Конфликтологический підхід до проблеми сім’ї

Соціолог Рендалл Коллінз вважає, що історично чоловіки є "сексуальними агресорами". Він пояснює домінуюче становище чоловіків їх більшою фізичною силою, зростанням і агресивністю. Жінки виявилися в положенні жертв через свого меншого зростання і здатності виношувати та народжувати дітей, що робить їх більш уразливими. У багатьох суспільствах жінки розглядалися як сексуальна власність чоловіків: їх захоплювали як військові трофеї, батьки використовували їх як засіб в своїх економічних угодах, їх вважали власністю чоловіків. Коллінз стверджує, що чоловіки брали жінок у власність насамперед для ліжку, а не для роботи на кухні або в поле, хоча жінок можна було змусити служити чоловікам і в денний час.

У західних країнах сім'я стала темою таких запеклих суперечок, що соціологи Бріджит Бергер і Пітер Л. Бергер назвали свою книгу "Війна навколо сім'ї" (The War over the Family). Для критиків з політичних лівих кіл і деяких прихильників фемінізму нуклеарна сім'я є джерелом багатьох сучасних проблем. З точки зору політичних консерваторів сім'я залишається останнім оплотом моральності в усі більш морально вироджується сучасному світі.

Економічні реформи вУкаіни негативним чином позначилися на сфері сімейно-шлюбних відносин. Знижується кількість зареєстрованих шлюбів, число дітей в сім'ї. українські сім'ї піддаються найтяжчого випробуванню на міцність.

ШЛЮБ І СІМ'Я ВУкаіни І США

Вибір партнера для шлюбу

Оскільки в результаті шлюбу в тісний родинне коло входить новий член, батьків нареченого або нареченої дуже хвилює питання, хто стане дружиною або чоловіком їхніх дітей. Випадковий шлюб може порушити їх інтереси. Якщо дозволити дітям закохуватися "в кого попало", вони можуть зробити невідповідний вибір. Хоча слово "любов" багатозначне, зазвичай вважають, що романтична любов - це почуття сильного фізичного і емоційного тяжіння, що виникає між чоловіком і жінкою. Стародавні греки називали подібне почуття "запаленої істерією".

Старійшини одного з африканських племен, що обговорювали проблеми "самовільних" шлюбів і незаконнонароджених дітей, скаржилися в 1883 р "Це все ця штука під назвою любов. Ми зовсім її не розуміємо. "Старійшини бачили в романтичній любові руйнівну силу. Відповідно до їх культурними традиціями шлюб не вимагав наявності романтичної прихильності між майбутнім подружжям, не припускав вільного вибору партнерів. Вибір партнера для шлюбу визначався не любов'ю, а зовсім іншими міркуваннями.

Соціолог Вільям Дж. Гуд зазначив, що в одних суспільствах романтичної любові надається великої ваги, ніж в інших. Так, американський середній клас схиляється до позитивного відношення до романтичної любові; в японському і китайському суспільствах XIX в. побутувала негативне ставлення до неї; а греки в період після правління Олександра Македонського і стародавні римляни дотримувалися у своєму ставленні до романтичної любові "золотої середини".

При виборі партнера має значення також фізична привабливість. В цілому у Украінан існують подібні стандарти оцінки фізичної привабливості. Украінане воліють водити знайомство і дружити з зовні привабливими людьми, вважаючи, що зовні привабливі люди мають велику ймовірність знайти хорошу роботу, вдало одружитися, вести щасливе і успішне життя - в загальному, вірять, що "те, що красиво - добре". Однак число надзвичайно привабливих або красивих партнерів обмежена, тому в реальному житті ми зазвичай вибираємо собі партнерів, що володіють фізичною привабливістю в тій мірі, яка властива нам самим. Відповідно до гіпотези відповідності, ми, як правило, відчуваємо найбільшу "віддачу" і відчуваємо найменші розчарування, коли чинимо саме так, оскільки існує велика ймовірність того, що індивіди, що володіють фізичною привабливістю, схожою з нашою, схильні відповідати на наш інтерес взаємністю.

У виборі партнера проявляється дію ще одного фактора. Ми відчуваємо себе найбільш комфортно з тими, хто володіє певними рисами характеру і особистості, тоді як люди з якимись іншими рисами "скребуть нас по серцю, як наждаком по склу". Соціолог Роберт Ф. Вінч виходячи з цього повсякденного спостереження сформулював теорію комплементарних потреб. Суть її в тому, що два різних характеру, протилежних один одному і взаємно доповнюють, при з'єднанні дають відчуття повноти (завершеності). Наприклад, індивіди, схильні до домінуючої ролі, добре відчувають себе в компанії з пасивними людьми, а любителів поговорити залучають люди, які вміють слухати. Ролі теж доповнюють одна одну. Отже, взаємне тяжіння між людьми залежить також від того, наскільки добре кожен з партнерів відповідає рольовим очікуванням іншого і наскільки взаємно повним відчувають вони своє "рольовий відповідність".

Теорія обміну є сполучною ланкою між цими трьома факторами. Вона ґрунтується на ідеї, що ми любимо людей, які нас "винагороджують", і не любимо тих, хто нас "карає". Багато наших вчинки пояснюються упевненістю в тому, що від них ми що-небудь виграємо - бажане освідчення в коханні, подяку, розуміння, надійне становище або матеріальну вигоду. В процесі взаємодії ми зміцнюємо нашу взаємозв'язок, винагороджуючи один одного.

Бездітність і малодетность вже давно стали досить поширеними явищами на більшій частині терріторііУкаіни. Зростає не тільки кількість таких сімей, а й їх частка в сімейній структурі. На частку багатодітних сімей припадає близько 1/5 від загального числа дітей до 18 років. Серед міських дітей в багатодітній сім'ї росте кожен сьомий, серед сільських - кожна третя дитина. У Москві частка багатодітних сімей менше 2%, апрожівает в них приблизно кожен дванадцятий-тринадцятий дитина.

Нуклеарні сім'ї, що не випробували руйнівного впливу розлучення, відходу з родини або смерті одного з членів, переживають з плином часу ряд змін і перебудов, які соціологи називають життєвим циклом сім'ї. Ці зміни і перебудови пов'язані з мінливими очікуваннями і вимогами, які життя накладає на чоловіка і дружину в міру того, як у них народжуються, а потім виростають діти. Сім'я починається з подружньої пари - чоловіка і дружини - і поступово ускладнюється у міру того, "сак в ній з'являються нові члени, створюючи нові ролі і збільшуючи кількість взаємозв'язків. Потім сім'я на час стабілізується, після чого починає "стискуватися" всякий раз, як її покидає один з дорослих дітей. І нарешті, вона знову повертається до свого початкового варіанту - до пари, чоловік і дружина, згодом розпадаючись зі смертю одного з подружжя.

Будь-яка зміна ролі одного члена сім'ї має наслідки для всіх інших її членів. Народження первістка тягне за собою реорганізацію життя подружньої пари, тому що життя втрьох складніше, ніж життя удвох. Батькам доводиться вносити зміни в свої робочі ролі, змінювати розпорядок дня, моделі спілкування і жертвувати деякою часткою особистого життя. Роль батьків конкурує з роллю чоловіка / дружини. Жінки, які народили первістка, частіше, ніж бездітні жінки, скаржаться на те, що їхні чоловіки не роблять їм достатньої уваги. Більш того, рівень подружньої згоди знижується після народження первістка. Початковий етап входження в роль батьків може виявитися досить болючим, але більшість пар, мабуть, не вважає його настільки стресовим, щоб розглядати подібний досвід як криза. Є підстави вважати, що сучасні батьки мають менше романтичний і більш реалістичний погляд на проблеми, пов'язані з появою дітей, ніж попередні покоління батьків. І незважаючи на зміни, які діти вносять в життя батьків, велика частина подружніх пар цілком задоволена своєю батьківською роллю.

Практикуючі психологи і психіатри відзначають проблеми, з якими стикаються деякі батьки, коли їхні діти покидають будинок. Незадоволеність є найпоширенішим почуттям серед подружніх пар, які користувалися присутністю своїх дітей як ширмою, що приховує порожнечу їх власних взаємин. Однак більшість подружжя не переймається особливих труднощів, коли їх "гніздо порожніє"; вони розглядають цей етап у своєму житті як час "нової свободи". Дійсно, опитування громадської думки в західних країнах показують, що жінки середнього віку, діти яких виїхали з дому, відчувають більше задоволення від життя, на додаток до більшого подружньому щастю, ніж жінки середнього віку, діти яких продовжують жити вдома.

Сексуальне нерівність історично приписували чоловікам роль добувачів засобів до існування, а жінкам - роль виховательок дітей (див. Гл. 7). Однак в останні кілька десятиліть все більше число жінок, які мають дітей, постійно працює.

У міру того як все більше і більше матерів поповнюють трудові ресурси країни, все частіше висловлюється серйозна стурбованість майбутнім дітей. Багато хто побоюється, що працююча мати не в змозі забезпечити належний догляд за своїми дітьми, дати їм увагу, любов, збагатити їх внутрішній світ. Однак цілий ряд досліджень показує, що різниця в розвитку дітей, чиї матері працюють, і дітей, чиї матері сидять з ними вдома, в дійсності зовсім невелика. Багато психологів і соціологів вже не задаються питанням, добре це чи погано, якщо матері працюють. Вся справа в тому, чи задоволена мати своїм становищем в сім'ї, незалежно від того, працює вона чи ні. Працююча мати, яка отримує задоволення від роботи, що не обтяжена почуттям провини і має хорошу обстановку в сім'ї, буде справлятися зі своїми обов'язками не гірше, а, може бути, навіть краще, ніж непрацююча. Проблеми з наглядом за дітьми і з їх поведінкою мають велику ймовірність виникнення в сім'ях, де матері не працюють, але хотіли б працювати, або там, де життя працюючих жінок постійно протікає в атмосфері тривоги і тиску.

Росія - одна з небагатьох індустріальних країн, в якій немає всебічної програми по забезпеченню нагляду за дітьми. У західноєвропейських країнах, особливо в Швеції, діють системи підтримки, субсидовані державою на національному рівні. Прихильники більш уважного ставлення до цієї проблеми попереджають, що нездатність виробити ефективну національну політику щодо проблеми нагляду за дітьми під час роботи їх батьків може породити "покоління покинутих дітей".

У різних країнах світу діти виховуються в найрізноманітніших умовах, і дитячі установи - всього лише одна з безлічі можливих форм. Вплив дитячих дошкільних установ залежить певною мірою від того, скільки часу дитина проводить в такій установі, а також від якості взаємодії дитина - батьки в той період часу, який сім'я проводить разом. Більш того, працюючі матері дають своїй дитині можливість познайомитися з дещо іншою рольовою моделлю, що відрізняється від традиційних уявлень про тендерні ролях і розширює сферу компетенції жінок.