Християнство - офіційна релігія рима, історія культури

Ну, і ми знаємо, що кращий спосіб погубити будь-яке починання - це його очолити. У підсумку до цього прийде римська імперія. Єдиної імперії потрібна єдина релігія, єдиний бог, що освячує владу. У Діоклетіана не вийшло з його реформою. Стоїцизм, як єдина філософія імперії, збанкрутував, не відбувся. Значить потрібно щось інше.

І саме християнство починає поступово пристосовуватися до імперії. Вже Павло скаже: «Будь-яка влада від Бога». Христос учив протилежного. Христос говорив, що влада від диявола, тому віддайте кесарю кесареве, не потрібні нам його монети, які він карбує. А ми пам'ятаємо, що диявол пропонував владу саме Христу, і він - джерело влади. А Павло скаже: «Будь-яка влада від Бога». Христос говорив про рівність жінок, а Павло скаже, що жінки - посудина гріха, наприклад. Тобто почнеться відхід, і вся подальша історія християнства - це відхід від ідеалів раннього християнства, від ідей самого Христа. З'явиться безліч тлумачів. Єресь - слово, що спочатку означало різнодумство. Павло говорив: «Нехай будуть серед вас єресі» (різнодумства, щоб виявилися мудрі). «Єресь» стане словом лайливим, за єресь будуть переслідувати.

Почне вибудовуватися ієрархія пресвітерів, єпископів. На зміну комунізму перших громад, заперечення власності прийде милостиня - треба допомагати бідним. Але бідність в принципі не скасовується. Тобто відбувається поступове пристосування. Християнство обростає догматами, культами, яких спочатку не було; таїнствами, яких спочатку не було і т.д. Виникають люди, які починають тлумачити і монополізувати право на тлумачення християнства. Раніше будь-хто міг оголосити себе харизматиком (людиною в стані благодаті), тепер це тільки церковний чиновник, єпископ, пресвітер.

І поступово християнство йде на зближення з імперією, а імперія - на зближення з християнством. Те, що спочатку було революційною силою, що підриває античний світ, тепер стає поступово офіційною релігією, офіційної вірою. І в підсумку імперія приймає релігію. Світова імперія потребувала світової релігії. А світова релігія приймає імперію. Хоча від цього вони, звичайно, змінюються, особливо релігія. Але релігія в результаті переживе імперію і стане засновницею нового світу, світу середньовічного.

Костянтин першим припиняє гоніння на християнство. У 313 році він видає знаменитий Медіоланський едикт (або Міланський едикт), в якому християнство проголошується однією з терпимих вер. Християнам дозволяється мати власність, мати свої храми, свої кладовища. До цього у них все це віднімалося. Під егідою імператора Костянтина в 325 році відбувається Перший Вселенський Собор християн в місті Нікея. Імператор там присутній, наглядає за всім цим. Приймається символ віри, тобто те, у що слід вірити християнам.

Забавно, що Костянтин сам до кінця своєму житті не був християнином. Він хрестився тільки перед смертю і зберігав титул божественного, тобто сам вважався богом, і зберігав титул понтифіка, тобто глави язичницьких культів. Виходить цікава річ: церквою керує язичник. І втручається в її справи, і проголошує, як скаже його спадкоємець, «моя воля - закон для церкви». Відбувається така свого роду угода. Церква легалізується, їй дозволяється мати велику власність, вона знаходиться під заступництвом імперії.

До речі, система віротерпимості, проголошена Медіоланського едиктом Костянтина, проіснує недовго. Уже через 50-60 років почнуться гоніння - тільки вже не на християн, а на язичників. Церква гнана стане церквою-гонителькою. Християни почнуть громити язичницькі храми, буде вбита жінка-філософ, неоплатоник, язичниця Іпатія за намовою християнських єпископів в Олександрії і т.д. Недовго триватиме ця стабільність - рівновага між язичництвом і християнством.