Історія української імперії - особливості абсолютизму вУкаіни

Абсолютизм як загальне явище для країн Європи

Символи абсолютної монархії

При абсолютизму вся повнота державної (законодавчої, виконавчої, судової), а іноді і духовної (релігійної) влади юридично і фактично знаходиться в руках монарха.

Абсолютна монархія характерна практично для всіх країн Європи до XVIII століття, крім Сан-Марино і деяких кантонів Швейцарії, завжди колишніх республіками. Деякі історики розглядають абсолютизм навіть як природну фазу історичного розвитку.

В епоху Просвітництва така форма правління вперше ідеологічно виправдовується і підкріплюється: згадують римських юристів, які визнавали за государями абсолютну владу древніх римських імператорів, і приймають богословську ідею про божественне походження верховної влади.

Після Великої Французької Революції відбувається процес поступової демократизації та обмеження влади монарха. Але цей процес проходив нерівномірно: наприклад, розквіт абсолютизму в країнах Західної Європи доводиться на XVII-XVIII ст. а вУкаіни абсолютна монархія проіснувала аж до XX століття.

При абсолютизму держава сягає найвищого ступеня централізації, створюються розгалужений бюрократичний апарат, постійна армія і поліція; діяльність органів станового представництва, як правило, триває.

Але в кожній країні особливості абсолютизму визначалися співвідношенням сил дворянства та буржуазії.

абсолютизм вУкаіни

ВУкаіни систему влади, створену Петром I, прийнято називати абсолютизмом. Про абсолютизму Петра I ви можете прочитати на нашому сайті: Абсолютизм Петра I. І хоча розквіт абсолютизму як типу державної влади вУкаіни відбувався в ХVIII ст. передумови його утворення проявилися в царювання Івана Грозного (друга половина XVI ст), а падіння - в 1917 р

П. Деларош «Портрет Петра I»

Але існували і об'єктивні передумови цього: історико-географічні умови країни, короткий сільськогосподарський цикл, ризикованість землеробства, низький додатковий продукт. У цих умовах створювався жорсткий механізм примусового вилучення тієї частки сукупного додаткового продукту, яка йшла на потреби самої держави - це один з визначальних факторів традиції деспотичної влади.

Монета БанкаУкаіни «Історична серія»: «Вікно в Європу. Діяння Петра I »

Інший фактор - наявність колективної земельної власності громади. Східна забарвлення державної влади стимулювалася не об'єктивними, а суб'єктивними причинами, головною з яких було ординське ярмо. Влада залишалася слабкою і безмежно жорстокою.

Формування абсолютизму вУкаіни почалося вже з середини XVII ст. в правління царя Олексія Михайловича:

рідше скликалися Земські собори;
знижувалася роль боярської Думи і зростало значення Ближній думи і наказовий бюрократії (дяки і піддячі);
изживал себе основний принцип феодальної служби (місництво); збільшувалося число солдатських і рейтарських полків іноземного ладу, провісників регулярної армії;
зростала роль світської культури;
приєднавшись до антитурецької коаліції, Україна спробувала увійти в систему європейських держав.

У зв'язку зі справою царевича Олексія в 1722 р Петро оголосив указ про спадщину престолу, що дав право царю призначати собі наступника на свій розсуд.

Насильницьке гоління борід. Лубок XVIII століття

Але чому існувало таке опір? Все нове насаджувалося жорсткими методами: зросли повинності селянства і посадского населення, введені численні надзвичайні податки і збори, десятки тисяч людей гинули на будівництві доріг, каналів, фортець, міст. Переслідувалися селяни, старообрядці, противники перетворень. Держава силами регулярної армії пригнічувало хвилювання і повстання народу, що відбувалися в основному в першій половині царювання Петра 1 (1698-1715 рр.)

Одним з проявів українського абсолютизму було прагнення до повної регламентації всіх проявів діяльності суспільства.

До того ж особливості українського абсолютизму формувалися під впливом особистісних якостей правителів. Величезне значення мала особистість Петра I. Цар не тільки усвідомлював кризу, але і повністю заперечував старомосковский, традиційний спосіб життя. З дитячих і юнацьких років, бачачи стрілецькі бунти, Петро виніс заряд ненависті до боярам, стрільцям, старому укладу життя, що стало важливим психологічним стимулом в його діяльності. Поїздка за кордон зміцнила огиду Петра до російської традиційної життя. Він вважав «старовину» не тільки небезпечною і ворожою йому особисто, але і тупиком дляУкаіни. Західна модель життя в усьому її різноманітті стала для нього зразком, за яким він переробляв свою країну. Петро не отримав традиційного для українських царів православного освіти, був абсолютно безграмотним, до кінця життя не знав правил орфографії і писав багато слів за фонетичним принципом. Головне - Петро не засвоїв сукупної системи цінностей, властивої традиційної російської культури. Петра приваблювала типово протестантська модель існування в реальному прагматичному світі конкуренції і особистого успіху. Цієї моделі Петро багато в чому і слідував у своїй діяльності. Він звернувся до досвіду Франції, Данії, особливо Швеції. Але іноземні зразки не завжди було можна пристосувати до російської дійсності і українським звичаєм.

Після петровських перетворень Україна стала тією української імперією, яка, з деякими змінами, проіснувала майже 200 років.

після Петра I

Абсолютизм продовжував зміцнюватися, знаходячи широку підтримку дворянства. 60-80 роки XVIII ст. пройшли під знаком «освіченого абсолютизму» Катерини II. При ній стає популярним «географічний аргумент», що обгрунтовує самодержавство як єдино прийнятну форму правління для країни таких масштабів, як Україна. Їй вдалося пристосувати до условіямУкаіни ідеї просвітителів. Вона створила «Наказ Комісії про твір нового Уложення». Він був написаний самою імператрицею в 1764-1766 рр. але був талановиту компіляцію праць правознавців і філософів ХVIII ст. Завдяки Наказу, вУкаіни здійснилася правова регламентація самодержавства.

Д. Левицький «Катерина II - законодавиця в храмі Правосуддя»

Головним завданням Катерини II стала розробка комплексу правових норм, обосновавших те, що монарх є «джерелом будь-якої державної влади». Ідея освіти людей взагалі, ідея прогресу як руху від дикості до цивілізації перетворилася в ідею виховання «нової породи людей», освіти суспільства, підданих освіченого монарха.

Катерина вважала, що закон пишеться не для монарха. Єдиним обмеженням його влади можуть служити його ж високі моральні якості, освіченість. Освічений монарх не може надходити як неотесаний тиран або примхливий деспот.

Катерина II прагнула поєднати ідею самодержавства з ідеєю становості. На час правління Катерини йшов процес освіти станів. Створити становий лад вУкаіни, зв'язати його з самодержавством - таке завдання поставила перед собою Катерина на початку свого царювання. Реалізувати ці ідеї передбачалося за допомогою єдиного важеля - держави.

Наказ Катерини II

Але в Катерининському час у міру розширення імперії на захід і південь ця політика ставала імперської: відображала стійкий комплекс імперських ідей владарювання над іншими народами. Мова йде не про політику, зверненої до зовнішнього світу, а про політику всередині багатонаціональної імперії. Суттю її стають три принципи: русифікація, централізація і уніфікація, а також насильницьке поширення православ'я.

Вся Україна отримала єдину систему місцевого управління, побудовану на основі суворого централізму і бюрократизації. При великий віротерпимості православ'я було державною релігією.

У першій половині ХІХ ст. український абсолютизм відрізнявся частою зміною внутрішньополітичних курсів, паралельності в проведенні консервативних і ліберальних заходів, частих реорганізаціях різних ланок державного апарату, юридичному обгрунтуванні кріпосного ладу. До середини 40 років XIX ст. з'ясувалася безрезультативність цих спроб. Царизм, провівши реформи 60-70 рр. XIX ст. продовжив і своє існування. У пореформений час абсолютизм зберіг багато рис організації та діяльності державного апарату кріпосницької епохи. Зміни торкнулися головним чином складу бюрократії.

В даний час в світі залишилося тільки п'ять держав, форму правління в яких можна назвати абсолютною монархією: Ватикан, Бруней, Саудівська Аравія, Оман, Катар. У них влада безроздільно належить монарху.

Об'єднані Арабські Емірати - федеративна держава, що складається з семи еміратів - абсолютних монархій.