Культура пам’яті та публічна історія
В останні два десятиліття поняття «історична пам'ять», «культура пам'яті», «культура історії», «практики пам'яті і коммемораціі» включаються в популярні теми міждисциплінарних досліджень. Захоплення меморіальними дослідженнями і комеморативний практиками стало настільки широким і публічним, що проникло в навчальні плани і програми шкіл та університетів. Підготовка істориків цього напрямку здійснюється в багатьох великих навчальних закладах Європи, Північної Америки та Австралії.
українська дійсність відрізняється від загальносвітових трендів. Якщо в інших країнах проблеми культури історичної пам'яті - це предмет діалогу між істориками і суспільством (іноді - між суспільством і істориками), то вУкаіни роль ментора в питаннях пам'яті беруть на себе політики, уряд, держава. Поява публічної історії було прямо пов'язане з культурними процесами другої половини XX в. і з відродженням інтересу до історичної пам'яті. Публічної історією називають широкий спектр появи нових знань або новітніх інтерпретацій документів і артефактів, що виникають за межами академічної історії.
Ключові слова: культура пам'яті, публічна історія, політика історії, практики пам'яті і коммемораціі, меморіальні дослідження, наукова історіографія, прикладна історія.
В останні два десятиліття поняття «історична пам'ять», «культура пам'яті», «культура історії», «практики пам'яті і коммемораціі» складають стійкі основи для великої області гуманітарного знання, а також педагогічного предмета «меморіальні дослідження» ( "Memory Studies"). Зростання інтересу до досліджень в галузі історичної пам'яті зазвичай пов'язують з діяльністю істориків третього і четвертого поколінь школи «Анналів» - перш за все П. Нора, який ввів важливе уявлення про місця пам'яті [3, с. 107].
Захоплення меморіальними дослідженнями і комеморативний практиками стало настільки широким і публічним, що проникло в навчальні плани і програми шкіл та університетів. Підготовка істориків цього напрямку здійснюється в багатьох великих навчальних закладах Європи, Північної Америки та Австралії. Проте, українська дійсність як завжди відрізняється від загальносвітових трендів і додає контексту культури пам'яті нові суттєві риси. Якщо в інших країнах проблеми культури історичної пам'яті - це предмет діалогу між істориками і суспільством, іноді, між суспільством і істориками, то вУкаіни роль ментора в питаннях пам'яті приміряють на себе найчастіше політики, уряд, держава.
Наприклад, відомий історик Л. П. Рєпіна підкреслює, що «важлива роль в цій необхідної для спільноти істориків комунікативної стратегії повинна належати публічної історії, орієнтованої на аудиторію за межами професійного наукового співтовариства, або так званої історії для всіх» [2, с. 62]. Поява публічної історії було прямо пов'язане з культурними процесами другої половини XX в. і з відродженням інтересу до історичної пам'яті. Публічної історією називають широкий спектр з'явилися нових знань або новітніх інтерпретацій документів і артефактів, що виникають за межами академічної історії. Вперше звернули увагу на зухвале збільшення публічної історії в США в середині 1970-х рр. Можливо, це було викликано підготовкою до ювілею - 200-річчя утворення держави.
У багатьох штатах з'явилися окремі ентузіасти і цілі волонтерські суспільства, які займалися збором і спробою наукового опису історичних колекцій, дослідженням архівів, проведенням археологічних розкопок, відкриттям і охороною історичних пам'яток, місць пам'яті. Це рух настільки розрослося, що з 1975 р в багатьох університетах США з'явилися програми навчання в області публічної історії. Поступово публічна історія за допомогою кабельного телебачення, популярних журналів і нових медіа, пов'язаних з інтернетом, захопила практично весь світ.
Прояви історії в сучасній публічної культурі характеризуються множинністю варіантів і вимагають додаткового вивчення. Узагальнена критика цієї спадщини минулого або його популярного використання або не втручається в тонкощі історичних жанрів, або прагне їх ігнорувати зовсім. Разом з тим публічна історія, поки що не має, як уже говорилося, чітких дисциплінарних кордонів, являє собою область контактів з академічної історією.
Публічна історія іноді показує таку складність уявлень про минуле в колективній пам'яті, яка може змагатися за значимістю з академічної історіографією. Люди, які приходять в історію через публічну сферу, різні медіа, являють собою нову групу, зацікавлену, активну і пов'язану з просуванням в суспільство нових відомостей і наративів про минулі епохи. Роль конвенційного історікаакадеміка змінюється.
Академічні історики виконують важливу функцію поглиблення цивільного, громадського розуміння великих національних і міжнародних питань, які не є частиною публічної історії. На думку Д. Тоша, публічна історія, як правило, не піднімається до великих загальнонаціональних проблем, а концентрує увагу на локальних історіях і конструюванні на цій основі локальних ідентичностей [7, p. 191]. Отже, академічна історія і далі буде пов'язана з громадянською освітою. Д. Тош стверджує, що «здоров'я представницької демократії частково залежить від готовності громадян критично вивчити питання, які не впливають на них безпосередньо, але які є важливими з точки зору суспільних інтересів» [7, p. 191]. У зв'язку з цим Д. Тош вважає публічну історію прикладної областю пізнавальних і описових практик [7, p. 210]. Будь-яке починання в публічній або прикладної історії досить далеко від етосу і основних тем досліджень академічної історії і не здатне підказати додаткові питання для академічних досліджень.
Дещо інші питання обговорюються в дискусії про публічну історії в США. Чи є небезпека «самосегрегаціі» істориків в області академічної історії та обмеження кола зацікавленої публіки до невеликої групи колег по академічному світі? Один з головних питань стосується того, яким повинен бути публічний історик після отримання університетського диплома. Для нього, звичайно, важливо усвідомлювати, що він, перш за все, історик.
На цьому будується професійна ідентичність студента у напрямку навчання публічної історії. Істотна частина нових навичок полягає в тому, що публічний історик повинен спілкуватися з широкою аудиторією, а не тільки з професійними істориками зі світу академії, вміти залучати та інтерпретувати інклюзивні джерела, вважати пріоритетними міждисциплінарні галузі досліджень, вміти виконувати спільну, колективну роботу в громадських практиках [ 6, p. 38]. Важливий момент дискусії про професійну ролі публічного історика в США: чи повинен він стати інтегративної частиною професійного співтовариства істориків або ця область професійних знань, навичок і практик знаходиться окремо від історії в звичному розумінні.
Обидва підходи до історії допомагають краще зрозуміти професійні основи публічної сфери, яка пов'язана з розумінням і оцінкою суспільством минулого. В цілому прогрес публічної історії на рубежі XX-XXI ст. безсумнівно, демонструє зростаючий інтерес до історичних сюжетів широкої Новомосковскющей публіки і глядачів. Це важливо для академічної історіографії, оскільки вона не може опинитися в повній ізоляції від суспільства. Дискусії про публічну історії далекі від завершення. Проте, ці дебати показують деякі особливості національного розуміння суспільних поглядів на історію та формування колективної пам'яті.
5. Public History Weekly. Multilingual Blogjournal for History and Civic Education // http: //public-historyweekly.oldenbourg-verlag.de/