Як досягти особистого спілкування з богом

Багато хто запитує: "як можливе спілкування простої людини з Богом?"
Але що значить, "простого"? А "непростий" - це хто?
Аскет-молитовник в печері?
Пророк, обдарований надзвичайними дарами?
Мудрець, який пізнав все вчення світу?
Перед Богом всі ми "прості".
І спілкування з Богом теж досягається дуже "просто".
Мудрувати тут нічого, нема чого шукати особливих одкровень, потрібно просто довіритися Йому і внутрішньо відкритися перед Ним.

Бог завжди хоче, щоб ми увійшли з Ним в особисте спілкування, щоб ми пізнали Його безпосередньо, але ми самі від Нього закриваємося. Тихо і наполегливо Він говорить кожному з нас: "Ось Я стою під дверима та стукаю"; "Син Мій, дай Мені твоє серце".

Один щирий зітхання - і Він тобі відкриється назустріч. Причому таким способом, який зрозумілий і доступний саме тобі особисто. А іншому відкриється якось інакше.

Ось тільки всередині нас щось цієї щирості заважає. Тут (і тільки тут) потрібно зробити зусилля - відсунути ці перешкоди в сторону, просто не звертати на них уваги. Найчастіше це буває страх "бути викритим" в своїх таємних гріхах, яких я сам особливо соромлюся. Але це просто нерозумно: адже якщо Він є, то все одно бачить мене всього, і того, який я є, і того, яким я буду. Так що єдине, що залишається - щоб Його запитати: ось, я перед Тобою такий, який є - навчи мене стати краще.

Після того, як Він дасть Себе відчути, можна подумати, що все це означає, і як вести себе далі? Під час спілкування з Богом ми забуваємо про себе, Він заповнює нас Собою. Таке початкове спілкування іноді буває коротким, іноді триває довго, але рано чи пізно закінчується - і ми залишаємося наодинці з собою і з пам'яттю про пережите. Після того як спілкування з Богом закінчилося, коли ми тільки згадуємо про нього, в нас неодмінно виникає велика гординя з цього приводу: "Ось Я адже удостоївся спілкування з Богом!" Ми починаємо розповідати іншим про цей досвід, як ніби бажаючи лише поділитися своєю радістю. Але коли нас не хочуть слухати і не йдуть по нашим шляхом, ми обурюємося і дратуємося - і це викриває нашу глибинну гординю.

І ми, нарешті, починаємо думати, як від неї позбутися, тому що це почуття глибоко суперечить всьому тому, що ми випробували під час Божественної відвідування. Так починається духовне життя - глибока і важка, радісна і гірка, з досягненнями і відступами, з нападами надії і відчаю. Але тому, хто вступив на цей шлях, все інше здасться просто нудним і безглуздим. «Так солодкий був Ісус, що весь світ прогорк для мене» - сказав один з християнських святих.

Без досвіду спілкування з Богом ми про Нього знаємо тільки з чуток, хоча з цього все і починається - "віра від слухання". Без цього досвіду ми не можемо зрозуміти всю глибину нашої гордині, не можемо осягнути сутність нашої егоїстичної природи.

Але легко дається тільки перший досвід спілкування з Богом.
Тепер, коли ми реально відчули, що Бог є Любов, починається внутрішня боротьба: що для мене виявиться важливіше - бажання самому навчитися так само любити, або вперте небажання змінювати свою егоїстичну натуру.

Та ж гординя може спонукати мене до того, щоб домагатися регулярного повторення досвіду - на доказ своєї незвичайності. Але гордовита мотивація або просте містичне цікавість Божественного відгуку не викличе. А якщо ми будемо дуже наполегливі, то може статися так: замість Бога прийде хтось інший, кому твій егоїзм глибоко співзвучний. Прийде інший дух, який видає себе за бога і який нам так "близький" і зрозумілий, тому що він - такий же гордій, як і ми. Він буде вселяти нам: "залишайся самим собою, не потрібно ставати іншим, твоє Его божественно само по собі, а любов - це просто усвідомлення, що ми всі разом створюємо єдине всесвітнє Я".

Або ми приймемо ці брехливі нашіптування, або повернемося на шлях пошуку Бога - Того, Якого вже дізналися, але потім втратили.

І ми, нарешті, приходимо до ясного розуміння: щоб досягти внутрішньої тиші, щирості і відкритості перед Богом, необхідно подолати смертельне опір Его.

Моєму підсвідомого Его здається, що воно загине, якщо Бог справді є і якщо Бог є Любов. І воно чинить опір - глухо і непохитно. Йому на допомогу послужливо приходить розум, який переконує, що Бога немає або що він безособовий і тому байдужий до мене, або що я - вже за своєю природою частина божества і тому крім мене самого мені вже ніхто не потрібен. Багато чого розум може придумати, тому що він сам виріс з нашої егоїстичної природи.

І так буде до тих пір, поки я, нарешті, не скажу самому собі: "нехай загину, якщо немає Істини, тому що без неї (" без ТЕБЕ ") мене все одно немає".

І тоді ми вступаємо на наступний етап духовного життя, яка ніколи вже не припиниться: наш розум, наші почуття, нашу підсвідомість поступово почнуть змінюватися назустріч Богові, під Його впливом і за Його образом і подобою. І межі цьому зростання немає, тому що Бог нескінченно перевершує нас: нам завжди буде, куди зростати далі.