Кафа - значення слова кафа в словнику української мови
Слова близькі за значенням
Великий Енциклопедичний Словник
(Фр. Cafard - туга, нудьга, сплін). Термін, багато років тому введений в ужиток військовослужбовцями французького Іноземного легіону для позначення афективних розладів, що наступають далеко від батьківщини, в умовах несприятливого клімату і важкої служби. У психіатрії поняття К. було застосовано в кінці першої світової війни Huot і Voivenel, вкладати в нього ознаки моральної депресії, викликаної відторгненням від будинку, позбавленням звичної діяльності, ізоляцією, важкими умовами життя. Стан К. може призвести до тяжких нападів депресії, реакцій тужливого жорстокості. В даний час термін використовується у французькій психіатрії для позначення депресивних станів, ностальгії [Porot А. 1975].
(Фр. Cafard - туга, нудьга, сплін). Термін, багато років тому введений в ужиток військовослужбовцями французького Іноземного легіону для позначення афективних розладів, що наступають далеко від батьківщини, в умовах несприятливого клімату і важкої служби. У психіатрії поняття К. було застосовано в кінці першої світової війни Huot і Voivenel, вкладати в нього ознаки моральної депресії, викликаної відторгненням від будинку, позбавленням звичної діяльності, ізоляцією, важкими умовами життя. Стан К. може призвести до тяжких нападів депресії, реакцій тужливого жорстокості. В даний час термін використовується у французькій психіатрії для позначення депресивних станів, ностальгії [Porot А. 1975].
- давньогрецький струнний щипковий музичний інструмент. Струн від 4 до 7 і більше. Від цього слова походить назва «гітара».
Великий Енциклопедичний Словник
Петро Іванович (в чернецтві Паладій) (1817-78) - украінскійкітаевед. Роботи по Китаю і Монголії. Головна праця "" Китайсько-украінскійсловарь "" (частини 1-2, 1888, закінчено П. С. Поповим).
Великий Енциклопедичний Словник
Кафарів (Паладій) - архімандрит, в миру Петро Іванович, один з найвидатніших наших синологів (1817 - 1878), син священика, навчався в казанської семінарії; з першого курсу Харківської духовної академії пострижений у ченці і відправився в Китай з 12-ї духовною місією, під начальством архімандрита Полікарпа Тугаринова. У Китаї Кафаров в перший раз залишався з 1840 по 1847 рік, старанно вивчаючи китайську мову і літературу. Висвячений в ієромонахи і призначений начальником 13-й місії, він в 1849 р вдруге прибув до Китаю, де залишався до 1859 р .; після того був настоятелем церкви українського посольства в Римі. У 1864 р він знову став на чолі китайської місії; зробив, за пропозицією географічного товариства, експедицію в Уссурійський край для етнографічних та археологічних досліджень (1870 - 71). Помер по дорозі назад в Україну. Найголовніші праці його: "" Життєпис Будди "" ( "" Праці пекінської духовної місії "", том I); "" Історичний нарис древнього буддизму "" (там же, том II); "" Старовинне монгольське сказання про Чингісхана "" (там же, том IV); "" Подорож даоського ченця Чан-Чуня на Захід "" (там же); "" Два тижні в китайській кумирні "" ( "" Современник "", 1863); "" Старовинне китайське сказання про Чингісхана "" ( "" Східний збірник "", видання міністерства закордонних справ, Харків, 1877); "" Старовинні сліди християнства в Китаї "" (там же); "" Подорожні нотатки з Пекіна до Благовещенська "" ( "" Записки Імператорського українського Географічного Товариства "", 1872); "" Elucidations of the Marco Polo's Travels in North-China "" ( "" Journal of the North-China Branch of the R. As. Soc. "", Vol. X, 1876); "" Історичний нарис Уссурійського краю "" ( "" Західне Імператорське Російське Географічне Товариство "", 1879, том VIII). Головна праця архімандрита Палладія, китайсько-український словник, закінчено старшим драгоманом, П.С. Поповим ( "" Китайсько-український словник "", Пекін, 1889). Н. Веселовський.
Кафарів (Паладій) - архімандрит, в миру Петро Іванович, один з найвидатніших наших синологів (1817 - 1878), син священика, навчався в казанської семінарії; з першого курсу Харківської духовної академії пострижений у ченці і відправився в Китай з 12-ї духовною місією, під начальством архімандрита Полікарпа Тугаринова. У Китаї Кафаров в перший раз залишався з 1840 по 1847 рік, старанно вивчаючи китайську мову і літературу. Висвячений в ієромонахи і призначений начальником 13-й місії, він в 1849 р вдруге прибув до Китаю, де залишався до 1859 р .; після того був настоятелем церкви українського посольства в Римі. У 1864 р він знову став на чолі китайської місії; зробив, за пропозицією географічного товариства, експедицію в Уссурійський край для етнографічних та археологічних досліджень (1870 - 71). Помер по дорозі назад в Україну. Найголовніші праці його: "" Життєпис Будди "" ( "" Праці пекінської духовної місії "", том I); "" Історичний нарис древнього буддизму "" (там же, том II); "" Старовинне монгольське сказання про Чингісхана "" (там же, том IV); "" Подорож даоського ченця Чан-Чуня на Захід "" (там же); "" Два тижні в китайській кумирні "" ( "" Современник "", 1863); "" Старовинне китайське сказання про Чингісхана "" ( "" Східний збірник "", видання міністерства закордонних справ, Харків, 1877); "" Старовинні сліди християнства в Китаї "" (там же); "" Подорожні нотатки з Пекіна до Благовещенська "" ( "" Записки Імператорського українського Географічного Товариства "", 1872); "" Elucidations of the Marco Polo's Travels in North-China "" ( "" Journal of the North-China Branch of the R. As. Soc. "", Vol. X, 1876); "" Історичний нарис Уссурійського краю "" ( "" Західне Імператорське Російське Географічне Товариство "", 1879, том VIII). Головна праця архімандрита Палладія, китайсько-український словник, закінчено старшим драгоманом, П.С. Поповим ( "" Китайсько-український словник "", Пекін, 1889). Н. Веселовський.