Історія проіхожденія кирилиці і глаголиці

Викладач: Юлдашева Д.А.

Історія походження кирилиці та глаголиці.

Найдавніший з слов'янських алфавітів, створений Кирилом (Костянтином) Філософом, можливо у співпраці з братом Мефодіемвесной 863 м Спочатку азбука, ймовірно, носила назву «кирилиця» ( «коуриловице») під назвою творця, пізніше воно було перенесено на алфавіт, який замінив глаголицю в вживанні у православних слов'ян. Назва глаголиці походить від слів «дієслово», «промовляти». Вперше воно, як можна припускати, зафіксовано в формі «глаголітіца» в Додатку до Тлумачної Палее, але набуло поширення в науковому середовищі з 1-й половині XIX ст.

Глаголиця є фонетичний алфавіт, в якому, за рідкісним винятком, 1 звуку відповідає 1 знак, спеціально пристосований до особливостей слов'янських мов (наявність скорочених, носових, шиплячих). Азбука складалася з 38 букв, хоча, на думку ряду вчених, їх початкове число могло бути трохи менше (36). Своїм походженням глаголиця (за винятком букв, що позначають специфічні для слов'янських мов звуки) тісно пов'язана з грецьким алфавітом, на що вказує порядок буквених знаків, вживання диграфів, наявність спеціальних назв для букв, в сукупності утворюють зв'язний текст, в основному перейшов і в кирилицю ( «Аз буки веди.»). У той же час зовнішній вигляд глаголиці нагадує деякі близькосхідні алфавіти, через що при побіжному знайомстві глаголические рукописи нерідко приймалися за східні і навпаки, при тому, що збіг звукового значення подібних по зображенню букв в них досить невелика. Багато в чому цей «східний» вигляд глаголиці зіграв роль в напрямку пошуків алфавіту, що став зразком для неї.

Труднощі вивчення історії виникнення, розвитку і початкового етапу існування глаголиці як алфавіту полягає в відсутності ранніх (до рубежу Х і XI ст.) Писемних пам'яток, що передують виникненню кирилиці. Крім цього особливістю глаголичної писемної культури є (на відміну від кириличної) відсутність до сер. XIV в. точно датованих пам'яток (за винятком деякого числа епіграфічних в Далмації), що створює додаткові труднощі при датуванні навіть досить пізніх текстів.

Погана збереженість найдавнішого пласта глаголичної писемності і досить пізнє введення в науковий обіг відносяться до нього пам'ятників послужили причиною тривалої полеміки про взаємовідносини та про обставини створення 2 слов'янських алфавітів, що завершилася в основному в 1-й чверті XX в. Версія про первинність глаголиці завойовувала визнання поступово. На ранньому етапі наукової діяльності найдавнішим слов'янським алфавітом вважали кирилицю. У наст. час первинність глаголиці по відношенню до кирилиці є загальновизнаною. Вона надійно встановлюється на підставі сукупності аргументів. Глаголиця на відміну від кирилиці, за винятком декількох знаків, є повністю новою абеткою з самостійними накресленнями букв. Найдавніші азбучні акростихи організовані в послідовності глаголического алфавіту. Числова система глаголиці повністю оригінальна (включає і букви, відсутні в грецькому алфавіті), в той час як в кирилиці вона слід за грецької абеткою. У кириличних пам'ятках в нумерації і передачі числівників може виявлятися вплив глаголиці (автоматична транслітерація букв-цифр без урахування різниці їх числового значення в обох абетках, відображення змішання близьких по зображенню глаголических букв, в той час як зворотних прикладів немає. Відомі палімпсести, написані кирилицею по глаголице, але немає глаголических по кирилиці. Також писемні пам'ятки на глаголиці знайдені в Моравії і Паннонії, де починали свою діяльність Кирило і Мефодій. Всі вищевикладені факти соч тають з більшою архаїчністю мови найдавніших глаголических рукописів в порівнянні з кириличними.

Питання про походження глаголиці користувався і продовжує користуватися в палеославістіке великою популярністю, причому крім суто наукових пояснень існує маса псевдонаукових версій. Існують дві версії походження глаголиці. Згідно з версією природного походження, св. Кирило (Костянтин) скористався одним алфавітом або декількома відомими йому алфавітами, для створення нового, унікального алфавіту. Версія штучного походження являє глаголицю плодом самостійної творчості просвітителя слов'ян, що, втім, не виключає можливості використання принципів попередніх систем письма. Біля витоків версії природного походження глаголиці лежить середньовічне переказ, що виникло в Далмації, яке оголошує цю абетку винаходом блаженного Іеронімас метою захистити користуються нею місцевих слов'ян-католиків від звинувачень в єресі. Версія штучного походження глаголиці розглядає в якості основного джерела нової азбуки грецьке лист в його мінускульним або маюскульном варіанті з можливими запозиченнями зі східних алфавітів і суттєвими графічними змінами - додатковими петлями, дзеркальним зображенням, поворотом на 90 °. Починаючи з сер. XX ст. користується популярністю гіпотеза Г. Чорнохвостова, підтримана його вчителем В. Кипарского і останнім часом розвинена Б. А.Успенському. Згідно з цією гіпотезою, літери Г. в значної частини складені з сакральних символів, пов'язаних з християнством, - хреста (символу Христа), кола (символу нескінченності і всемогутності Бога Отця) і трикутника (символу Св. Трійці). Слід зауважити, що всі існуючі версії створення глаголиці носять гіпотетичний характер і не пояснюють в повному обсязі всіх її особливостей як алфавіту

Глаголичні молитовна напис в баптистерии Круглої ц. в Преславі, Болгарія. Поч. Х ст.

Джерелом для реконструкції первісної Г. служить сказання Чорноризця Храбра, абецедарій і ранні поетичні твори (молитви, стихири), створені безпосередніми учнями святих Кирила і Мефодія. Особливу цінність представляють тут накреслення і назви букв, не представлені в збережених глаголических рукописах (Х павукоподібні ( «хл'»), «пе», «ш», «ть»). Визначенню їх звукового значення присвячена значна література, проте атрибуції далеко не завжди безперечні.

За характером накреслення літер різняться 4 етапи розвитку глаголиці:

1) не цілком округла (представлена ​​в «Київських листках» і найдавніших абецедарій)

2) округла (більшість дійшли пам'яток XI ст .; в болг. Рукописах до кордону XII і XIII ст.)

3) перехідний тип (в ранніх хорват. Рукописах і епіграфіки)

4) незграбна (хорват. Пам'ятники з XIII в.).

Синайський Молитовник. XI ст. (Sinait. Slav. 37 / O. Fol. 49v)

У Болгарії, куди глаголиця була принесена разом зі слов'янськими книгами учнями святих Кирила і Мефодія в кінці 885 р і де, ймовірно, вона була пристосована до місцевих фонетичним особливостям, її поширення зустріло перешкоду у вигляді існувала традиційної практики записи слов'янських текстів грецькими буквами. Результатом вирішення протиріччя стало створення нової слов'янської азбуки - кирилиці - на основі грецького алфавіту, доповненої запозиченими з глаголиці і графічно переробленими знаками для позначення специфічних звуків слов'янської мови. Заміна алфавіту сталася, ймовірно, на початку правління князя Симеона, традиційно прийнята дата - 893 р

Після відходу з життя кола найближчих учнів Кирила і Мефодія глалголіца в основному зберігалася на заході країни - в Македонії, де в результаті діяльності святих КліментаіНаумаОхрідскіх були найбільш сильні кирило-мефодієвські традиції. Звідси походить більшість найдавніших збережених глаголических пам'ятників XI-XII ст.: Ассеманіево, ЗографскоеіМаріінскоеЕвангелія, Синайські Молитовник, Псалтир і Требник, Псалтир Димитрія, знайдена в 1975 р Збірник Клоц і ряд глаголических. Пізніше глаголиця зустрічається в болгарських рукописах лише в якості тайнопису.

Найбільш міцними традиції глаголичної писемності виявилися в Хорватському Примор'ї. Після XII в. глаголиця залишалася в активному вжитку за богослужінням тільки в Далмації і в Істрії завдяки діяльності місцевих ченців-бенедиктинців. У хорватській писемності в зв'язку з мовними особливостями відбулося помітне скорочення глаголического алфавіту: виключені букви, які означають носові звуки, видання, И, Е йотованим. Найдавнішими пам'ятниками хорватської є «Будапештський уривок» і «Віденські листки». Велика кількість в Далмації пам'ятників глаголичної епіграфіки породжувало і продовжує породжувати теорії про споконвічно хорватському походження глаголиці.

Збірник гомилий. Тисяча чотиреста дев'яносто-три, 1498 (Національна і університетська б-ка, Загреб. R. 4002. Fol. 133v - 134)

У період середньовіччя і раннього Нового часу глаголиця була одним з 3 вживалися в Хорватії (переважно в Далмації) алфавітів поряд з повсюдно поширеною латиницею і вживалася в канцеляріях і частково в побуті далматінськіх міст-комун кирилицею. До XIV ст. пам'ятники хорватського глаголического книгописания, що містять і Четьї тексти аж до апокрифічних представлені виключно уривками, а починаючи з цього століття - великою кількістю повних кодексів.

У XV в. на базі книжкового листи під впливом латинської скоропису формується глаголичні скоропис, яка використовується для канцелярських потреб і в небогослужебних книгах. Як ділового листа вона проіснувала до XIX в. (В окремих випадках і до сер. XX ст.) - нею велися метричні книги і документація ряду далматінськіх монастирів, церковних капітулів і братств.

Глаголический і кириличний алфавіти. Буквар мови словенска. Тюбінген, +1564 (РДБ)

У 1483 почалося глаголическое книгодрукування, першим виданням був Миссал, що вийшов в Істрії. До 60-х рр. XVI ст. глаголические книги друкувалися як в самій Хорватії (Косино, Сень, Рієка), так і в Венеції, що була найбільшим міжнародним центром друкарства. Після 1561 р видання (нерегулярне) глаголических зосередилося в Римі. Після 1812 р глаголическое книгодрукування майже припинилося, було відроджено в обмеженому обсязі виключно для богослужбових потреб в 90-х рр. XIX ст. в Римі на численні прохання парафій, зберігали слов'янське богослужіння. В цілому феномен «глаголізма», що включає використання глаголиці як алфавіту і глаголического богослужіння церковнослов'янською мовою, є важливим складовим елементом хорватської національної культури.

Апостол Михановича. XII в. (ХАЗу. Fragm. Glag. 1)

Походження другої слов'янської азбуки кирилиці (від імені Кирило) дуже туманно. Традиційно вважається, що послідовники Кирила і Мефодія створили на початку X ст. нову абетку на основі грецького алфавіту з додаванням букв з глаголиці. Алфавіт налічував 43 літери, з низ 24 були запозичені з візантійського статутного листи, і 19 - винайдені заново. Найдавнішим пам'ятником кирилиці вважається напис на руїнах храму в Преславі (Болгарія), що датується 893 роком. Накреслення літер нового алфавіту було простіше, тому з часом кирилиця стала основним алфавітом, а глаголиця вийшла з ужитку.

З X по XIV ст. кирилиця мала форму накреслення, названу статутом. Відмінними рисами статуту були виразність і прямолінійність, нижнє подовження букв, великий розмір і відсутність пробілів між словами. Найяскравішим пам'ятником статуту вважається книга «Остромирового Євангелія», написана дияконом Григорієм у 1056-1057 рр. Ця книга є справжнім витвором давньослов'янського мистецтва книги, а також класичним зразком писемності тієї епохи. Серед значущих пам'яток варто також відзначити «Архангельське євангеліє» і «Ізборник» великого князя Святослава Ярославовича.

З статуту розвинулася наступна форма накреслення кирилиці - полуустав. Полуустав відрізняли більш округлі, розмашисті букви меншого розміру з безліччю нижніх і верхніх подовжень. З'явилася система розділових знаків і надрядкові знаки. Полуустав активно використовувався в XIV-XVIII ст. разом зі скорописом і в'яззю.

Поява скоропису пов'язано з об'єднанням українських земель в єдину державу і, як наслідок, більш стрімким розвитком культури. Назрівала потреба в спрощеному, зручному стилі письма. Скоропис, що сформувалась в XV столітті, дозволила писати більш побіжно. Букви, частково пов'язані між собою, стали округлими і симетричними. Прямі і криві лінії придбали рівновагу. Поряд зі скорописом була поширена також в'язь. Вона характеризувалася хитромудрим з'єднанням букв і великою кількістю декоративних ліній. В'язь використовувалася, головним чином, для оформлення назв і виділення одиничних слів в тексті.

Подальший розвиток кирилиці пов'язано з ім'ям Петра I. Якщо Іван Коломия в XVI в. заклав основи книгодрукування вУкаіни, то Петро I вивів друкарську галузь країни на європейський рівень. Він провів реформу алфавіту і шрифтів, в результат якої в 1710 році був затверджений новий цивільний шрифт. У цивільному шрифті відбивалися як зміни в написанні букв, так і зміни в алфавіті. Більшість букв знайшло однакові пропорції, що значно спростило читання. В вживання ввели латинські s і i. Букви українського алфавіту, що не мають відповідності в латинському (ь, ь і інші), відрізнялися по висоті.

Зміна суспільного ладу в 1917 році не обійшла стороною і український шрифт. В результаті широкої реформи правопису з алфавіту вилучили букви i, ь (ять) і. (Фіта). У 1938 році була створена лабораторія шрифту, яка в подальшому буде перетворена в Відділ нових шрифтів при Науково-дослідному інституті поліграфічного машинобудування. У відділі над створенням шрифтів трудилися талановиті художники такі, як Н.Кудряшов, Г.Банніков, Е.Глущенко. Саме тут розроблялися заголовні шрифти для газет «Правда» і «Известия».

В даний час значимість шрифту ніхто не оспорює. Було написано безліч робіт про роль шрифту в сприйнятті інформації, про те, що кожен шрифт несе в собі емоційну складову і яким чином це можна застосовувати на практиці. Художники активно використовують багатовіковий досвід книгодрукування для створення все нових і нових шрифтів, а дизайнери вміло розпоряджаються достатком графічних форм для того, щоб зробити текст найбільш Новомосковскбельним.

Для кирилиці і глаголиці характерний ряд загальних ознак:

Тексти пишуться разом

Відсутні знаки пунктуації

Кількість букв приблизно однакове (Гл. - 40, К. - 43)

У букв присутній числове значення.

Отже, кирилиця і глаголиця є давніми азбуками слов'янської писемності, які послужили основою для появи сучасної писемності.

Нижче наводиться варіант тямущою азбуки:

"A3 СЛОВОМ СІМ молюся Богу" (виявлена ​​серед рукописів колишньої Патріаршої бібліотеки в збірнику, що належав колись патріарха Никона): У даному виданні молитва наводиться в поєднанні із зображенням відповідних букв слов'янської абетки і їх назвами. Сам текст молитви передається звичними нам буквами українського алфавіту з збереженням звучання тексту оригіналу.