Історія писемності - студопедія

Головними носіями письмового коду стають священні книги. Це "Книга мертвих" древніх єгиптян, "Старий Заповіт" стародавніх іудеїв, "Авеста" давніх іранців, "Веди" стародавніх індійців, "Іліада і Одіссея" стародавніх греків. У них давалося опис звичаїв, традицій, вірувань древніх народів. У них були зібрані закони і правила, які веліли людям, як поводитися в ставленні до світу, до своїх богів або богам. У цих книгах викладалися і осмислювалися події минулого кожного народу. У новий код писемної культури включається історія, елементи культури минулого. Ю. М. Лотман ділив всю історія культури на два якісно різних періоди: культуру дописьменную і культуру писемної традиції. Істотні відмінності між ними він бачив в наступному:

1. дописемних культуру цікавлять, перш за все, причинно-наслідкові зв'язки і відносини (наприклад, встановлення залежності часу посіву від природних умов і космічних сил). Письмова ж культура приділяє особливу увагу результату (наприклад, фіксує, який урожай був зібраний в даному році).

2. дописемних культура проявляє інтерес до майбутнього, що визначає культивування в ній гідний, пророцтв, обрядового ритуалу. Письмова культура проявляє інтерес до минулого. З цим пов'язано зародження історичної науки. Можливість фіксації думки і знання дала потужний поштовх розвитку науки і словесного мистецтва.

Історія писемності почалася з виникнення предметного письма. Приблизно з 9 по 2 тисячоліття до н. е. люди почали використовувати фігурки тварин або просто предмети (палички, камені) для "запису" та обліку худоби, т. е. відкрили предметне лист. Стародавні винаходи людства, схожі на лист (але листом не є), називаються предпісьменность. На основі деяких предпісьменность з'явився лист. Інші так і залишилися тупиковими шляхами людської думки, не стали джерелами писемності, наприклад палички з зарубками. З їх допомогою коли - то вказували кількість предметів - проданих, взятих в борг і т. Д. Іноді такі палички розколювали уздовж на дві частини, кредитор і боржник отримували половинки з однаковою кількістю зарубок. Виходило "документальний запис" договору, справжність якого можна було перевірити, з'єднавши ці половинки.

Предметним листом вважаються і такі стародавні способи передачі інформації, як вампуми і стос. Вампуми - це шнури з нанизаними на них раковинами різного кольору або пояса, сплетені з таких шнурів. Північноамериканські індійці (ірокези і деякі інші народи) використовували вампуми, щоб передавати інформацію. Кількість, колір і взаємне розташування раковин були значимі (наприклад, білий колір означав мир, фіолетовий - війну), так що за допомогою великого числа раковин становили досить складні повідомлення.

Стос (вузликове письмо) - це паличка або товста мотузка з прив'язаними до неї різнокольоровими шнурами різної довжини. Для запису інформації використовувалися не раковини, а вузлики на шнурах. Значущими є колір і довжина шнура, а також кількість вузликів. Вузликове письмо використовувалося в культурі інків - індіанського народу, який жив на території сучасної республіки Перу.

Предпісьменность була і пиктография - схематичні малюнки, які наочно зображали предмети і явища дійсності. Слово це запозичено з грецької мови і в перекладі означає "рисунковілист". Піктограми зручні, оскільки не пов'язані з конкретним мовою і всім зрозумілі. Але саме тому вони непридатні для запису мови і власне листом не є. Піктографія - це немовна знакова система, оскільки вона безпосередньо виражає думки, а не слова і пропозиції.

Лист ацтеків можна було б назвати картінопісью: все книги - це серії кольорових картинок. Поняття "взяття міста" передавалося малюнком палаючого храму, а "подорож" - ланцюжком слідів людських ніг. Зазвичай записи виробляли на спеціально обробленій шкірі або на "папері" з кори дикої смоківниці, попередньо виробленої і загрунтованной. Стародавня книга - тлакуіла - представляла собою довгу смужку такого паперу, для зручності складену "гармошкою". Нахуатль тлакуіли - перехідна до листа форма пиктографии.

Наступним етапом у розвитку писемності стала поява ієрогліфів. Ієрогліфи - це більш умовні знаки, в яких зберігається деяка, хоча б символічне схожість з зображуваних предметом. Наприклад, шумери використовували стандартні умовні знаки, що складалися з клиноподібних рисок, дуже віддалено нагадували давні малюнки. Можливо, зовнішній вигляд шумерського листи пов'язаний з тим, що знаки видряпували на мокрій глині. За формою клиноподібних рисок шумерское лист і його спадкоємці в Межиріччі називаються клинописом.

Поступово шумери закріпили за деякими знаками вже не конкретне значення, а звукове читання. В результаті виникли складові знаки, які могли позначати деяку коротку послідовність звуків, найчастіше склад. Таким чином, саме в Шумері вперше сформувався зв'язок між звучала промовою і написаними знаками, без якої неможлива справжня писемність. З'являються знаки трьох типів: словесні, складові і допоміжні - детермінатіви.

На основі складових знаків виникли суто складові системи письма. Серед найбільш відомих складовихписемностей клинописна (давньоперсидською, аккадская і інші спадкоємці шумерського письма), западносемитские (спадкоємці давньоєгипетської ієрогліфіки) і дві японські складові системи (спадкоємиці китайського письма). До особливого типу відносяться западносемитские писемності (фінікійський, Армі, давньоєврейська, арабська). Зазвичай в слоговом листі знаки позначають не один звук, а кілька - як правило, склади, т. Е. Поєднання гласного і одного або декількох приголосних. У западносемітскіх писемностях були тільки знаки для приголосних звуків, які в тексті могли позначати або окремий приголосний звук, або поєднання цього приголосного з будь-яким голосним. Такий тип письма називають Консонантне (від лат. Consonans - "приголосний звук").

Западносемітскіх листа, а саме фінікійського, судилося зіграти в історії людства величезну роль. Адже саме з фінікійського письма сталося більшість сучасних писемностей, наприклад грецьке письмо, яке дало сучасного світу латиницю і кирилицю. А з латинського письма, в свою чергу, відбулися англійське, французьке, німецьке, іспанське, італійське, польське, чеське і т. Д. З кириличного - російське, болгарське, сербське, монгольське лист і багато писемності мов колишнього Радянського Союзу. До западносемітскіх листа сходить і арамійське лист, а через нього - сучасні арабську та єврейську. Від арамейської листа відбуваються і численні індійські писемності, також вірменське і грузинське лист. Таким чином, з поширених в сучасному світі писемностей тільки китайська, японська та корейська не пов'язані з фінікійським листом.

Консонантне лист добре підходить для семітських мов, де приголосні звуки відіграють особливу роль: корінь слова складається з приголосних (звичайно трьох). Поєднуються з ним голосні служать для словотвору та словозміни. Семітське лист розвивалося по шляху вивіреності консонантного тексту. Це означає, що в текст вводяться надрядкові і підрядкові значки, що позначають голосні. Коли фінікійським листом стали користуватися греки, позначення голосних стало обов'язковим. У сучасній грецькій листі літери, які позначають голосні, рівноправні з буквами, що позначають приголосні (всі букви стоять в рядку разом). Так з'явилося звуко-буквене лист, в якому письмовий знак позначає не слово, а звук. Писемність більше не намагалася прямо передавати зміст, як пиктография або иероглифика, вона просто фіксувала звуковий потік, і цей шлях виявився найефективнішим. Звуко-буквене, або алфавітний лист. стало вінцем графічної еволюції. Воно найбільш економно (звуків в мові менше, ніж складів, а складів менше, ніж слів) і підходить для мов усіх типів, чого не можна сказати про інші види листа.