Господь забирає до себе людину в найвищий момент його земного буття »

Капітан «Локомотива» Іван Ткаченко, який розбився на літаку разом з усією командою, багато років анонімно переказував кошти на лікування дітей, хворих на онкологію ...

Regions.Ru запитали священнослужителів, як би вони на це відповіли. Протоієрей Олександр Кузін, клірик храму Косьми і Даміана в Шубіна, вважає, що подібними питаннями часто задаються люди, які не мають віри і намагаються виправдати її відсутність питаннями справедливості. «Для віруючої людини життя не закінчується смертю, адже кожного чекає відплата. Вчинки Івана Ткаченко характеризують його як благородного, милосердного і віруючої людини. Адже це радість, що він в останні хвилини свого земного життя розпорядився так грошима », - сказав він.

«А з тими, хто завдяки цій темі хоче поглумитися над вірою, вступати в полеміку марно. Згадайте, адже і Христа просили: зроби знамення, і ми тобі повіримо. Такі люди, що вимагають, щоб Бог навів справедливість в цьому світі, в будь-якому випадку Йому б не повірили. Залишається лише нагадати, що Бог осміяний бути не може », - уклав протоієрей.

Протоієрей Сміла Вигилянський, глава прес-служби Московської Патріархії, зазначив, що християнську свідомість відноситься до смерті інакше, ніж невіруючі: для християнина смерть - не стільки кінець, скільки початок життя. «Ми живемо для вічності. Наше земне життя - це підготовка до життя вічного. Мені близьке міркування, що Господь забирає до Себе людину в найвищий момент його земного буття, коли той найкращим чином для цього підготовлений - або навпаки, коли у Господа вже немає надії на виправлення людини в цьому житті », - сказав батько Сміла.

«Але все-таки не справа людей втручатися в промисел Божий. З нашими напівсліпі поглядами про вічність ми майже завжди ризикуємо зробити помилку », - додав протоієрей. «Будемо молитися про це милосердного людині. Милосердя - одна з вищих християнських чеснот », - уклав він.

Протоієрей Олександр Лаврін, клірик храму ікони Божої Матері «Живоносне джерело» в Царицині, нагадав, що життя дається Богом і Він же визначає її терміни. «Християни вірять, що Господь обирає найкращий момент для догляду людини із земного життя, тому що мова йде про порятунок душі, і тому, що Господь благ. І не важливо, в якому віці це відбувається. Не нам про це судити », - сказав він.

«Адже скільки б ще хворих (і не тільки онкологічних) міг би зцілити Христос! Але Бог-Батько відпустив Йому тільки 33 роки земного життя, і закінчилася ця життя ганебною смертю на хресті. Мабуть, для деяких сама євангельська історія значить, що Бог поганий або взагалі Бога немає », - з іронією сказав протоієрей.

«Коли плотської розум висуває претензії до Бога, звинувачує Його в несправедливості, то це завжди спроба встати на місце Бога. Це карикатурно і цинічно », - уклав отець Олександр.

Священик Андрій Алексєєв, клірик храму св. МЧЦ. Параскеви П'ятниці в Качалова, також почав з того, що для християнина і життя, і смерть людини - в руках Божих. «Можна тільки печаловаться про стан людини, яка не знайшла Бога, не відчув Його, але береться міркувати про Бога. І як не згадати в цьому випадку слова премудрого царя і пророка Давида «Сказав (сказав) Безумний говорить у серці своєму: несть Бог (« Немає Бога »)», - процитував він.

«Нам не дано знати, коли і за яких обставин Господь покличе нашу душу. Але ми повинні знати, що із закінченням життя земного життя не припиняється, а наше земне життя - це іспит на вічність. Про це, як на мене, і повинні задуматися люди, що допускають необачні судження », - уклав священик.

Священик Ілля Шугай, настоятель храму Архангела Михайла міста Талдома (Московська область) зазначив, що такі питання виникають дуже часто (В богослов'ї існує ціла дисципліна, яка пояснює, як очевидна несправедливість і жорстокість цього світу поєднується з існуванням всемогутнього і всеблагого Бога; вона називається «теодіцея »-« виправдання Бога ». - РНЛ). «Господь забирає людини тоді, коли ця людина найближче до Царства Небесного, а добрі справи Господь завжди врахує. І не треба забувати, що смерть не є злом, це перехід до Бога, і всі ми перейдемо в інший світ рано чи пізно », - каже священик.

«Дійсно, праведні люди вмирають частіше, вони згорають швидше, так як ведуть активний спосіб життя. Це як на війні: гинуть в першу чергу ті, хто прикриває собою іншого. Але для віруючої і праведного людини смерть - не кінець, не катастрофа », - нагадує батько Ілія.