Як боротися з гріхами і помислами
Настанови преп.Ефрема Сирина. Знай, чадо, що є вісім помислів, якими виробляється все худе: обжерливість, блуд, грошолюбство, гнів, передчасна печаль, смуток, марнославство, гордість. Вони-то ведуть бій зо всякою людиною.
Якщо хочеш перемогти обжерливість, возлюби утримання, май страх Божий і переможеш.
Якщо ж хочеш перемогти блуд, возлюби бдіння і спрагу, думай завжди про смерть, і ніколи не май бесід з жінкою і переможеш.
Якщо хочеш перемогти грошолюбство, возлюби нестяжательность і нерасточітельность.
Якщо хочеш перемогти гнів, придбай лагідність і великодушність і місти в думки, скільки зла робили іудеї Господу нашому Ісусу Христу, і, проте ж, Він як чоловіколюбець Бог, що не гнівався на них, а, навпаки того, молився за них, кажучи: Отче , відпусти їм гріх сей: чи не ведят бо, що творять (Лк.23: 34).
Якщо хочеш подолати передчасну печаль, ніколи не журися про що-небудь тимчасове; але якщо тебе кепкують словом, або безпокоіт, або безчестя, що не журися, а радій. Тоді тільки журися, коли згрішив; але і в цьому випадку знай міру, щоб не впасти у відчай і не загинути.
Якщо хочеш перемогти зневіру, займися, хоча б ненадовго, якимось рукоділлям, або Новомосковськ, або часто молися.
Якщо хочеш перемогти марнославство, що не люби ні похвал, ні почестей, ні хороших одягу, ні переваги. Навпаки того, люби щоб засуджували і безчестя, зводячи на тебе брехня; докоряй сам себе, що ти грешнее всякого грішника.
Якщо хочеш перемогти гордість, що робиш, не говори, що робиться це власними твоїми працями або власними твоїми силами. Постиш чи, проводиш чи час у недосипанні, спиш на голій землі, співаєш чи псалми, або прислуговує, або кладеш багато земних поклонів, говори, що при Божій допомозі та при Божій заступництві робиться це, а не моєю силою і не моїм старанням.
Старайся, чадо, завжди бути щиросердо і щирим і не тримай одне на серці, а інше в устах, бо це - підступність. Будь правдолюб і нелжів, тому що брехня від лукавого. Не платіть злом за зло, але якщо хто зробить тобі зло, прости його, щоб і тебе Бог простив. Якщо поборює тебе злопам'ятність, від щирого серця молися за те брате, злопам'ятність відступить від тебе. Стережися, щоб не допускай в себе пристрасть заздрості, щоб диявол не поглинув тебе живого, але швидше за сповідайся і моли Бога, щоб спас тебе від такої небезпеки. Якщо бачиш, що грішить, що не розголошують його гріха, нехай не осуджує його, але питай йому ворогом, щоб і тобі не впасти в такий самий гріх, а краще скажи: «Я гірше за нього, і сьогодні згрішив він, а на ранок згрішу я». Знай же й те, що біси бояться мовчання, посту, чування, утримання, смирення, молитов, сліз і інших чеснот ченця. Якщо хочеш, щоб Бог дарував тобі сльози, розтрощення і безстрастіе, невпинно приводь себе на пам'ять смерть і гріб свій.
Якщо спокушений будеш дияволом і впадеш в малий або великий гріх, що не приходь у відчай і не доводь себе до смерті, але удайся до сповіді і покаяння, і Бог не відвернеться від тебе. Йому слава на віки! Амінь.
Тебе сприймає Бог. Не люби ходити в міста. Бо якщо не будеш бачити лукавого, то залишишся чистим.
Не пий вина до сп'яніння, інакше серце твоє з шаленством кинеться до задоволень.
Не їж по два рази в день, щоб не огрубіло тіло твоє, а з ним не зміцніли і пристрасті.
Чи не замикай двері своєї перед мандрівником, тому що в нюже міру міряєте, возмерітся вам (Мф.7: 2).
Відвідуй хворих, та й тебе відвідає Бог.
Не спи багато, але невідступно проси допомоги Божої, так ізбежіщі яко птах від мережі (Прітч.6: 5).
Чи не забагато говори, щоб не впасти в брехню.
Нічого не здобувай собі понад потребу своєї, але живи з помірним достатком.
Мовчи, і роби свою справу.
Всією силою тримай під контролем мову і черево.
Май смиренномудрість: нехай буде, як сторонній і невіглас.
Будь лагідний з усіма людьми.
Багато шкоди від балакучості і сміху, і чоловік розсудливий дотримується безмовність.
Май завжди перед очима скорботу і смерть, і ніколи спокуса не приведе тебе у відчай.
І ввечері і вранці випробовуй сам себе, як провів ти час.
Але цього неможливо зробити без праці. Знай, що як земля не може приносити плодів сама собою без насіння і води, так і людині неможливо принести плід без страждання та смирення. Невпинно піклуйся про себе, як про Божий образі. Бійся Бога, як зобов'язаний дати Йому відповідь про всі діла свої. Щодня питай себе, яку пристрасть переміг ти. Хто вірує, що буде суд, той не судить жодної людини, але охороняє себе навіть від малого і неважливого. Хто вірує, що тіло його воскресне, той дбає очистити його від осквернення ...
Такий тісний шлях, веде до життя (Мф.7: 14) ...
Отже, якщо істинно полюбив ти Господа, і додаєш намагання покращити майбутнє Царство, і дав обітницю працювати через свої гріхопадіння, то пам'ятай суд і вічні муки, зі страхом чекаючи свого виходу з цього світу. Не май пристрасті ні до грошей, ні до маєтку, ні до батьків, ні до мирської слави, ні до друзів, ні до рідних, ні до братів і зовсім ні до чого земного; не май ні турботи, ні піклування про се. Але, перервавши будь-який зв'язок, відклавши турботу і зненавидівши це, навіть власну плоть свою оголивши від усього цього, безпечально і натхненно йди слідом за Христом, дивлячись завжди на небо і звідти очікуючи собі допомоги. Бо смерть раптова, суд близький і горе неготовим!
Горе тобі, душа, що перебуваєш безчувственно в реальному житті, кожен день віддаючись розкоші, сміху, неуважності і живучи марнотратно; в майбутньому столітті будеш плакати, подібно багатієві, мучений у полум'ї вічного вогню.
Горе тобі, душа, що ні виносиш жодної скорботи, заподіюваної тобі братом, ні навіть жорстокого слова, але зараз вступаєш в протиріччя і спротив, а за це втрачаєш вінець терпіння і смирення і будеш навіки засуджена з памятозлобівимі.
Горе тобі, душа, що ненавидиш і поносиш брата свого або терпиш, коли інші роблять те ж, за це будеш покарана з вбивцями. Бо сказано: хто ненавидить брата свого душогуб є (1Ін.3: 15).
Горе тобі, душа, що зневажаєш Божими заповідями і припускаєш, що порятунок в одному образі та імені ченця. Бо в страшний день почуєш, що Господь скаже: Чи не кожен промовляв Мі: Господи, Господи, увійде в Царство Небесне: але чинить волю батька Мого (Мф.7: 21). Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, приготований дияволові й ангелам його (Мф.25: 41).
Горе тобі, душа, що любиш славу людську, і почесті, і кращу одежу, і придбання речового; тому в день суду будеш бридко перед Богом, відкинути від імені Його і причетна до гордовитим бісам.
Горе тобі, душа, що кожен день будеш грішити, а покаяння відкладалися день за день. Чи спіткає тебе смерть, як злодій в ночі, раптово, і, пов'язана, відведена ти будеш в геєну вогненну, без користі проливаючи сльози і звинувачуючи своє нерозуміння.
Горе тобі, душа, що ні тремтиш, думаючи, як в страшний день суду, коли і сили небесні спонукати від страху, з'явишся ти перед лицем Божим, маючи на собі мерзенну і споганену ризу.
З творінь преп.Ефрема Сирина
Отже, ЗМІ продовжують вести війну проти Православ'я. Методи ті ж - наклеп і вигадки. Більшість церковнослужителів УПЦ МП працюють на українські спецслужби і ведуть антиукраїнську пропаганду. Про це в ефірі Обозреватель.LIVE заявив боєць АТО, командир "Грузинського легіону" Мамука Мамулашвілі. "Давайте скажемо правду, я сам не раз був присутній в Києві, коли проповідник проповідував, що українці не повинні брати зброю, не повинні боротися на сході.
Зовсім недавно ЗМІ розтиражували новину про священика, нібито перевозив свого сина в багажнику (на ділі виявилося, що дитина, забравшись в багажне відділення хетчбека "Шкода Октавія", тут же перемістився на задній ряд пасажирських сидінь автомобіля). Метою цього інформаційного вкидання була, безсумнівно, ще одна атака, удар по Православ'ю, за образом православного священика. "Помилку" ЗМІ викрили, але новина все одно то там, то тут з'являється на просторах інтернету.
