Київська русь - ранньофеодальна держава - студопедія

Київська Русь (IX-XI ст.) Була ранньофеодальної монархією. На чолі держави перебував Великий князь Київський, влада якого передавалася у спадщину. Найчастіше порядок передачі престолу визначався принципом родового старійшинства. називався «лествичного» (або «сходовим» порядком успадкування). Він означав перехід влада не до старшого сина, а від брата до брата, тобто до старшого в роду. Однак зрідка князь міг бути обраний на віче.

Спочатку управління країною київський князь здійснював під час полюддя - об'їзду з дружиною підвладних земель для збору данини і суду. Потім для управління окремими князівствами київський князь став відправляти в якості намісників своїх синів, братів, дружинників.

Великий князь Київський спирався на дружину. Вона ділилася на старшу і молодшу. В старшу дружину входили найбільш знатні воїни, вони були радниками князя. З розвитком феодального землеволодіння дружинники поступово перетворювалися в земельних власників - бояр. Молодшу дружину складали гриди і отроки. Вони здійснювали збір данини, брали участь у військових походах.

Правління київських князів коротко можна охарактеризувати наступним чином.

Олег включив до складу своїх володінь землі древлян, сіверян, радимичів. При ньому в 907 р і 911 м були здійснені два вдалих походи на Константинополь. Греки були змушені укласти договір на вигідних для українських умовах. За договором українські купці мали право місяць жити за рахунок греків у Константинополі, але зобов'язані були ходити по місту без зброї.

Після Олега в Києві княжив син Рюрика Ігор (912-945). У 944 р був підтверджений договір з Візантією, але на менш вигідних умовах. У 945 році він був убитий древлянами за те, що спробував повторно зібрати з них данину. Саме стягування данини ще не було впорядковано.

Дружина Ігоря Ольга (945-957) жорстоко помстилася за смерть чоловіка. Столиця древлян Іскоростень була спалена. Проте, Ольга змушена була впорядкувати збір данини. Вона встановила «уроки» - розміри данини і «цвинтарі» - місця збору данини. Таким чином, було покладено початок формування податкової системи. За часів князювання Ігоря та Ольги до Києва були приєднані землі тиверців, уличів і остаточно - древлян. Але найважливішим діянням Ольги було те, що вона перша з київських правителів прийняла християнство.

Син Ольги та Ігоря Святослав (957-972) державну діяльність поєднував з полководницької. У період свого правління він приєднав землі в'ятичів, переміг Волзьку Болгарію, підкорив мордовські племена, розгромив Хозарський каганат. Русь стала повністю суверенною державою. Повертаючись після походу на Візантію, загін Святослава був розбитий печенігами, а сам Святослав був убитий.

Об'єднувачем всіх земель східних слов'ян у складі Київської Русі став син Святослава - Сміла (980-1015), прозваний народом Красне Сонечко. У 980 році він спробував провести першу релігійну реформу. Був створений єдиний пантеон найбільш шанованих язичницьких богів на чолі з Перуном. Поклонятися цим божествам повинні були в усій державі. Але реформа зазнала краху. Населення як і раніше поклонялось звичним божествам. Проте, реформа 980 р підготувала умови для прийняття християнства.

Розквіт давньоукраїнської держави пов'язаний з ім'ям Ярослава Мудрого (1019-1054). Коли в 1015 г. Смела помер, на київському престолі опинився його син Святополк (1015-1019), але впливова дружина Смелаа на престолі хотіла бачити інших синів Смелаа - Бориса і Гліба. Святополк наказав їх вбити. Звістка про вбивство Бориса і Гліба сколихнуло східнослов'янське суспільство. Російська Православна Церква назвала їх своїми першими святими. Святополк отримав прізвисько Окаянний. Проти Святополка виступив його брат Ярослав, що княжив у цей час в Новгороді. У 1019 р Ярослав утвердився на київському престолі. За Ярослава Мудрого Русь досягла найвищої точки розвитку. Він був покровителем освіти, живопису, будівництва. При ньому з'явилися перші державні школи. З'явився перший звід законів - «Руська правда». За Ярослава Мудрого з'являються перші монастирі, найбільшим з них став Києво-Печерський.

Таким чином, в політиці київських князів простежуються загальні риси. Вони наполегливо розширювали свої володіння, підпорядковуючи все нові слов'янські племена, вели постійну боротьбу з кочівниками - хозарами, печенігами, половцями; прагнули забезпечити більш сприятливі умови для ведення торгівлі з Візантією. В результаті діяльності київських князів було укріплено держава, Русь значно розширила свої володіння і вийшла на міжнародну арену.