Якість особистості нетовариськість, що таке нетовариськість

Він такий похмурий, нетовариський. - Навіть очима робить так - морг-морг.

Нетовариськість як якість особистості - не розташування до спілкування, до утворення емоційних зв'язків, як у своїй групі, так і за її межами.

В деякому царстві, у деякій державі жив-був цар. І було у царя два сини. Молодший жив в окремому палаці, мав велику псарню, володів кращими кіньми в тій стороні. А старший жив при палаці батька. Дуже заздрив він братові і звинувачував царя, що любить той тільки молодшого. «Чому?» - дивувався батько і запевняв царевича, що любить синів однаково. І не витримав один раз старший син і вигукнув: - У брата є все, що тільки можна побажати, ти виконуєш будь-яке його бажання. Тим часом як у мене немає і сотої частки того, чим він володіє. І після цього ти говориш, що любиш мене не менше! - Так, але я ж ніколи не відмовляв тобі в проханні. Якщо тобі так потрібні ці предмети розкоші, треба було сказати мені про це. Я ж не можу знати всіх твоїх потреб.

Якщо більшість людей страждають від своєї некомунікабельності, вважаючи її великим недоліком, то інші заглибленість в себе вважають благом. Великий німецький філософ Іммануїл Кант був з розряду таких людей. Дружбу він вважав «коником авторів романів». Але навіть нетовариський Кант визнавав, що "людина - істота, призначене для суспільства (хоча і нетовариські), і в розвиненому громадському стані він відчуває сильну потребу ділитися з іншими (навіть без особливої ​​мети)"; тому сутність "моральної дружби", за Кантом, - "повна довіра між двома людьми в розкритті один перед одним свої таємні думок і переживань". Людям, по Канту, від природи властива так звана «необщительная товариськість», т. Е. Їм, з одного боку, властива схильність до спілкування, з іншого - «сильна схильність усамітнюватися (ізолюватися) ... бажання погоджувати всі тільки зі своїм розумінням».

Зазвичай нетовариський чоловік справляє враження відлюдника, понурого, млявого в спілкуванні, відгородженого, пасивного та інертного. Здавалося б, потрібно докласти максимум зусиль до возз'єднання з товариськістю, але, маючи психологію жертви, нетовариські особистість, найчастіше, не бажає нічого змінювати, вчитися секретам товариськості. Таким людям здається більш привабливою позиція невдоволення, засудження і скарг на життя. Шкодуючи сам себе, нетовариський чоловік відчуває внутрішній комфорт - не потрібно приймати рішень, брати на себе відповідальність, напружуватися. Роблячи це з року в рік, він звикає не ставити перед собою амбітні цілі, не брати виклики життя. Його доля - тужити і сподіватися на когось.

На щастя, нетовариськість лікується вихованням в собі своєї протилежності - товариськості. Але втілити свій задум поодинці - затія важкоздійснюване і фантазійна. Потрібно, як говорив Максим Горький, «йти в люди», щоб ті витягли «страждальця» з болота некомунікабельності. Барон Мюнхгаузен стверджував, що витягнув сам себе з болота за волосся: "Одного разу, рятуючись від турків, я спробував перестрибнути болото верхи на коні. Але кінь не доскочив до берега і ми з розгону шубовснули в рідку бруд. Потрібно було вибирати одне з двох: загинути або якось врятуватися. Я вирішив врятуватися. Але як? Нічого під рукою не було. Але голова-то у нас завжди під рукою. Я рвонув себе за волосся і таким чином витягнув з болота себе разом з конем, якого стиснув обома ногами, як щипцями ".

Закомплексований нетовариський чоловік, схильний себе жаліти, сам себе «за волосся" не витягне, потрібно йти до діяльним, життєрадісним, комунікабельним людям, вчитися у них, триматися в їх оточенні. Людина поступово стає таким, яким є його оточення. Скажи мені яке твоє оточення, і я скажу хто ти. Енергійне, ініціативне, бадьорий оточення перетворить, з часом, людини, яка хоче змінитися, в товариську особистість. Для некомунікабельності спілкування згубно. Під лежачий камінь вода не тече. Хто хоче розлучитися з необщительностью, повинен рішуче взятися за навчання, як бути товариською людиною.