Як знайти свою другу половинку, іслам в Дагестані

Універсальна система ісламського законодавства наказує кілька правил і норм, якими слід керуватися при виборі майбутнього чоловіка. Якщо батьки, наречений і наречена будуть їх дотримуватися, то шлюб, з дозволу Аллаха, буде щасливим і навіть, можна сказати, ідеальним.

Іслам рекомендував наступні риси і якості при виборі супутника життя.

релігійність

Під релігійністю мається на увазі істинна віра в Аллаха, виконання всіх стовпів Ісламу. Релігійність також включає в себе побожність, богобоязливість, добродіяння, чесність, моральність, тобто всі ті риси, до яких закликає Іслам.

Коли обидва, наречений і наречена, відрізняються цими рисами, їх шлюб буває зразковим. Але якщо у одного з них такі якості характеру виражені слабо, то, в тому випадку їх шлюб ризикує бути нещасливим, наповненим всякого роду розбратами.

Релігійність проявляється не тільки в богослужінні, але і у взаєминах між людьми. Нерідко люди зовні здаються богобоязливі, але в дійсності їх душі подібні гнилим плодам.

Одного разу до Правителю правовірних Умару бін аль-Хаттабу (нехай буде задоволений ним Аллах) прийшов якийсь чоловік, щоб свідчити про знайомого мусульманина. Умар сказав: «Ти знаєш цю людину?» «Так», - відповів той. Умар знову запитав його: «Ти його сусід, який відає про всі етапи тих, хто входить і виходить з його будинку?». Тоді людина відповіла: «Ні». А Умар знову запитав: «Ти був з ним в дорозі і знаєш характер цього мусульманина?» Людина відповіла, що не знає. Правитель правовірних продовжив: «Чи мав ти з ним справи в динари і дирхемів (тобто в торгівлі), щоб дізнатися благочестя і побожність людини?». «Ні», - була відповідь. І Умар на це сказав: «Напевно, ти побачив його в мечеті, що піднімає і схиляє голову (тобто вчиняє намаз)?». «Так, я бачив його таким», - вигукнув ця людина. «Іди, ти не знаєш його», - зробив висновок Умар. А тому мусульманину, про який запитували, наказав: «Надалі приходь з тим, хто тебе знає».

Цим Умар показав, що релігійність людини проявляється не тільки в дотриманні обрядів, а й у ставленні до себе подібним.

Пророк (мир йому і благословення) рекомендував тим, хто збирається одружитися, вибирати таку дружину, яка виконувала б свої священні обов'язки щодо Аллаха чоловіка і дітей найкращим чином. Абу Хурайра передав, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «На жінці одружуються, враховуючи чотири якості: її багатство, її знатність, її красу і її релігійність. Вибирайте дружину через її релігійності, і нехай супроводжує вам удача. Також наш Пророк (мир йому і благословення) звернувся до батьків: «Якщо до вашої дочки буде свататися релігійний, морально чиста людина, то віддайте її за нього. Якщо ви не зробите цього, на землі можуть взяти гору розчарування і порочність ».

Чи не саме чи небезпечне спокуса, коли віруюча дівчина опиняється у владі аморального людини, який не надає ніякого значення ні релігії, ні гідності?

І не саме чи небезпечне спокуса, коли богобоязлива дівчина опиняється під заступництвом чоловіка, що змушує її відректися від моральних і етичних цінностей, що вимагає припинити виконувати релігійні обряди і здійснювати заборонене?

Скільки дівчат було в батьківській хаті були богобоязливі, релігійними, але коли вийшли заміж, зіпсувалися поблизу чоловіків-грішників. І навпаки. Скільки прекрасних юнаків, після одруження на небогобоязненних дівчат, відреклися від своїх цінностей, втратили честь і гідність, настанови батьків.

І чого можна очікувати від такої сім'ї? Які, власне кажучи, принципи і цінності ляжуть в основу виховання їхніх дітей ?!

Отже, вибір супутника життя на основі релігійності і високої моральності - це те, що гарантує подружжю повне сімейне щастя. Це запорука того, що діти отримають хороше виховання, а в суспільстві буде панувати гармонія і стабільність.

походження

Пророк (мир йому і благословення) рекомендував чоловікам, вибираючи майбутню дружину, звертати увагу на її походження, на благородство і порядність її предків. Абу Саїд аль-Худрійі повідомив, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) застерігав: «Бережіться гнойового жука». «А що таке гнойовий жук?» - запитали сподвижники. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) відповів: «Красива жінка поганого походження».

Є також хадис, де говориться: «Одружуйтесь на дівчині хорошого походження, воістину, порода видає» (т. Е. Яблуко від яблуні недалеко падає).

Таким чином, в Ісламі настійно рекомендується бажаючому одружитися вибрати наречену з середовища порядних людей, добре виховану, що виросла в родині, яка відома своєю чесністю і шляхетним походженням.

Ці правила вибору супутника життя, запропоновані нашим Пророком (мир йому і благословення) 14 століть назад, і нині вважаються одним з важливих наукових досягнень. До сих пір ці фундаментальні істини залишаються основними в теорії педагогіки.

Генеалогія встановила, що дитина набуває розумові, фізичні, моральні якості батьків. І, коли вибір майбутнього чоловіка або дружини грунтується на хорошому походження, безсумнівно, діти в такій сім'ї виростуть порядними і благочестивими. Дитина, в якому злилися воєдино фактори благородної крові і чудового виховання, зрозуміло, досягне досконалості в релігії і моралі. Він стане зразком в богобоязливості, моральності і гідність.

Іслам не схвалює шлюби між родичами

Повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Не женіться на близькій родичці. Воістину, дитина народжується фізично і розумово слабким ».

На сьогоднішній день встановлено, що шлюб між близькими родичами - причина різних хвороб і народження фізично і розумово слабкого потомства. Те, що Пророк (мир йому і благословення) ще 14 століть тому вказав на цю істину, є одним з його численних чудес.

невинність

Ще одним бажаним обставиною, яким слід керуватися при виборі майбутньої дружини, є її невинність. Тобто для дівчини це повинен бути перший шлюб. У такій сім'ї буде менше розбіжностей і міцніше любов. Адже факт, що вона - перша його жінка, а він для неї - перший чоловік, створює особливі відносини між чоловіком і дружиною.

Айша одного разу запитала Пророка (мир йому і благословення): «Про Посланник Аллаха, якщо ти знайшов на пасовищі місце, де до тебе вже хтось побував, і місце, куди ніхто не доходив, де б ти пас свого верблюда?» Мухаммад ( мир йому і благословення) відповів: «На пасовищі, до якого ніхто не дійшов». Айша сказала: «Я - та жінка, яку ніхто не чіпав».

Також повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Одружуйтесь на незайманій - вони добродушні, які багато і малоковарние. Але це аж ніяк не означає, що не можна одружуватися на жінках, які були замужем. У самого Посланника Аллаха (мир йому і благословення) все дружини, крім Айши, були замужем до нього.

здатність народжувати

Також з бажаних якостей при виборі майбутньої дружини можна відзначити її здатність народжувати дітей. Адже діти - плід взаємної любові батьків, з ними пов'язані всі їхні надії і сподівання. У будинку, де чути дитячий сміх, відчувається радість і повнота життя.

Але, на жаль, зустрічаються сім'ї, де відсутні діти через недуги одного з подружжя. У таких випадках, звичайно ж, не може бути того щастя, яке характерно для сімей з дітьми. Внаслідок цього відносини між подружжям можуть почати турбуватися. Відносини між подружжям не досягають того рівня спаяності, про який мріє кожна родина. Іноді чоловік і дружина, змирившись зі своєю часткою, в силу боргу, зберігають сім'ю. Але іноді їх сімейне життя терпить крах.

Здатність жінки народжувати, можна визначити двома способами:

а) Порадитися з фахівцями з приводу хвороб, які призводять до безпліддя.

б) Дізнатися, чи є в родині і в роду люди, які не можуть мати дітей.