Як пройти темні часи і не втратити віру - multi-ethnic church
Ми все одного разу чули фразу про те, що «якщо це сталося, значить - так треба». «Що Бог не робить, все на краще». Зазвичай це говорять з придихом друзі, які люблять і проявляють таким чином турботу. Слова ці вимовляються з кращих спонукань, щоб дати надію посеред якихось хворобливих обставин, від яких ще жодній людині втекти не вдалося.
Ці слова - остання спроба кинути нам рятівну нитку, коли всі інші слова вже не працюють.
Але мені ось ці слова ніколи особливо не допомагали. Надто вже багато влади дають ці слова тим жахливим речам, які з нами відбуваються, якийсь поетичної краси. Наче в наших життєвих трагедіях є якась романтика.
Частково ми й самі не проти знайти емоційну лазівку, щоб відвернути себе від необхідності повністю розібратися зі своїм болем і гнівом. Ми перечіплюємося і починаємо шукати відповіді на питання «чому всі ці страждання випали на мою голову» замість того, щоб просто визнати, що все, що відбувається жахливо і непомірно важко.
Коли ми опиняємося посеред страшних обставин. ця ідея змушує нас шукати якісь обхідні шляхи в надії побачити який-небудь великий план, згідно з яким наші обставини мають хоч якийсь сенс.
І навіть якщо у всього, що відбувається, за межею всіх цих страждань є цілком певний сенс, повністю його нам зрозуміти все одно не вдасться. По крайней мере, до тих пір, поки ми живемо в тілах з плоті і крові.
Глибоко, в самому ядрі моєї операційної системи віри, є відмінно охороняється довіру Богу й надія, що Він благ, і що моє існування має сенс. Проте сподівання це не є припущення, що всі, включаючи найстрашніші жахи, з якими ми стикаємося, має якийсь вічний сенс. Немає будь-який акт в житті якоїсь прихованої нашивки, яка захована десь, і яку нам би тільки знайти ...
Нам і так часом буває важко проходити через життєві трагедії і не втрачати при цьому віру, навіщо ще додавати Бога, Який змушує нас страждати. Я скоріше схильний дивитися на Бога, який страждає разом зі мною, що сидить і плаче поруч, не ввергає нас в страждання, але дарує Своє Святе присутність посеред цих страждань. Це уявлення про Бога не рятує мене від питання, чому Всевишній не може або не хоче позбавити мене від тяжкості моїх випробувань. Але я вже не можу ставити питання, як використовувати те, що трапилося на благо.
Є в Писанні слова Павла, які часто інтерпретують невірно:
«І знаємо, що тим, хто любить Бога, хто покликаний [Його] постановою, усе допомагає на добре» (Рим. 8:28).
Це не якась там страховка, яку ми купуємо, розплачуючись вірою, і яка позбавить нас від усього неприємного в цьому світі. Ця обіцянка, що якщо ми навчимося реагувати на всі обставини з любов'ю і добротою, ми, а не наші обставини, станемо краще.
Таким чином, я вірю, що страждання - це священне дійство. Немає у страждань рис якогось надприродного причинно-слідчого експерименту з небес, спеціально посланого, щоб зробити що-небудь з нами або всередині нас. Це час, коли у нас є можливість відреагувати на випробування. І наша реакція змінює нас. Немає у нашого болю ніякої визначеної мети (інакше нам би постійно довелося б з'ясовувати, що до чого, приймаючи мільярди маленьких рішень кожен день), але біль завжди приносить найцінніший плід.
Як би не хотілося мені зараз це визнавати. але найважчі для мене часи завжди ставали каталізатором мого зросту і джерелом знань. Але я впевнений, що я все одно б отримав якісь інші знання, якби в тих обставинах вибрав інший шлях. Так, я виріс завдяки тим обставинам, але вибери б я інший шлях тоді, я б все одно виріс, але в іншому напрямку.
Так що всі ті моменти страждань не несли в собі якусь єдину істину, яка б відкрилася лише таким способом і ніяким іншим. Скарби знань і духовного зростання в будь-якому випадку повинні були знайдені через мої рішення і реакції посеред страждань.
Ні, я не вірю, що все в цьому житті має певний сенс, але я вірю, що сенс є в тому, як ми реагуємо на те, що відбувається з нами, навіть якщо це відбувається жахливо.
І нехай це буде для вас підбадьоренням, коли ви страждаєте і вирішуєте, як посеред цих страждань надходити.