Як надходити, якщо «згрішить проти тебе брат твій» (ів

В Луки 17: 3-4 ми Новомосковськ:

«Пильнуйте себе. А коли прогрішиться твій брат проти тебе, докори йому, а коли він покається, прости йому; І хоча б сім раз в день згрішить проти тебе і сім раз звернувся до тебе, говорячи: Каюся, - прости йому ».

У цих віршах кілька разів зустрічається слово «якщо». Будучи програмістом за професією, я дуже добре знайомий з функцією оператора «IF» (дослівно - «якщо», оператор умови в програмуванні - прим. Пер.). Оператор «IF» випереджає собою якесь умова, і команди, які йдуть за умовою, будуть виконуватися тільки в тому випадку, якщо виконується саме умова. У безцінних словах нашого Господа, які ми прочитали вище, в першому ж реченні міститься дві подібних умовних конструкції:

IF (ЯКЩО) згрішить проти тебе брат твій

THEN (ТО) докори йому

IF (ЯКЩО) він покається (після догани)

THEN (ТО) прости йому

Саме такий порядок дій, встановлений Господом. Багато хто бажає бути прощення без покаяння. Інші ж не прощають своїм братам гріхів, хоча самі ні разу не викрили їх у цих гріхах! Таким чином, вони порушують порядок дій, встановлений Господом. Є ще й такі, що вимовляють іншим за поведінку, яка не є гріхом, ніж самі чинять гріх проти цих братів! Є багато марнословців, що критикують всіх і вся, і горе тому, хто підвернеться їм під гарячу руку. Вони роблять вигляд, що викривають гріхи інших навіть там, де ніякого гріха немає.

Напевно ви запитаєте: як мені бути, якщо я докоряю брата в явному гріху, скоєному проти мене, а він не кається і не просить вибачення? На жаль, буває і так. Гординя багатьох настільки велика, що не дозволяє їм просити вибачення у кого б то не було. Я був свідком таких ситуацій, коли люди, чиє оману було безперечним, навіть після відкритого викриття вели себе так, як ніби нічого не сталося, і зовсім не просили вибачення! Вочман Ні сказав одного разу: «Чим смиренна людина, тим частіше він просить вибачення». Просіть пробачення у будь-якої людини за будь-яку дрібницю, навіть якщо ви просто підозрюваний, що могли його чим-небудь образити. Ось що значить - бути смиренним. Ось що значить - бути християнином! Все інше - не більше, ніж лицемірство, коли людина знає істину, але не надходить по ній, як тільки справа доходить до конкретних дій. Слова «прости мене» потрібні не тільки тому, проти кого згрішили, але і тому, хто згрішив. Якщо людину, яка любить критикувати і принижувати інших, які не викрити вчасно, він не тільки завдасть багато шкоди іншим, але і сам буде страждати від того, що інші його уникають! Як можна відкрито спілкуватися з людиною, чия поведінка так неприємно, а він і не думає каятися? Не дивно, що така людина, врешті-решт, залишиться один. Однак що зробили інші, його брати і сестри, його церква, для того, щоб уникнути таких наслідків? Викрили вони його? Викриття з любов'ю, без гніву, дуже важливо. Це - перша сходинка сходів, що ведуть до прощення. Знову ж таки, ми повинні пам'ятати, що викривати слід не в тому, що ми самі вважаємо гріхом, а в тому, що визначається як гріх Словом Божим. Наш Господь і начальник нашої віри сказав так (Матв. 18: 15-17):

Матвія 18: 15-17
«Якщо ж згрішить проти тебе брат твій, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; якщо послухає тебе, то придбав ти брата твого; А коли не послухає, візьми з собою ще одного або двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилося всяке слово; А коли не послухає їх, скажи Церкві; а якщо ж і церкви не послухає, то нехай буде він тобі, як язичник і митар ».

Такий порядок, встановлений Богом. Такий порядок, встановлений Господом Ісусом Христом, Головою Церкви. Чому ж ми намагаємося все робити по-своєму? Чому ми вважаємо, що мовчання - найкраща реакція на те зло, жорстокість і гріх, що відбуваються на наших очах, в наших же церквах. Коли ми, нарешті, прислухаємося до голосу Господа замість того, щоб слухати голос цього світу, твердить нам, що кожен вільний чинити, як йому заманеться? Наш Господь сказав так (висловлюючись досить точним мовою програмування):

IF (ЯКЩО) згрішить твій брат THEN (ТО)

Іди й йому викажи

IF (ЯКЩО) він покається OK (ДОБРЕ).

Візьми з собою ще одного або двох свідків

IF (ЯКЩО) не буде слухатися їх THEN (ТО)

IF (ЯКЩО) не послухає й Церкви THEN (ТО)

то нехай буде він тобі, як язичник і митар

А ось як справи в наших сучасних церквах:

IF (ЯКЩО) згрішить проти тебе брат твій THEN (ТО)

Нічого не говори йому, просто прости його.

Якщо вже ти не побоявся (!) Сказати йому, а він тебе не послухав,

Нічого страшного ... але тобі все одно доведеться його пробачити!

Вибачте, хто сказав вам так чинити. Відкрийте мені Біблію на тій сторінці, де написано, що Господь або Його апостоли коли-небудь давали подібні вказівки! Можливо, такий порядок речей існує в вашій уяві або був навіяні вам вашим пастором або оточуючими, але порядок, встановлений Богом в Біблії, зовсім інший. Зверніть увагу на слова Павла:

1 Коринтян 5: 1-2
«Всюди чути, що між вами перелюб, і то такий перелюб, який і між поганами незнаний, що хтось має за дружину собі дружину батькову. І ви загордилися, замість того, щоб краще плакати, щоб був вилучений з-поміж вас, хто цей учинок зробив ».

«Вилучено»? Та ну тебе, Павло. Я ж так зручно влаштувався, навіщо мені в щось втручатися? Я плачу десятини, ходжу по неділях до церкви. В мене все чудово. Яке мені діло до цієї людини? Це його життя. На що Павло і Сам Бог устами Павла відповість вам: «ВИ загордився! Вам варто було б ПЛАКАТИ, а не сидіти спокійно склавши руки! Людина, яка не розкаюється в такому гріху, повинен бути вилучений з-поміж вас ». Далі Павло говорить:

1 Коринтян 5: 9-13
«Я писав вам у листі - не єднатися з перелюбниками, але не взагалі з цьогосвітніми, або користолюбцями, або хижаками, чи з ідолянами, бо ви мусіли були б відійти від світу. Але я писав вам не єднатися з тим, хто зветься братом, та є перелюбник, чи користолюбець, чи ідолянин, або злоріка, чи п'яниця, чи хижак, з таким навіть не їсти!. Бо що ж мені судити й чужих? Чи ви не судите? Зовнішніх ж судить Бог. Тож вилучіть лукавого з-поміж вас ».

IF (ЯКЩО) не послухає й Церкви THEN (ТО)

хай буде тобі, як язичник і митар

Або, як сказав Павло: «вилучіть лукавого з-поміж себе». Поступаючи так, ви даєте йому ще одну можливість покаятися. Якщо ж ви продовжуєте миритися з його поведінкою, то тим самим як би говорите йому: «Нічого страшного. До тебе нам і так немає ніякого діла! Роби, як знаєш! ». Бог судить зовнішніх, ми ж покликані судити внутрішніх, що знаходяться серед нас. «Чи ви не судите?» - сказано в Слові (1 Коринтян 5:12).

2 Солунян 3: 14-15
«Якщо ж хто не послухає нашого слова через цього посланні, того майте на зауваженні і не змішувалися з ним, щоб йому був сором. Але не вважайте його за ворога, а напоумляйте, як брата ».

«Того майте на зауваженні і не змішувалися з ним». Мета цих дій - не зробити людину ізгоєм, а він був посоромлений і тим самим привести до покаяння! Замість цього в наших церквах сьогодні МИ САМІ соромимося закликати людину до покаяння. Однак нам необхідно припинити спілкування з ним, щоб ВІН засоромився і покаявся. Припинити спілкування - не означає відкинути. В Слові, в Посланні Якова 5: 19-20, сказано:

Якова 5: 19-20
«Браття, якщо хто з вас заблудить від правди, і його хто наверне, хай той знає, що звернув грішника від помилкового шляху його врятує душу від смерті і покриє безліч гріхів ».

Єзекіїль 18:23
«Хіба Я хочу смерті несправедливого? говорить Господь Бог. Чи не того, щоб він повернувся з доріг своїх та й жив? »

Бог не бажає відкинути грішника назавжди, Він лише хоче, щоб той прийшов до покаяння. Для того, щоб покаяння відбулося, спочатку має відбутися викриття. Якщо ж хто грішить, не дослухається викриттю, тоді його слід відлучити, взяти на зауваження і не єднатися з ним. Однак і при цьому не варто припиняти умовляти його, щоб він повернувся. Двері повинні залишатися відкритою завжди, на той випадок, якщо людина покається. Бог не бажає, щоб він назавжди залишався в такому жалюгідному становищі. Він бажає покаяння грішника!

На закінчення звернемося ще раз до слів нашого Господа з Матвія 18:18:

Матвія 18:18
«Істинно кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, буде зв'язане на небі; і що тільки розв'яжете на землі, то буде дозволено на небі ».

Ці слова мають на увазі відповідальність і прийняття рішення. У наших руках викриття. У наших руках покаяння. І в наших руках прощення. Чи будемо ми слухняні вченню Слова? Вказівки, що містяться в ньому, гранично ясні і точні.

Ісус не нехтував спілкуванням з язичниками і митниками! Як тільки людина каявся, гріх був прощений, і людина відновлював свої відносини з Богом та іншими людьми. Ніколи не слід закривати двері перед тим, що каються грішником, однак і не варто тримати її відкритою для тих, хто був викритий у гріху за всіма правилами, встановленими Господом, і, тим не менш, відмовляється покаятися.