М.К. Реріха до образу Матері Світу, до якого він звертається двічі в 1924 го-ду. Саме в цьому році до Землі наближається зірка Матері Миру і створюються сприятливі умови для прояву Великої Жіночої Особливості. «Урусвати - пора сказати, що так Кличемо зірку, яка нестримно наближається до Землі. - йдеться в книзі «Осяяння». - З давніх-давен вона була символом Матері Світу, і епоха Матері Світу повинна початися, коли Її зірка наблизиться до Землі небувало. Велика епоха починається, бо духоразуменіє пов'язано з Матір'ю Світу. Навіть знають термін дивно дивитися на фізичне наближення судження. Важливо наступ-ня дуже великої епохи, яка істотно змінить життя Землі »[9, ч. II, IV, 11]. Про цю подію О.І.Реріх неодноразово повідомляла в листах своїм кореспондентам, що «Промені Світила Матері Миру досягли Землі і, окропив її, пробудили нова свідомість. Багато жіночих осередків зайнялося до нового життя »[10, с. 310].

Другий варіант картини «Матір Світу», створений в тому ж 1924 році, на наш погляд, був написаний Н.К.Рерихом пізніше попе-ного. У ньому об'єднані образ Матері Миру, виконаний худож-ником по баченню Олени Іванівни, і образ Цариці Небесної, створений в Талашкино, в новий образ Владичиці Світу, осяяний космічної красою. Зберігши положення фігури Великої Матері, що благословляє жест Її рук і малюнок плаща як в розпису храму Святого Духа, художник, грунтуючись на баченні Олени Іванівни, приховує Лик Матері покровом, оточує Її лілово - блакитним сяйвом, зберігаючи як в першому варіанті однойменної картини сузір'я Оріон і Великої Ведмедиці, а також зірку Матері Світу. Бурхливі води річки Життя, по берегах якої «гинуть супутники невмілі» [8, с. 38] в храмової розпису в Талашкино, змінює в цій картині спокійний плин вод вічної Світовий річки з плаваючими по легким хвилям рибами, що втілюють, цілком ймовірно, перехід епохи Риб в епоху Водолія. Образ Матері Миру в оточенні знаків наближення Нової доби і з майбутніми двома жінками, зі Сходу і Заходу, відкриває нам сторінку майбутнього людства, коли Жіночий аспект Творця буде зрозумілий як «Лик еволюції» [7, ​​с. 34] і вища реальність одухотвореного Космосу.

«Уже Говорив вам, що Матір Світу приховує Ім'я Своє. Уже Показав вам, як Матір Світу закриває Лик Свій. Уже Пом'янув про Матір Будди і Христа. - каже Учитель в книзі «Осяяння». - Звичайно, тепер пора вказати, що Матір загальна Владикам - не символ, але Велике Явище Жіночого Начала, що представляє духовну Матір Христа і Будди. Та, Яка вчила і висвятила Їх на подвиг. З давніх-давен Матір Світу посилає на подвиг. За Історії людства Її Рука проводить нерозривний нитка. При Синаї Її Голос звучав. Образ Калі був приймаємо. Основа Ізіди, Истар. Після Атлантиди, коли було завдано удару культу духу, Матір Світу почала нову нитку, яка засяє тепер »[9, ч. II, VIII, 11].

Уособленням Матері Миру на Землі була Олена Іванівна Реріх. Про це говорять книги Живої Етики і «Грані Агні Йоги». «Вмістилище Матері Миру має всі відображення на Землі. Одне з них, найсильніше і напружене, є явище йде Тари », - сказано в книзі« Ієрархія »[5, 10]. «Тара Біла оявлена ​​як Матір Світу для майбутньої Епохи і для ярого усвідомлення Твердині Знання», - стверджує Учитель [14, с. 389]. «Матір Агні Йоги є представниця Матері Миру на Землі і уособлення жіночого начала», - каже Микола Костянтинович Реріх в «Гранях Агні Йоги» [15, 143]. І слова Матері Світу - про те ж: «Моїй Представницею була Вогняна Матір на вашій Землі, Нею ж залишиться і нині в аурі земної, виконуючи Доручення Моє на плані Надземному» [16, 400].

З ім'ям О.І.Реріх, як і з ім'ям Матері Миру, пов'язані такі поняття, як Краса, Серце, Подвиг, далекі світи, нове людство. «Так, істинно, Матір Світу володіє магнітом Краси», - йдеться в книзі «Безмежність» [4, 178]. І Слова Вчителя про Олені Іванівні Реріх: «Коли Тара Серця осяває світ любов'ю, тоді вона затверджується явищем Краси. Скажу - живеш і будеш жити, як символ Краси »[11, с. 210]. Краса подвигу лежить в основі духотворчества Матері Світу [4, 117]. Олена Іванівна Реріх йшла тим же шляхом духотворчества, що вимагало вогняного перетворення всього її істоти, а значить, безперестанного подвигу. Вона навіть названа в Учення «Тарон Як двига» [4, 208]. «У твоїй завершальній життя лежить, як камінь підстави, подвиг Матері Світу. - каже Учитель. - Ти створюєш ту псіхожізнь в творчості близько явлені сфер »[11, с. 164]. І ще: «Ти не надаєш багато значення твоєму подвигу. Твій по-двиг - в твоєму вічно дає серце для еволюції духу і чистої Матері Світу »[11, с. 173].

Дальні світи - сфера космічної діяльності Матері Світу. І в Живій Етиці багато говориться про життя в далеких Мирах, про Зірку і Променях Матері Світу про Безмежність. Підготовка «до зносин з далекими світами» [17, ч. I, VII, 1] є одна з найважливіших еволюційних задач, які ставлять перед нами Вчителі. Олена Іванівна Реріх завдяки своєму Вогненного Досвіду змогла здійснити співробітництво з далекими світами, відкривши цю можливість майбутньому людству. «Віддає себе на з'єднання просторового вогню з планетою затверджений, як ланка планети з далекими світами. - каже Учитель. - Ти, Моя Урусвати, так полум'яно прагнеш до утвердження ланки - Я радію! »[11, с. 188].

Відкриття шляху для нового енергетичного виду людства або дітей нової свідомості - теж заслуга Олена Іванівни. Без вогняного перетворення Олени Іванівни їх поява була б неможливо. «Нова раса затверджується вогнем, затвердженим творчістю синтезу" Лотоса "Урусвати, - сказано в книзі« Безмежність ». - Кожна нова космічна сила передається. Так Так Так! Так невидимо входить в буття людства нова сила. Тара творить! »[4, 217]. Так Тара Урусвати - Олена Іванівна Реріх своїм героїчним духотворчество проклала людям «земний шлях до висот космічної еволюції» [18, с. 137] і поклала початок Нового Світу [18, с. 136].

Після її відходу в 1955 році Борис Миколайович Абрамов, учень Олени Іванівни та Миколи Костянтиновича Реріхів, пішов по стопах своєї Провідною, розкриваючи «Безмежність для світу» [19, 338]. У записах текстів, що виходять з Високого Джерела, їм відображена інформація від Великого Вчителя, Н.К.Реріха або Гуру, О.І.Реріх або Матері Агні Йоги, і Матері Світу. Спілкування з Матір'ю Світу стало можливим для Бориса Миколайовича завдяки його відданості і любові до Олені Іванівні Реріх, яка втілює вищий принцип Матері Миру на Землі. Вона стала для нього духовною матір'ю, яка допомагала йому підніматися до істинних висот вдосконалення. «Ви єдина людина, кого я в глибинах мого серця називаю" мама "і вкладаю в це слово всю ніжність, всю ласку, всю любов серця, ніколи свідомо не звертаються цього слова, великого слова до іншої людини. <…> Отже, в тайниках мого серця я називаю Вас "мама", не знаю, чому я це роблю, не знаю, від чого і як народилося це почуття і бажання це зробити. <…> Знайте, що ми з Нінка Ваші назавжди і без всяких умов », - писав він їй [20, с. 18-19]. «... Дозвольте мені зійти з п'єдесталу, поставленого Вашим прекрасним, люблячим серцем. - відповідала йому Олена Іванівна, - і з'явитися Вам Матір'ю, але земного початку, ще сильно вираженого в мені. Я побоююся Вашого розчарування при нашій зустрічі! Я люблю простоту в усьому, і будь-яка пихатість і урочистість мені органічно нетерпимі. Не люблю вчити, але тільки передавати знання »[21, с. 246-247].

У спілкуванні з Оленою Іванівною Реріх в свідомості Бориса Миколайовича міцніють думки про подвиг, а в серці все сильніше розгоряється любов до Ієрархії Світла. Подвиг і любов до Вищої стають фундаментом його внутрішнього життя. «Для мене наш Улюблений (Н.К.Рерих. - Є.К.), аж ось мати й Великий Владика - ось все моє. У мене немає інших і не буде. Я з однолюбів ієрархії », - пише він своїй Провідною [20, с. 24]. Для Олени Іванівни Борис Миколайович Абрамов зміг стати незамінним помічником, даю-щим завжди і нічого не вимагає натомість. Він думав про те, як принести і дати, умів дбати і охоронити її. «Так через сина Будемо творити, завершуючи останній період Її життя. - каже Учитель в записах Абрамова 1955 року. - Її будеш стверджувати розумінням значення останнього Доручення. Ставши незамінним і не таким, як беруть, станеш всіх ближче, бо буде в тебе потреба і необхідність. <…> Після великої роздачі в тобі буде знаходити відпочинок і відновлення сил. <…> Думають, що лише слабкі потребують підтримки і допомоги, але це невірно: там, де величезний витрата енергії вогненної, там допомога і підтримка особливо сильно потрібні. <…> Багато зможеш допомогти Їй, Її праці розділивши. Її прославляючи в очах людей, будеш стверджувати істину, бо сяйво надземне Матері Вогненної Йоги буде оцінено і зримим лише в століттях »[22, 312].

Борису Миколайовичу Абрамову, пов'язаному з Оленою Іванівною Реріх внутрішнім зв'язком і розділив її праці, була дана можливість «через Матір Агні Йоги з Великою Матір'ю увійти в Спілкування» [15, 620]. Ще в 1954 році в одному з листів Абрамову Олена Іванівна писала: «Вів [ікій] Вл [адика] явив Вам свою Любов, прийнявши Аспект Матері, бо Ви полюбили Образ Матері. Істинно, Вів [ікій] Вл [адика] і Мати, і Отець, і Друг, і Коханий. Все Образи зливаються в цій єдиній прекрасної Любові до Вищої Ідеалу. Повнота цього почуття ні з чим незрівнянна! »[14, с. 46].

Перші Записи текстів, що виходять від Матері Світу, Б.Н.Аб-ра-мов почав фіксувати в 1956 році, незабаром після відходу Олени Іванівни Реріх. Матір Світу приймає Бориса Миколайовича як співробітника, який працює в Її променях. Йому дається право свідчити про Великої Матері і нести Її Світло людям. «Приймаю тебе співробітником Світу в Сфері Моїй. - каже Вона. - Відтепер ти будеш працювати в променях Моїх, серце твоє служіння Матері Миру віддавши »[14, с. 493-494]. У посланнях Матері Миру Б.Н.Абрамову в повному співзвуччі з вченням Живої Етики даються великі знання про Безмежність, про далеких світах, про Зірку і Променях Матері Світу, які виводять свідомість людини за межі Землі на космічний простір. «З Безмежністю теж можна спілкуватися. - каже Матір Світу. - Людина - в безмежності, і все з неї, і все в ній. Візерунки духу в просторі, візерунки планет, систем і цілих галактик в ній існують. Велико лоно простору від верху до низу. Від початку часів до кінця. І сама Вічність теж обіймається Безмежністю »[7, с. 51]. Матір Світу указует прийняти її в життя «як тягне в Безмежність магніт» [7, ​​с. 260], подає відомості про життя в Дальніх Мирах, Промені яких роблять благотворний вплив на життя Землі і в майбутньому будуть вимірюватися в зіркових лабораторіях [7, с. 89], говорить про важливість пізнання Космічних законів, які застосовні «в будь-якій точці або сфері простору» [7, ​​с. 246]. Із записів Б.Н.Абрамова Новомосковсктель дізнається, що Промені Зірки Матері Миру поступово перетворюють і розряджають щільну матерію Землі і свідомість землян, сприяючи загальної еволюції людства [7, с. 6]. «Треба мислити зараз про просторової життя, поки дух втілений на Землі. - закликає Матір Світу. - Думка від поточного дня, але спрямована до Мене, в Безмежність, духу послужить мостом в Сфери Мої спрямуватися, коли настане момент звільнення від тіла земного. Для цього потрібно зрозуміти, поки тіло ще на Землі, що будинок духу там, де сам дух »[7, с. 202].

Якщо зібрати весь матеріал про Матір Світу і Матері Агні Йоги з записів Б.Н.Абрамова разом, то вийде ціла книга. Ймовірно, в майбутньому така книга буде видана. Ще в 1954 році О.І.Реріх писала в листі подружжю Абрамовим: «Серце моє приймає і зберігає надіслані Вами сторінки. Вони увійдуть до книги про Матір - так Сказано »[14, с. 366]. Борис Андрійович Данилов, учень Б.Н.Абрамова, вніс свій особистий внесок в створення майбутньої книги про Матір, видавши дев'ятнадцять томів записів свого духовного вчителя, відомих сьогодні як «Грані Агні Йоги».

Так в Ученні Живої Етики, працях Олени Іванівни та Миколи Костянтиновича Реріхів, записах Бориса Миколайовича Абрамова Матір Світу стверджується в новому розумінні і новому аспекті як творча Сила Космосу, яка сприяє входженню земного людства в орбіту Космічної Життя і відкриває Нову Епоху для планети Земля.

4. Вчення Живої Етики. Безмежність.

5. Вчення Живої Етики. Ієрархія.

9. Вчення Живої Етики. Осяяння.

17. Вчення Живої Етики. Громада.