Як проходять католицькі похорон, ритуальний критик, відповіді на питання, що стосуються ритуальних послуг

Таємниця смерті була привабливою для людства завжди. Про це свідчать всі релігії світу, всі інші стародавні вірування, про які коли-небудь було відомо. Вчені, які присвятили себе дослідженню культур і міфологій, майже в один голос стверджують, що всі релігії виросли з традицій та обрядів, пов'язаних зі смертю. Немає жодної віри або міфології, яка вважала б, що загибель людського тіла - це абсолютний кінець життя особистості. Навпаки, будь-яка з них стверджує: догляд людини з цього світу означає його нове народження, поява і подальше перебування в якийсь інший реальності.Многіе народи були переконані в реінкарнації душ, які повертаються в земне буття, втілюючись в нових телах.Главним умовою для нормального догляду та подальшого переродження завжди вважалися правильні похорон мертвого тіла. Християни ж надавали їм зовсім особливий сенс, тому що ця релігія стверджує: тілесне існування людини тут є лише його підготовка до вічного життя на Небесах. У Старому Завіті говориться: «День смерті краще дня народження». А євангелісту Луці належить найбільш відоме визначення християнського підходу до життя і смерті: «Бог не є Богом мертвих, а живих. Бо всі в Нього живуть ». Цим постулатам відповідають і всі похоронні ритуали, які характерні для християн.

Похорониукатоліков: особливості, традиції, відмінності від хрістіанскіхпохорон, какодевают усопшіхкатоліков.

Три гілки християнства - католики, православні та протестанти - в цілому дотримуються одних і тих же похоронних традицій. Однак в цих скорботних діях є і відмінності. Вони виникають в тому числі і під впливом суто місцевих звичаїв. Нещодавно мені довелося взяти участь в католицьких похоронах. Справа в тому, що одна з моїх подруг родом із західної Білорусії, а в цих місцях католицизм досить поширений через близькість до Польщі. Тепер Єва живе в Дружковкае, де теж чимало католиків. Я була у неї в гостях, коли померла її мама. Звичайно, мені довелося відкласти свій від'їзд для того, щоб допомогти подрузі і проводити разом з нею Емілію Каземіровну. Так що я опинилася буквально в самому епіцентрі приготувань і проведення справжніх католицьких похорону (звичайно, з Дружковкаім акцентом, але все ж).

Католицизм взагалі-то досить жорстко регламентована релігія. Однак похорон католики проводять, не прив'язуючись до якогось занадто строгому порядку дій. Для віруючих обов'язковим є лише християнська панахида. В іншому, починаючи з 1960-х років, католики дотримуються гнучких традицій. які можна варіювати. Кажуть, що похорон. наприклад, в Іспанії зовсім не схожі на італійські, а тим більше на ірландські або ті ж польські. Проте скрізь дотримуються якісь постійні норми, яких дотримувалися в тому числі і мої знайомі. Перш за все, вони стосуються підготовки тіла до поховання і деяких ритуальних аксесуарів. Частина з усього цього була мені знайома по колишньому досвіду, а щось виявилося не зовсім звичайним для мого православного сприйняття.

Какпокойного готують кпохоронам.

Відразу обмовлюся, що тепер в переважній більшості випадків це здійснюють представники найнятого ритуального агентства.

Спочатку тіло омивають водою, щоб померлий постав перед Господом в чистоті і непорочності. Косметику на обличчя померлого за канонами католицизму зазвичай не накладають. Раніше це взагалі було суворо заборонено, тепер - просто не бажано. А ось забальзамувати тіло католика вже можна. Заборона на це був знятий Церквою в 1960-му році. Так що Емілію Каземіровну забальзамували, але підфарбовувати не стали, хоча останнє рішення було прийнято з працею. За життя покійниця без косметики на людях взагалі не з'являлася, так що Єва відмовилася від макіяжу тільки тому, що панахида передбачалася в каплиці.

Покійного одягаються в чисті або навіть новий одяг, що символізує майбутнє оновлення, воскресіння плоті.Обично костюм вибирається в зв'язку з віком і статусом покійного. Маленьких дівчаток і незаміжніх дівчат іноді обряджають в білі сукні. Дітей старшого віку одягають в костюмчики, в яких вони відвідували недільні школи. Дорослих - в скромні, але кращу одежу неяскравих відтінків. Чоловіків, звичайно, в основному в костюми. а ось на даму можуть надіти і штани, якщо вона їх любила за життя. Це зовсім не заборонено. Жінкам, до речі, і голови хустками найчастіше не покривають. адже це не потрібно і на церковних службах. При бажанні рідних на волосся покійної можуть накинути палантин. Військових ховають в їх формі. Похоронна одяг часто стає символічною, адже Господь оцінює кожного не тільки за виконання християнського боргу, а й боргу земного служіння. Украшеніякатолікуна смертному одрі ні до чого, тому вважаються неприпустимими. Все, крім обручок. Ще на шиї залишають, звичайно, хрестик, але це вже не прикраса, а атрибут віри.

Покійного кладуть в труну на спину, а його руки поміщають на грудях хрестоподібно: праву долоню поверх лівої. В руку вставляють похоронне розп'яття, образок, чотки або хрестинну свечку.Освященним покровом, як прийнято в православ'ї, покійного не приховують. Зверху іноді кладуть ікону Ісуса (для чоловіка) або Діви Марії (для жінки). Можна покласти в труну і деякі улюблені за життя штучки. Православний священик цього дуже не схвалить, а католицький не вважатиме за великим гріхом.

Класичний католицький труну

має особливу форму. Він шестикутний, з вузьким узголів'ям. Розширюється до центру, звужується до ніг і в цілому як би повторює фігуру покійного. З усіх християнських домовин він найбільше нагадує давньоєгипетський саркофаг. У старі часи потрібно було робити труну з дерева. Зараз же в католицизмі немає чіткої вимоги ні до матеріалу, з якого він виготовлений, ні до його формі, ні до дизайну. Головне, щоб на його кришці зверху, на рівні особи, було прикріплено розп'яття. Ми з Євою разом перегорнули запропонований каталог з ритуальними товарами і вибрали не православний, але і не те щоб зовсім католицький варіант - прямокутний, з прикріпленою кришкою, з лакованого дерева, а не обтягнутий матерією, як у нас. Дорогий, звичайно, зате дуже красивий, з бежевою атласною оббивкою і золотим кантом всередині.

За католицьким канонам термін поховання не визначений. Але Єва вирішила ховати маму на 3-й день, як прийнято в православ'ї. Для того, щоб все було зроблено правильно, вона звернулося до агентства, яке спеціалізується в тому числі і на католицьких похоронах. У Дружковкае таких кілька, бо прихожан католиків в місті і навколо міста понад чотириста, так що попит є. Розпорядником похоронного ритуалу став теж людина з агентства, тому що покладеного за традицією родича на цю роль просто не знайшлося. За правилами, розпорядник повинен знайти кількох так званих почесних супроводжуючих. Це зазвичай шановні чоловіки (в середньому 6 - 8 осіб) з товаришів по службі або іншого оточення покійного. Вони йдуть попереду всієї процесії, несуть кришку труни, нагороди (якщо вони є). У Єви таких людей не знайшлося, адже Емілія Каземіровна була вже старенькій, друзів і колишніх колег у неї залишилося небагато. Але дуже хотілося зробити все, як годиться, тому ритуальщики виділили на цю роль своїх людей.

Зазвичай на нього приходять на запрошення, яке сім'я покійного розсилає всім друзям і знайомим. Якщо хтось не може бути присутнім, то надсилає квіти.

Одягати на церемонію потрібно скромний одяг темних тонів. Однак білі сорочки на чоловіках звичайні, якщо вони поєднуються з темним піджаком або жилетом. З собою прийшли зазвичай приносять букети, іноді (особливо вУкаіни) вінки. Багато, перш за все родичі і друзі, підтримують сім'ю деякою сумою грошей, причому відмовлятися від них не покладається.

Труну для прощання у своєму розпорядженні в вітальні на постаменті, а навколо розставляють стільці для відвідувачів. Члени сім'ї можуть перебувати біля гробу, але більш правильним вважається їх перебування в окремій кімнаті поруч. Там вони приймають співчуття. Голосно плакати, а тим більше голосити по умершемуу католіковне прийнято. Навпаки, прийшли намагаються всіляко підтримати сім'ю. Робити це потрібно тактовно, буквально в декількох тихих словах. І взагалі, саме прощання з покійним перед панахидою ведуться протягом тривалого недовго. Як я зрозуміла, іноді взагалі не більше 10-ти хвилин. У нашому випадку було півгодини, позначилися місцеві звичаї. І сусідки, звичайно, поплакали в голос, вони ж не католички.

Вона може бути організована в церкви, будинки, в морзі або ритуальному залі крематорію. Кремація раніше не схвалювалося Церквою, але після 1963-го року ситуація докорінно змінилася. З єдиною умовою: урну з прахом в храм не вносити. Свята Меса допустима тільки перед крематорієм.

До церкви на панахиду приходять заздалегідь, місця займають швидше довільно. Визначено тільки 1-і ряди, на яких справа сидять члени сім'ї, зліва - почесні проводжають. Решту на вільні лавки може розсаджувати і розпорядник. Закриту труну ставиться біля вівтаря. Якщо ж родичі попросили організувати процесію, тоді її формують у дворі або в вестибюлі церкви. Попереду всіх, відразу

за труною, йдуть священик, хористи, потім - попарно - почесні проводжають, члени сім'ї, рідня і інші. Під органну музику і спів хору починається Свята Меса. Мені вона здалася дуже красивою і урочистою. Священик, до речі, служив на латині, що зараз не завжди і зустрінеш. У національних церквах адже користуються тим, що Ватикан дозволив літургії на національних мовах.

Після закінчення заупокійної служби процесія тим же порядком виходить з церкви, труну поміщають в катафалк, а люди сідають по машинах і відправляються на цвинтар. Ми замовили ритуальний автобус, тому що у багатьох сусідок і подружок Євін мами автомобілів не було, а наших на всіх не вистачило.

Християнську католицьку панахиду можна організувати вдома або в морзі, або в Залі прощання. Раніше цього практично не робили, так як труднощі виникали з органом і хористами. Зараз же, завдяки магнітофонів, музичним центрам, і до решти, гімни, реквієм і органне супровід - не проблема в будь-якому місці. А католицька Церква (на відміну від нашої) не вважає заупокійну Службу Божу поза храмом небажаної. Крім того, панахиду може проводітькаксвященнослужітель, так і мирянин. Він не буде служити Месу, але прочитає необхідні молитви і інші священні тексти.

На кладовищі

проводжають їдуть на машинах, а катафалк часто надається безоплатно, за рахунок ритуальної служби. Але це, звичайно, не вУкаіни, а десь в Європі. Там католицькі ритуальні агентства дають безкоштовний катафалк

в знак співчуття горю, а не за гроші. У нас поки що не поспішають. Частина приготованих квітів прийнято класти на закриту труну, інші разом з вінками завантажують в окрему машину. Католики взагалі спочатку намагаються, щоб квітів було досить багато. Ними прибирають зал для прощання, церква, багато їх треба привезти і на кладовищі. Є й певні релігійно-естетичні уподобання відтінків кольорів для похорон.Оні пов'язані з християнською символікою і зі святами.

велика кількість зеленого і бліді бутони вибирають для днів Святої Трійці;
темно-червоні і фіолетові квіти доречні в свята Хреста Господнього;
блакитні і сині купують в дні Пресвятої Діви Марії;
для постів характерні темно-сині, темно-червоні, фіолетові. а в вінки вплітається темна зелень;
в свята святих мучеників гарні червоні букети;
білими квітами прикрашають похорон дітей і невинних дівчат.

католицькі поминки

Траур у католіковсейчас триває не більше одного року. Це раніше жалобні заходи могли тягнутися від 5-ти до 10-ти років, але ті часи давно минули. Тепер же вважається непристойним, якщо овдовілі дружини, батьки і діти покійного відвідують розважальні заходи протягом 1-х 6-ти місяців. Ще бажано в перший рік після смерті дружини або чоловіка не вступати в повторний шлюб. Потім можна.

Християнські похорон завжди розглядалися як проводи душі до Бога. Церква стверджує, що смерть - це акт звільнення, швидше за радісний, ніж сумний. Тому панахида в храмі завжди урочиста і піднесена, але не трагічна. На католицьких похоронах навіть найближчі намагаються не плакати, стримують своє горе. Недарма саме католички завели звичай приходити на поховання в траурних капелюшках з вуалями (а тепер ще - і в темних окулярах) - щоб не було видно заплаканої особи. Стриманість похоронної церемонії у католиків сильно відрізняється від православного звичаю похорону. на яких горя і сліз не ховають, а голосіння не забороняються.