Ким є ісус Христос (деякі з визначень)

Безсумнівно, в Слові Божому Ісус Христос займає центральне місце. Тому вкрай важливо розглянути деякі з тих визначень, якими Слово описує особистість Ісуса. Я кажу «деякі», тому що в статті такого обсягу неможливо охопити все визначення Біблії, які стосуються Ісуса. Однак я сподіваюся, що ті з них, яким ми тут приділимо увагу, допоможуть нам ще більше цінувати Ісуса Христа і Його роль в нашому житті.

1. Ісус Христос - Син Божий.

Почнемо наше дослідження визначень, що відносяться до особистості Ісуса Христа, з Євангелія від Іоанна 10: 35-36. У цьому уривку Ісус говорить під час однієї з бесід з іудеями:

Іоанна 10: 35-36
«Якщо Він назвав богами тих, до кого слово Боже, і Писання не може порушене, - то Тому, що Отець освятив і послав у світ, ви говорите: Зневажаєш Ти Бога, тому що Я сказав: Я Син Божий?»

З цього уривка ми бачимо, що Ісус називає Себе Сином Божим, тобто стверджує, що Бог - Його Отець. Отже, перше визначення, що відноситься до особистості Ісуса: Ісус - Син Божий. Письмо неодноразово підтверджує цей факт. Наприклад, в уривку, де ангел сповіщає Марії про те, що вона стане матір'ю Ісуса, він говорить, що Ісус Сином Божим. Дійсно, в Євангелії від Луки 1:35 сказано:

Луки 1:35
«Ангел сказав Їй [Марії - прим. авт.] у відповідь: Дух Святий найде на тебе й сила Всевишнього осінить Тебе; тому й Святе, що народиться, буде Син Божий! ».

Крім того, Писання призводить два випадки - хрещення Ісуса (Матвія 3: 16-17) і перетворення Ісуса на горі (Матвія 17: 5) - коли Бог публічно оголошує Ісуса своїм Сином. Звернемося до відповідних уривків:

Матвія 3: 16-17
«І, охрестившись, Ісус зараз вийшов із води, - і ось небо розкрилось, і побачив [Іван] Духа Божого, що спускався, як голуб, і сходив на Нього. І ось голос почувся із неба: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав ».

А також Матвія 17: 5
«Коли він [тобто Петро, ​​см. Матвія 17: 1-4 - прим. авт.] ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав; Його слухайте ».

Крім інших, ще один доказ того, що Ісус - воістину Син Божий, це факт воскресіння Ісуса Богом з мертвих. Про це ми Новомосковський в Посланні до Римлян, 1-ої чолі:

Римлянам 1: 1-4
«Павло, раб Ісуса Христа, яке Він перед тим обіцяв через пророків Своїх, в святих писаннях, про Сина Свого, що тілом був із насіння Давидового по тілу і об'явився Сином Божим у силі, за духом святости, через воскресіння з мертвих. про Ісуса Христа, Господа нашого ».

Все вищесказане можна підтвердити і багатьма іншими уривками Писання, які стверджують, що Ісус - Син Божий 1. Отже, перше розглянуте нами визначення: Ісус - Син Божий.

2. Ісус Христос - Спаситель світу

Розглянувши той факт, що Ісус є Сином Божим, перейдемо до інших визначень. Для початку звернемося до Першого Послання від Івана 4:14, де сказано:

1 Іоанна 4:14
«І ми бачили і свідчимо, що Отець послав Сина Спасителем світу».

Крім того, як написано в Іоанна 12:47. Ісус сказав:
«І якщо хто почує Мої слова і не повірить, Я не суджу, бо Я прийшов не судити світ, але врятувати світ».

Для здійснення порятунку потрібно рятівник, хто чинить таке порятунок можливим. Як ясно випливає з уривка вище, таким рятівником є ​​Господь Ісус Христос. Так, в Римлян 10: 9 говориться:

Римлянам 10: 9
«Бо коли ти устами своїми сповідувати Ісуса Господом і серцем твоїм вірувати, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся».

Крім того, в Дії 4:12 про Ісуса сказано:
«. бо немає іншого імені під небом, даного людям, що ним би спастися ми мали ».

Порятунок неможливо без Ісуса Христа і знаходиться не інакше як за допомогою сповідання Ісуса Господом і віри в те, що Бог воскресив Його з мертвих. Отже, друге розглянуте нами визначення: Ісус - Спаситель; Він - єдиний, в Ком ми знаходимо порятунок.

3. Ісус Христос - Господь

Крім того, що Ісус є Сином Божим і Спасителем, Він названий ще і Господом. Грецький оригінал слова, перекладеного в українському тексті як «Господь» - «kurios» - означає начальника, того, хто стоїть при владі 2. Той факт, що Ісус має владу, не залишає сумнівів, так як слова «Господь Ісус Христос» вживаються по відношенню до Нього в Біблії 82 рази. Більш того, безліч біблійних уривків свідчать про Його панування і влади, як, наприклад, Филип'ян 2: 9-11, де сказано:

Филип'ян 2: 9-11
«Тому й Бог звеличив Його [Ісуса - прим. авт.] і дав Йому Ім'я, що вище над кожне ім'я, щоб перед іменем Ісуса схилилося всяке коліно небесних, земних і підземних, і щоб кожен язик визнавав, що Господь Ісус Христос у славу Бога Отця ».

В 1 Коринтян 15: 24-28 також говориться про це:
«А потому кінець, коли Він [Ісус 3] передасть царство Богові й Отцеві, коли Він зруйнує всякий уряд, і владу всяку та силу. Бо Йому [Ісусові] царювати, аж доки Він не покладе всіх Своїх ворогів під ногами Своїми. Як ворог останній - смерть, тому що все підкорив [Бог] під ноги Його [Ісуса]. Коли ж сказано, що [Йому] [Ісусові] все підкорене, то ясно, що все, окрім Того, Хто впокорив Йому [Ісусові] все [тобто крім Бога]. Коли ж все підкорить Йому [Ісусові], тоді й Сам Син упокориться все Йому, щоб Бог був у всьому ».

Як ясно сказано в цьому уривку, все існуюче і всі, хто живе вже підкорені або будуть підкорені під ноги Ісуса. Єдиний виняток становить Бог, Який «підкорив все Йому» і Якому підкоряється Сам Ісус. Крім Бога, все існуюче і всі, хто живе вже підкорені або будуть підкорені Ісусу, так, що «кожен язик визнає, що Господь Ісус Христос у славу Бога Отця».

4. Ісус Христос - глава церкви

Ісус Христос - не тільки владика і господь в загальному сенсі, а й глава і начальник всієї спільноти віруючих в Нього, тобто глава «церкви». Про це однозначно говориться в Посланні до Колосян 1:18:

Колосян 1:18
«І Він [Ісус Христос - прим. авт.] Голова тіла, Церкви ».

Також про це йдеться в Ефесян 4: 15-16:
«. правдомовні любов'ю в усьому зростали в Нього, а Він Голова, Христос, з Якого все тіло [церква - прим. авт.], складене й зв'язане всяким взаємно суглобом, при дії в свою міру кожного члена, бере зріст на будування самого себе в любові ».

Як ясно випливає з наведених вище уривків, церква - не будівля, а тіло, що складається з багатьох членів, тобто нас, які сповідують устами Ісуса Господом і Начальником і віруючих серцем, що Бог воскресив Його з мертвих. Як сказано в 1 Коринтян 12 чолі про тіло і його членах:

1 Коринтян 12:12, 14, 18, 27
«Бо як тіло одне, але має багато членів, і всі члени тіла, хоч їх і багато, становлять одне тіло, - так і Христос. [. ] Бо тіло не є один член, а багато. [. ] Та нині Бог розклав члени, кожен у [складі] тіла, як хотів. [. ] І ви - тіло Христове, а зосібна - члени ».

На додаток до цього в 1 Коринтян 11: 3 сказано:
«Хочу також, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, а жінці голова - чоловік, а Христу глава - Бог».

Кожен з нас - член в тілі Христовому, підкорювати Христу як ГОСПОДА. Всі разом ми складаємо тіло Христове, церква, ГЛАВА якої - Христос, Якому, в свою чергу, глава - Бог (1 Коринтян 11: 3). Як у фізичному тілі голова - орган, який приймає рішення і відповідальний за дії всього тіла, так і Христос в церкви: Він і ніхто інший вирішує, як буде функціонувати все тіло в цілому і кожен з нас, як член цього тіла, окремо. Він - глава церкви, а ми її члени, і саме Бог розташував нас в церкві так, як це хотів. Як рука слухняна голові, так і ми, будучи членами церкви, повинні бути слухняними чолі церкви - Христу. Він займає чільне місце в церкві. Все решта - члени, чиє дію окремо життєво важливо для злагодженої роботи всього організму в цілому.

5. Ісус Христос - єдиний шлях до Бога

Хоча ми вже і розглянули чимало визначень особистості Ісуса Христа, їх список на цьому не вичерпаний. В Іоанна 14: 6 сказано:

Іоанна 14: 6
«Ісус сказав йому: Я дорога, і правда, і життя ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене ».

6. Ісус Христос - єдиний посередник між Богом і людьми

Крім того, що Ісус - єдиний шлях до Бога, Він ще й єдиний посередник між Богом і людьми. Саме так і сказано в 1 Тимофію 2: 5:

1 Тимофія 2: 5
«Один бо є Бог, ЄДИНИЙ і посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус».

З цього уривка стає абсолютно очевидним, що теорія існування «багатьох посередників між Богом і людиною» 4 так само неправильна, як і теорія «багатьох шляхів, що ведуть до одного Бога». Вищенаведений вірш не залишає сумнівів в тому, що є тільки ОДИН ЄДИНИЙ посередник між Богом і людиною - Людина Христос Ісус. Він один уповноважений Богом виступати посередником між нами і Ним, і ніхто інший не здатний впоратися з цією місією.

7. Ісус Христос - хліб життя

Ще одне визначення особистості Ісуса дається в Євангелії від Іоанна 6:35, де сказано:

Іоанна 6:35
«Ісус же сказав їм [іудеям - прим. авт.]: Я хліб життя хто приходить до мене, не голодуватиме він, а хто вірує в Мене, ніколи не прагнутиме ».

Те ж твердження ми зустрічаємо в Іоанна 6: 47-48:
«Істинно, істинно кажу вам: Хто вірує в Мене, життя вічне. Я хліб життя ».

Ісус Христос обіцяє, що приходить до Нього ніколи не буде відчувати голоду і спраги. Він сказав про Себе: «Я - хліб життя». Ми всі знаємо, як необхідні для нашого життя їжа і вода. Однак навіть маючи їх в надлишку, ми проживемо в середньому не довше сімдесяти-вісімдесяти років, тоді як хліб життя - Ісус Христос - дає нам вічне життя. Яким чином ми отримуємо її? Про це ми вже Новомосковсклі: сповідуючи Його Господом і віруючи, що Бог воскресив Його з мертвих (Римлян 10: 9).

8. Ісус Христос - світло життя

Крім того, що Ісус - хліб життя, Він ще й Той, слідуючи за Яким, ми будемо мати світло життя. Як сказано в Євангелії від Іоанна:

Іван 8:12
«І знову Ісус до народу і сказав їм: Я Світло для світу Хто йде вслід за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя ».

Іоанна 12:46
«Я прийшов у світ як світло, щоб ніхто з тих, хто вірить в Мене, не залишився в пітьмі». (Переклад «Слово Життя»)

Як хліб і вода необхідні нам для виживання, так само необхідний для нашого життя і світло, що робить наш життєвий шлях безпечним і висвітлює його, щоб ми знали, куди ми йдемо. Ісус сказав про це дуже ясно:

Іоанна 12:35
«[. ] Хто в темряві ходить, не знає, куди йде ».

Відвідуючи в темряві, ми не знаємо, куди ми йдемо. Ось чому нам необхідне світло. Однак якщо для того, щоб орієнтуватися в просторі, нам достатньо природного або штучного світла, для нашого життєвого шляху потрібно щось більше, світло зовсім іншого роду - світло життя. Як же ми можемо знайти цей світ? Слідуючи за Ісусом Христом. Адже так сказано в уривку, розглянутому нами вище: слідуючи за Ісусом, Який є шлях, істина і світло, ми не будемо ходити у темряві той, але будемо мати світло життя.

9. Ісус Христос - двері

Щоб побачити, ким ще є Ісус, звернемося до 10 главі Євангелія від Іоанна:

Іоанна 10: 7-10
«Отже, знову промовив Ісус: Поправді, поправді кажу вам, що Я двері вівцям. Все, скільки їх перше Мене приходило, то злодії й розбійники, але вівці не слухали їх. Я двері: хто ввійде Мною, той спасеться, і той ввійде та вийде, і пасовисько [тобто «Пасовище» - прим. пер.] знайде. Злодій тільки для того, щоб красти й убивати та нищити. Я прийшов для того, щоб мали життя і мали з надлишком ».

Тут Ісус використовує образний вислів для того, щоб краще пояснити нам Свою сутність і майбутнє тих, хто слідує за Ним. У цьому образному вираженні Ісус порівнює Себе з дверима. Для розуміння цієї метафори згадаємо, що двері - засіб переходу з одного простору в інше. Тобто, порівнюючи Ісуса з дверима, Слово Боже вказує нам на те, що з Його допомогою ми можемо увійти в інше «простір», ніж те, в якому ми знаходимося в даний момент. І якщо нам до сих пір незрозуміло, про який «новому» просторі йдеться, нам слід звернутися до слів Самого Ісуса Христа, Який сказав: «Хто увійде Мною, той спасеться, і той ввійде та вийде, і пасовисько [тобто «Пасовище» - прим. пер.] знайде ». Розглянувши всі пункти цього висловлювання в послідовності, ми побачимо, що входить дверима Ісуса Христа, тобто вустами сповідує Ісуса Господом і віруючий серцем в те, що Бог воскресив Його з мертвих (Римлян 10: 9), буде врятований. Більш того, він буде здатний «увійти і вийти», тобто він буде вільний, чого, отже, не можна про нього сказати, поки він знаходиться з зовнішньої сторони цієї образної двері Ісуса. Підтвердження цієї думки ми знаходимо в 2-му Посланні до Коринтян 4: 3-4, де говориться про неспасенних:

2 Коринтян 4: 3-4
«Якщо ж наша Євангелія й закрита, то закрита для тих, хто гине, для невіруючих, яким бог цього віку засліпив розум, щоб для них не засяяло світло Євангелії слави Христа, а Він образ невидимого Бога».

Чи можна говорити про свободу, якщо людина сліпий? Чи здатний така людина «увійти і вийти»? Звичайно, ні. Тільки увійшов дверима Христа дійсно звільняється від оков диявола і отримує справжню свободу.

Нарешті, хто входить дверима Ісуса знаходить пасовисько, тобто пасовище. Щоб зрозуміти значення цієї метафори, згадаємо, що Ісус образно говорив про овець. Пасовище для вівці - то ж, що і їжа для людини. Уявивши, наскільки привільно відчуває себе вівця на хорошому пасовище, ми зможемо зрозуміти, яку повноту життя набуває людина, що входить дверима Ісуса Христа.

10. Ісус Христос - добрий пастир

Крім того, що Ісус є дверима для овець, Він же - і добрий пастир, якого так потребують вівці (тобто, ми). В Євангелії від Іоанна 10:11 14-15 говориться:

Іоанна 10:11 14-15
«Я Пастир Добрий! Пастир добрий кладе життя власне за вівці. [. ] Я Пастир Добрий, і знаю Своїх, і Свої Мене знають. Як Отець Мене знає, так і Я знаю Отця; і власне життя Я за вівці кладу ».

Для безпеки стада дуже важливо, щоб про нього дбав дійсно хороший пастух. У нашому випадку питання полягає в наступному: чи є в нашому житті такий добрий пастир, той, хто подбає про нас так само, як це робить добрий пастух для своїх овець? Як ми вже переконалися, такий пастир є, і це - Господь Ісус Христос. Він дійсно той добрий Пастир, чиї провід і турбота нам так необхідні. Він Сам сказав: «Добрий пастир віддає життя своє за овець», і саме це він і зробив для нас. Як написано в Ефесян 5: 2 5.

Ефесян 5: 2
«. і живіть в любові, як і Христос полюбив нас і віддав Себе за нас як дар і жертву Богові на приємні пахощі ».

Ісус довів, наскільки Він благий і добрий пастир, віддавши Своє життя за нас. Однак Він не тільки добрий, Він ще й могутній пастир, під проводом якого ми можемо відчувати себе надійно захищеними. Як написано в Івана 10: 27-29:

Іоанна 10: 27-29
«Вівці Мої голосу слухають Мого, і Я знаю їх; і вони йдуть за Мною. І Я даю їм життя вічне, і не загинуть повік, і ніхто їх не вихопить із Моєї руки. Мій Отець, що дав їх Мені, більший за всіх, і ніхто не може викрасти їх з руки Отця Мого ».

Ніхто не може викрасти нас з руки нашого пастиря, бо Бог довірив нас Йому як овець, а з руки Бога ніхто нічого викрасти не може. Тому, знаючи, що Ісус Христос - наш Пастир, ми можемо бути впевнені, що перебуваємо під надійним захистом, адже тоді ми знаходимося під покровом Того, Кому немає рівних - Всемогутнього Бога.

11. Висновок

У даній статті ми розглянули деякі з визначень особистості Ісуса Христа. Отже, ми побачили, що Ісус Христос:

2) Спаситель світу

5) Єдиний шлях до Бога

6) Єдиний посередник між Богом і людьми

10) Добрий Пастир

І це далеко не вичерпний список. Безсумнівно, вивчаючи Слово Боже, можна знайти ще чимало визначень особистості Христа. Однак визначень, розглянутих нами в даній статті, на мій погляд, досить, щоб дати нам уявлення про те, як неймовірно багато значить для нас Ісус Христос. Хай допоможе нам Бог, як молився Павло, «зрозуміти зо всіма святими, що то ширина й довжина, і глибина й висота, і зрозуміти, яка перевищує знання любов Христову» (Ефесян 3: 18,19).

1. Примітно, що в Біблії Ісус названий Сином Божим 46 разів.

2. Слово «kurios» зустрічається в Новому завіті 748 рази і найчастіше перекладається як «Господь». Відповідно до словника «Біблії Онлайн», формально воно означає наступне: 1. Власник людини або речі, що має владу визначати їх долю; господар, пан; 1) володіє і розпоряджається майном; 1а) власник, який має владу над людиною, господар; 1б) в державі: государ, владика, глава, римський імператор; 2) почесне звернення, що виражає повагу і благоговіння, яке використовується слугами по відношенню до пана; 3) позначення Бога, Месії.

4. Серед відомих особистостей, шанованих в деяких конфесіях за «посередників», на додаток до Ісуса зустрічаються такі, як Марія, Петро, ​​а також інші так звані святі.

5. Див. Також Галатів 1: 3-4, 2:20 і Титу 2:14.