Храм Різдва пресвятої богородиці його Херсонлея

Але саме вигоряння сталося не тому, що Таня займалася важкою служінням, ділами милосердя, а тому, що вона займалася цим в немилосердних умовах. Не знайшлося нікого, хто подбав би про неї самої! А адже прихід - це не корпорація, це сім'я. У нас на прихід теж зарплати маленькі, але ми намагаємося якось підтримати людину, в тому числі і матеріально, якщо він захворів, якщо йому потрібно кудись поїхати, відпочити, хоча б одноразово.

Крім того, людині, який довго займається одним видом діяльності, треба її періодично міняти, тому що виникає уставаніе від одноманітності. А в разі змін можуть відкритися нові, навіть несподівані для самого людини здатності, а це завжди надихає, розвиває.

Але, мабуть, найважливіше засіб проти вигоряння - мати духовне керівництво, мати людину, якій можна відкритися, не соромитися сказати про свої слабкості, зізнатися в тому, що втомився, що набридло, що ось уже ноги не йдуть. Без духівника, тобто без допомоги доброго, турботливого і в той же час об'єктивного погляду взагалі всі труднощі долаються з дуже великими труднощами.

Буває, що людина намагається, всі сили кладе, йому важко, але він нікому про це не говорить, а потім приходить в найдосконаліше розлад. Це абсолютно неправильно - мовчати, коли тобі важко. Важко - скажи духівника і разом з ним молися, щоб відкрилася воля Божа - як вчинити? Може, треба поміняти роботу, може - зменшити навантаження, може - потерпіти. Обов'язково треба начальнику сказати, що ви втомилися, може бути, на вас занадто багато обов'язків.

Звичайно, духівник і начальник повинні і самі уважно дивитися, що з людиною, яка не надривається він. Важливо пам'ятати слова авви Дорофея, який говорить, що стан душі людини - це сім восьмих, а його справу - лише одна восьма. І тут головне не цифри (авва Дорофей жив в монастирі, а не в світі), а принцип.

Потрібно жити не для того, щоб зробити багато справ, створити богадільню, журнал, сайт, нагодувати всіх голодних, а для того, щоб врятувати свою душу. А душа рятується виконанням двох головних заповідей: любові до Бога і любові до ближнього. Причому любов до Бога перевіряється саме любов'ю до ближнього, співчуттям йому, яке починається з простого уваги. І начальник, якщо він християнин, повинен бути батьком більше, ніж начальником, розуміти, що стан душі підлеглого важливіше, ніж стан справи.

А справи треба робити спокійно, розважливо і надією на Бога. Здійснювати зусилля, але нерозумно і не по силі - гріх. Так можна і людей замучити, і самому прийти в розлад. Потрібно шукати свою міру. Це не означає потурати собі, але в будь-якому християнському укладення важливіше справи - душа. Помирати заради справи неправильно. Помирати треба заради порятунку своєї душі.

Але у проблеми вигорання, як мені здається, є й інша сторона. Нам треба пам'ятати, що християнське життя - це подвиг. А в подвиг завжди є якась грань, дійшовши до якої людина відчуває: все, більше не можу. І починає страждати, сумувати. Але це нормально. Тому що ми повинні будувати своє життя за образом земного життя Спасителя. Христос пішов на вільні страждання. Але і Христос, знаючи, що воскресне з мертвих, важко переживав Гефсиманське боріння, наближення страждань і смерті. Тому ми повинні бути готові зустрітися зі своїм стражданням, зневірою і опором подвигу. Це нормально для природи людської.

Нам всім предлежит подвиг смерті. Подвиг самотності, подвиг старіння і вмирання. Не можна життя прожити без бід. Але потрібно вчитися їх перемагати. Життя в Церкві не позбавляє людину від скорбот, але допомагає їх долати. А долаються вони у Христі і з Христом.