Як проповідували апостоли
Як проповідували апостоли і проповідувати Христа сьогодні, розмірковує заступник декана Місіонерського факультету ПСТГУ професор Андрій Борисович Єфімов.
Проповідь, підтримана силою Божою
-Коли ми говоримо про місіонерську проповіді, ми маємо перед очима ідеал - апостольську проповідь. Апостоли, приходячи в якесь село, розповідали людям про життя, смерть і воскресіння Ісуса Христа. Їх проповідь пізніше була записана і стала синоптичними Євангеліями. Чи вірно моє уявлення? Як проповідували апостоли?
Для нас найвищий зразок проповіді - це Сам Ісус Христос. Він Свідок про Себе Самого, він Посланник, Апостол і Місіонер. Так, Він постійно говорить Свої слова, і ці слова дуже різні. Але слова Христа невіддільні від Його справ, і чини Його говорять не менше, ніж Його слова.
-Чудеса підкріплюють слова проповіді, а які були слова?
- У Діяннях апостолів описано кілька випадків проповіді самих апостолів і мужів апостольських. Це проповідь апостола Петра в день П'ятидесятниці. де він говорить про смерть і воскресіння Ісуса Христа. Це проповідь архідиякона і первомученика Стефана, де він починає від Старого Завіту і закінчує словами про те, що Месія - Христос був убитий іудеями, але повстав з мертвих. Це проповідь апостола Павла в афінському ареопазі і інші приклади. І всюди ми бачимо, що проповіді апостолів про життя і смерті Христа супроводжувалися силою Божою.
Апостоли йшли по всьому світу на проповідь, і, звичайно, вони говорили людям про Христа. Але головне те, що всі їхні свідчення були підтверджені силою Божою. Святе Письмо і житія всіх апостолів кажуть, що їх проповідь супроводжувалася явищами сили Божої, тобто ознаками, і чудами. Проповідь, підтримана силою Божою, була дієвою, достатньою, щоб переконувати людей, яких тоді було переконати не легше, ніж сьогодні.
Проповідь йшла по-різному в Європі і Азії, в Китаї та Індії, в Африці і у слов'ян. Але було багато спільного. У той час будь-якої світ - грецька, китайська, римський, слов'янський - стоілся на релігійному грунті. У Європі та Греції - одні релігії, в Індії і Китаї - інші. Але відносини в суспільствах грунтувалися на релігійних системах. Апостоли несли насіння слова Божого людям, так чи інакше налаштованим релігійно. Вони показували перевагу християнства над усіма язичницькими релігійними системами. У будь-якого народу, до якого вони приходили, було релігійне виховання. У цьому відмінність від нашого суспільства.
Людство майже відмовилося від релігійного виховання
- Що сьогодні відбувається в справі місії?
- Сучасне людство майже повністю відмовилося від релігійного виховання. Але спрага знайти релігійну основу життя живе в кожній людині в усі часи, в тому числі і сьогодні. Вона в природі людини, оскільки наша природа двусоставности, людина складається не тільки з тіла, але і з душі. І як тіло шукає спорідненого собі - матеріальних благ і задоволень, так і кожна людська душа вимагає спілкування з Богом, шукає духовного життя.
Сьогодні духовне життя майже повністю пригнічена матеріальної життям, інтересами економічного благополуччя
Сьогодні духовне життя майже повністю пригнічена матеріальної життям, інтересами економічного благополуччя. Поширилося вже навіть не язичництво, а нижче, ніж язичництво, люди ведуть життя, яка нагадує життя тварин. А ті люди, які намагаються піднятися над тваринним життям, все одно самі не можуть прийти до Бога і займаються підміною, тобто замінюють духовне життя інтелектуальної і культурної життям. Так відбувається через відсутність релігійного виховання.
Якщо людина живе згідно з гаслом, який призводить апостол Павло. кажучи про язичників: Будем їсти та пити, бо завтра помремо! (1 Кор. 15:32), то це нижче, ніж язичницьке, егоцентричні, тварина ставлення до життя заважає йому зрозуміти, що таке віра в Бога. Людина не розуміє, про що йде мова, коли говориш йому про релігію і віру в Бога, про те, чому релігія повинна бути в основі всього життя.
Перешкода тваринного егоїзму долається дуже важко, тому що від тваринного стану піднятися до християнських цінностей важче, ніж перейти від язичництва або монотеїзму до християнства.
Нам сьогодні пропонують ідеал споживчого товариства, яке сягнуло найвищого розвитку в Америці. Його гасло той же самий «Їж, пий, веселися, бо завтра помреш». Мета насолоди - взяти від життя все і сьогодні, тому що завтра помремо. Це життя кардинально відрізняється від християнського життя, тому що в ній відсутня не тільки релігійне, але виховання взагалі. У тварин діють інстинкти - поїсти, попити і розмножитися. Наш народ переходить від повноцінного духовного життя, або хоча б життя душевної та інтелектуальної, до життя інстинктивної. У цьому особливість сучасного життя і сучасної проповіді.
Російська християнська культура є «виховником» до Христа
- Як проповідувати таким людям?
- Перш за все, до них можна звертатися через виховання. ВУкаіни в повному обсязі зруйновані інститути суспільства: у нас ще залишаються сім'я. школа, культура, наука, в яких визнається цінність великої російської культури. Російська культура - це європейська і християнська культура, вона сьогодні є «виховником» до Христа, або педагогом, як звучить це слово в грецькій мові. Якщо людина живе в рамках цієї культури, а не віддає себе, наприклад, в музиці, ритмам африканським або латинським, якщо не віддає себе гаслу «бери від життя все», для нього можливий шлях до Христа через культуру.
Російська культура до початку ХХ століття була анітрохи не нижче, а багато в чому і вище європейської культури, яка тоді була вершиною культурного розвитку людства, оскільки в російській культурі духовності, християнських почав було не менше, а часто більше, ніж в європейській культурі. Тим більше що вона ґрунтувалася не на західному духовності, а на православної візантійської духовності.
Російська культура повинна сьогодні проповідувати вчення про людину - високе і дивовижне
Потенціал російської культури сьогодні колосальний. Цей потенціал треба «включити», зробити цю культуру доступною сприйняттю людей. Російська культура і повинна сьогодні проповідувати вчення про людину - високе і дивовижне. Культура повинна вести людину від тварини до людського стану, пояснювати, що таке любов, служіння Богу і ближньому.
Ідею служіння так важко сьогодні передати молодому поколінню, бо дух споживацтва живе у всьому. Але прагнення до служіння живе в кожній людині, і тільки воно може задовольнити людину і привести його до цієї щасливого життя у Христі. Сьогодні основний шлях проповіді, як мені здається, - проповідь через культуру.
Кожен християнин повинен бути духовно утворений
- Ви говорите, що в сучасному суспільстві немає релігійного виховання. З вами згоден викладач ПСТГУ Борис Олексійович Філіппов, який говорить, що сьогодні в світі кількість віруючих людей не зменшується, а, навпаки, збільшується, тільки вони вірять в Бога «самі по собі» і не йдуть в церкві. Найдинамічніша конфесія в світі - неоп'ятидесятники, їх вже 600 мільйонів чоловік. Тобто в людстві діє потужна релігійна енергія, але вона не інституалізується. Як проповідувати їм?
Вживати зусилля і вчитися духовного життя - ось що потрібно для духовного життя і чого так не хоче робити сучасний слабка людина
- У всі часи шлях прямування за Христом - це шлях подвигу, служіння, праці, тобто важкий шлях в буквальному сенсі. Кожен, хто від Бога почув і навчився, приходить до Мене (Ін. 6, 38), - говорить Ісус Христос. А в іншому місці Він каже: Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його (Матв. 11:12). Вживати зусилля і вчитися духовного життя - ось що потрібно для духовного життя, і чого так не хоче робити сучасний слабка людина. Споживче товариство праця не ставить в основу життя людини.
В результаті з'являються підміни, які обіцяють без праці дати людині все що завгодно - і спілкування з потойбічним світом, і творчість, і любов. Насправді ці підміни - обман. І чим далі, тим більше підмін.
Підміни проникають і в традиційні релігії. У тому ж ісламі ростуть нетрадиційні екстремістські течії. У католиків виникають ті ж проблеми з нетрадиційними течіями мирян, такими як «Опус Деї» ( «Справа Боже»), «комунікасьон е Ліберасьон» ( «Спілкування і звільнення») та інші. Не кажучи про протестантів, у яких відбувається безперервне дроблення деномінацій, і вже невідомо, де основна течія, а де його розпад? Там підміни захоплюють все, там з'являються і жіноче священство, і одностатеві шлюби, і інше безглуздя заповнюють всі течії протестантів.
Є різні важкі течії і у нас в православ'ї. Глибока релігійна неосвіченість православних народів призводить до тяжких наслідків. В результаті неосвіченості виникають різні сектантські групи, відбуваються катастрофічні явища в православ'ї, коли ми починаємо «канонізувати» Сталіна і Грозного, Распутіна або чергового сектантського ідола і придумувати саме неймовірні антихристиянські речі. За цими напівосвічені фанатиками, які починають щось вигадувати, йдуть ошукані ними православні люди, відходячи, таким чином, від Церкви Христової.
Причина драматичного поширення вУкаіни сектантів - в глибокому релігійному неуцтві українських людей
Кожен християнин повинен бути духовно освічений. Духовна освіта необхідно давати з дитинства, або воно повинно бути отримано в дорослому віці, тобто людина повинна сама себе утворювати. Але воно обов'язково повинно бути - це умова духовного зростання. Як розумна людина може прийти до розуміння істини без духовної освіти?
Саме ж духовну освіту має бути вкорінене в традиції, тобто в Переданні. Що таке Святе Передання? Переказ - це передача всього, що накопичено протягом двох тисячоліть в християнстві. Кожен з нас виявляється носієм частинки православного Передання. Переказ включає в себе і має на увазі освіту і виховання. Без християнської освіти і виховання не може бути передачі християнського Передання.
- Я згоден, що як середовище для пасивної проповіді культура важлива. Але апостоли займалися не культурним освітою, а проповіддю про Христа. А якою має бути активна проповідь, коли одна людина говорить про Христа іншій людині?
Якщо грунт не готова, то насіння не дасть плоду
- Слово Боже - це насіння, яке падає на грунт людської душі. Якщо грунт не готова, то насіння не дасть плоду. Культура готує грунт і сама містить частину насіння християнської віри. Якщо людина абсолютно пішов від російської культури, то як йому проповідувати?
- Хіба релігійну енергію не є грунтом для проповіді?
- Ні не є. Якщо людина перебуває в самості, в егоїзмі, в секті, то повернути його в православ'я, пересадити його на грунт християнства - важче, ніж привести до Христа людини, що живе в російській релігійній культурі.
- Але ви самі говорите, що навіть таку людину легше привести до Христа, ніж людину, яка живе поза релігійної культури.
- Є різні випадки, є різні релігійні культури. Звичайно, потрібні апостоли, які творять дива і утворюють язичників. Більш того, вони завжди були, є і будуть в Церкві. Але це - одиниці. А середовище, в якому діють апостоли, - це система виховання народів. І це не одиниці, а тисячі і мільйони людей, які трудяться на цьому грунті. Наприклад, в українській імперії було два мільйони людей, які вчилися в церковно-парафіяльних школах. Крім того, у всіх інших школах викладався закон Божий.
- Які проповідники сьогодні кращі? Наприклад, був о. Данило Сисоєв, його вбили, хто залишився? Хто сьогодні говорить про Христа?
- Ви чуєте батька Олександр Салтикова, Смелаа Воробйова, о. Дмитра Смирнова і багатьох інших проповідників. Це пряма проповідь різним людям. Отець Андрій Ткачов має годину на телебаченні, він говорить краще батька Данила Сисоєва. Отець Данило чудовий, але він недостатньо освічений і трохи примітивний. Я його дуже любив і люблю, але він звучить повноцінно тільки для дуже обмеженої аудиторії.
Велике значення для проповіді мають засоби масової інформації. Більшість відомостей, майже будь-яких, в тому числі релігійних, людина сьогодні отримує через ЗМІ, а не від апостолів. І ЗМІ Сьогодні не служать християнської проповіді, а багато протидіють проповіді. Це трагедія нашого народу, коли засоби масової інформації не транслюють нашу традицію і російську культуру, а відводять народ від наших традицій до чужих явищ.
- Хіба можна проповідувати Христа по телевізору?
- Патріарх Кирило щотижня виступає на Першому каналі. На Камчатці щотижня годинну передачу вів владика Ігнатій. Це реально, але це вимагає серйозної наполегливої роботи.