Капелани в українській армії комісари або цілителі душ
Нещодавно у Військовому університеті Міноборони України відбувся перший офіційний випуск військових священиків. П'ятнадцять осіб, які отримали посади штатних помічників командирів з'єднань і військових частин по роботі з віруючими військовослужбовцями. Місяць вони проходили спеціальну підготовку, а незабаром відправляться в частині.
Для мене як послідовного атеїста (з домішкою гностицизму) це одна з найбільш неоднозначних новин останнього часу. Аж надто багато питань виникає у зв'язку з інститутом капеланства стосовно нашої армії. Але почнемо "від грубки".
Починаючи з 15 століття в російській армії завжди були православні священики, наставляющие і допомагають солдатам не загубитися в монотонності армійського життя і жахи війни якщо така траплялася. Так, згідно з Вікі, у 1545 році в Казанському поході з Іваном Грозним брав участь протоієрей Благовіщенського собору Андрій з собором священнослужителів. Невідомо, що було далі, але не думаю, що священство не було присутнє в житті армії. А в 17-му столітті, при Олексієві Михайловичу, військовим священикам офіційно видавалося платню, то ж саме тривало і при Федора Олексійовича і при європеїзованому нашому імператора Петра, який ввів звання обер-ієромонахів флоту і обер-польових священиків. І все це незважаючи на розкол і церковну реформу. В кінці 19-го століття в армії української імперії служили 5 тис. Військових священиків і кілька сотень капеланів. А в "Дикої дивізії", наприклад, служили і мулли. При цьому священик прирівнювався до офіцерського чину і отримував відповідне жалування.
Скільки і яких священніковнужно
З інститутом капеланів в маленьких і моноконфесійна країнах зрозуміло - там немає такої проблеми. У католицькій країні це будуть католики, в протестантській - протестанти, в мусульманській - імами. Але таких все менше на мапі, велика частина планети поступово стає віротерпимої, і в Єгипті поряд з мусульманами століттями живуть майже православні копти.
Якби у нас була віра в Бога-Імператора, як в романах "Вархаммер-40К", то тоді теж було б все просто - це були б комісари, які виконують функції священика і інквізитора в одній особі. Але ми живемо не в світі фентезі, у нас все складніше.
І є ще один важливий аспект, моральний. Як відомо, поп-розкольник, "патріарх" невизнаної Української православної церкви Київського патріархату Філарет благословив загони карателів на вбивство українських. Зрозуміло, що він самозванець, що він колишній кримінальник і відлучений від православної церкви. Але крім нього те ж саме - благословення на вбивство - зробив і ряд греко-католицьких священиків з Західної України. І я дуже не хочу, щоб православні священики могли хоч в чомусь уподібнитися таким кровожерливим, не побоюся цього слова, єретикам.
Чи не наступ, а захист від зла
Все-таки, погодьтеся, справжнє, не формальне християнство протилежно війні і вбивств. Нехай я атеїст, але філософські погляди Бердяєва, Серафима Саровського та ряду інших християнських філософів мені близькі і навіть дороги. Тому я хотів би максимально віддалити його від такої неприємної і вимушеної штуки, як війна.
У нас ніколи не було хрестових походів (проти нас були), українські завжди сприймали війну, як заняття вимушене. Наявність священиків в армії якось облагороджує війну, а це неправильно. Якщо я хоч щось тямлю в духовності, то йдучи на війну людина, нехай і вимушено, але виходить зі сфери духовності, і йому тому потрібно в неї повертатися після очищення.
Благословення на війну - це вже щось з розряду Got mit uns або американського "Ми богообрана нація", манія величі, яка нічим хорошим не може закінчитися. Тому в військові священики, якщо цей інститут все-таки буде приживеться остаточно, повинні йти виключно люди, які будуть розуміти цю тонку грань між "втішити і підбадьорити" і "благословити на вбивство". Священик на війні - це лише милосердя і зцілення душ, але ніяк не хрестовий похід або джихад.
Про це, до речі, говорять і армійські. Так, за словами т.в.о. начальника управління (по роботі з віруючими військовослужбовцями) Головного управління по роботі з особовим складом Збройних сил України Ігоря Семенченко, "Завдання священнослужителів у Збройних силах - створити з урахуванням особливостей військової служби необхідні умови для реалізації віруючими військовослужбовцями своїх релігійних потреб" .
Як бачите, «все не так однозначно». Але я не буду войовничим атеїстом, який розмахує томиком Дарвіна і вимагає «заборонити і скасувати». Нехай це побуде в якості експерименту, дуже обережного і ненав'язливого. А там подивимося.
Підписуйтесь на наш канал в Telegram
Якщо помітили помилку, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter
Наскільки я розумію, всі протиріччя в атеїстичному свідомості пов'язані з 6й заповіддю "не убий". Почнемо з того, що це старозавітна заповідь, дана Богом пророку Мойсею на горі Синай, соотв. вона загальна як для християн, так і для іудеїв і мусульман. Треба сказати, що першим велінням Божим після того, як Мойсей спустився до очікують його євреям було буквально наступне: «Так говорить Господь, Бог Ізраїлів: Нехай покладуть кожен меча свого на стегно своє, перейдіть верніться від брами до брами і назад, і вбивайте кожен брата свого, і кожен приятеля свого, і кожен ближнього свого »(Вих. 32:27). Левити виконали наказ Мойсея, і в той день було вбито близько трьох тисяч чоловік. Так були покарані євреї за гріх ідолопоклонства (частина євреїв не дочекавшись Мойсея зробили собі ідола - золотого тільця і стали поклонятися йому, як Богу). Що ж це таке? Протиріччя? Ні. Не убий має зовсім інше значення - не убий з завести, образи, користі, ненависті. Вбивство на війні має зовсім друго
А на рахунок капеланів, що вони повинні лише лікувати душі - не згоден. А як же Сергій Радонезький благословив Дмитра Донського на куликівську битву. А ось слова з П'ятикнижжя Мойсея, Второзаконня, 20 глава: 1 Коли ти вийдеш на війну проти свого ворога, та побачиш коні й вози [і] народу більш, ніж у тебе, то не будеш боятися їх, бо з тобою Господь, Бог твій, що вивів тебе з єгипетського.
2 Коли ви приступите до бою, то підійде священик і буде промовляти народу,
3 і скаже до них: Слухай, Ізраїлю! ви сьогодні вступаєте в бій з ворогами вашими, нехай не ослабне серце ваше, не бійтеся, і не тривожтеся і не лякайтеся їх,
4 бо Господь Бог ваш іде з вами, щоб воювати для вас з вашими ворогами [і] врятувати вас.
Людина без твердої внутрішньої впевненості, що він не творить беззаконня на війні, може смалодушнічал, стати боязким і боязким.
Максим Власов ••
Bubble Gum ••
"Безумству хоробрих співаємо ми славу!
Безумство хоробрих - ось мудрість життя! Про сміливий Сокіл! У бою з ворогами минув ти кров'ю. Але буде час - і краплі крові твоєї гарячої, як іскри, спалахнуть у мороці життя і багато сміливих сердець запалять шаленою жагою свободи, світла!
Нехай ти помер. Але в пісні сміливих і сильних духом завжди ти будеш живим прикладом, закликом гордим до свободи, до світла!
Безумству хоробрих співаємо ми пісню. "
(Максим Горький "Пісня про Сокола")
Bubble Gum ••
до речі, серед Атеїстів дуже багато людей, які більш Християни, ніж багато Християни.
vants ••
Куди засунули інші конфесії? Свідків Єгови, п'ятидесятників, адвентистів та інших хрістанутих, і навіть антіхрістанутих, наприклад, сатаністів, або, геть, ведичних волхвів? А крім жартів, країна-то у нас за конституцією СВІТСЬКЕ, і в держструктурах ніякого релігійного мракобісся не повинно бути в принципі! Хочеш цілувати мертві кістки або битися лобом об підлогу в молитві, йди в окреме ритуальне місце і нишком "обчайся".
Олександр Роджерс ••
Решта конфесії представлені в тексті бубном і пейотль :)
Вася Пупкін••
Як ви думаєте, з чим пов'язане піднесення православ'я на території ЛДНР, особливо в ополченні?
Іван Коломия у 1545 році не літав літаками, не знав фізику природи, будова сонячної системи, пестиков тичинок і мурашиного царства.Моя бабуся вважала небо твердю і дивувалася, коли вище цієї тверді полетів Перший Супутник, по Місяцю покотилися Місяцеходи. і продовжувала ходити до церкви і вірити в Бога.Но для мене вона завжди залишалася найкращою бабусею на свете.Верю я, не вірю я, але до провідних релігій ставлюся терпимо, а до індуїзму, буддизму-навіть з непідробним інтересом.В Індії формально поділу на касти немає, але традиції сильні і часом в одній родині її члени харчуються окремо через своїх різних вероісповеданій.Так і до священнослужителів в Армії ставлюся - була б користь для справи і солдата. Дід.
Знахар ••
"Змішалися в купу коні, люди."
Православний священик ніколи не благословить на загарбницьку війну-тільки на захист Вітчизни. Священик у військах потрібен не тільки для того, щоб "створити з урахуванням особливостей військової служби необхідні умови для реалізації віруючими військовослужбовцями своїх релігійних потреб". Священик насамперед лікар душ. В армії, а особливо на війні, людина робиться жорстоким. Ось щоб це жорстокість не зашкалюють, а краще взагалі пропало (хоча це дуже важко), і потрібні священики. Бажано, щоб це були люди, навчені життєвим і духовним досвідом, а не зелений молодняк.
Людям невіруючим це теж буде на користь. Послухає шибеник розумні промови, дивись і буде спокійніше.
Що стосується буддистів і іудеїв-хто заважає їх священству звернутися в Міноборони і запропонувати свої послуги? Що значить «не призиваються"? Жопу в жменю і вперед призиватися.
. Копти, до речі, бувають і католицькі. Так і називаються церкви: Коптська православ
Нік Сво ••
Хочу написати про особисте розумінні подібних речей-священики в армії. Під час перебування атеїстом і за часів Союзу і після, коли віра стала модою, іноді спілкувався з представниками різних релігій. І ставлення до них завжди залежало тільки від їх особистих якостей, а не від того, яку релігію вони представляли. Та й зараз, будучи християнином, спокійно сприймаю розумні думки від кого б то не було. Власне я до чого-священик (не важливо мусульманин, християнин, буддист) в армії, це схоже на психолога. Тільки більш людяного чи, вміє зрозуміти і вислухати. А з приводу самих конфессій- в релігіях є набагато більше об'єднує, ніж розвідного в різні боки. Тому цілком можу уявити собі мусульманина висловлює свої проблеми православного священика, а православного ділиться сокровенним з мусульманином. Зрештою будь-який священик це всього лише попутник на шляхах віри. Думаю такі люди в армії необхідні, питання лише в їх відборі.