Глава десята любов як основа прав людини

Тільки цим допоможеш собі.

Нагарджуна. «Дорогоцінна гірлянда настанов»

Для людини характерно мати відчуття цінності власного «я», з якого природним чином випливає бажання бути щасливим і уникнути страждань. У цьому - наше природжений право, і інших виправдань йому не потрібно. Інші живі істоти теж хочуть звільнитися від страждань, і тому якщо ви маєте право подолати страждання, то і інші мають точно таке ж право.

Тоді в чому ж різниця між вами і іншими, або, інакше кажучи, між «я» і «вони»? Різниця насамперед у кількості, але і в якості теж. Інших значно більше, ніж вас. Ви - всього один, а кількість інших живих істот не піддається обчисленню.

Хто важливіший - ви або інші? Я - всього лише один-єдиний буддійський монах, а інших людей - безліч. Висновок простий: навіть якщо з іншими трапиться найменше страждання, воно буде нескінченним, бо нескінченно їх число, в той час як якщо щось трапиться зі мною, воно буде обмежено стражданням однієї-єдиної людини. Якщо розглядати ситуацію з такої точки зору, окрема людина не так вже й важливий.

Візьмемо десять хворих людей. Чи є серед них хоч один, який не хоче щастя? Ні. Всі вони хочуть звільнитися від своєї хвороби. У практиці альтруїзму немає ніяких причин робити для кого б то не було винятку, добре ставитися до одних і нехтувати іншими. Тільки в цьому відомому нам світі є кілька мільярдів живих істот, які, як і ви, хочуть бути щасливими і не хочуть страждати.

При цьому пам'ятайте, що всі живі істоти вже допомагали вам незліченну кількість разів в минулих життях і ще будуть допомагати в життях прийдешніх. Отже, тим більше немає ніяких причин ставитися до одних краще, ніж до інших.

Наша загальна природа - страждання і недовговічність. Усвідомивши це, ми більше не маємо права воювати один з одним. Уявіть собі групу ув'язнених, яких ось-ось повинні стратити. Вони знаходяться разом в тюрмі, і кожен незабаром неминуче зустріне свій кінець. Їм немає ніякого сенсу сваритися в ті кілька днів, що їм залишилися. Всі ми пов'язані спільною природою страждання і недовговічності. В таких обставинах немає ніяких причин боротися і ворогувати один з одним.

1. Відчуйте своє «я» в ситуаціях типу: «Я хочу цього», «А ось цього я не хочу».

2. Усвідомте, що хотіти бути щасливим і не хотіти страждати - природно. Це істинно і не потребує подальших виправдань, крім того, що вам від природи притаманні прагнення до щастя і бажання уникнути страждань.

3. Ґрунтуючись на цьому природному бажанні, ви маєте право прагнути до щастя і до позбавлення від страждань.

4. Оскільки ви маєте це почуття і це право, інші живі істоти також мають ідентичні почуття і право.

5. Поміркуйте над тим, що різниця між вами і іншими носить перш за все кількісний характер - ви всього лише один, а інших безліч.

6. Поставте собі питання: чи слід мені використовувати інших для досягнення особистого щастя або, навпаки, допомагати їм стати щасливими?

7. Уявіть себе, спокійного і розумного, а праворуч - іншу версію себе: безмірно гордого людини, ніколи не думає про благополуччя ближніх, стурбованого лише потребами власного «я» і готового на все заради їх задоволення.

8. Тепер уявіть зліва від себе безліч страждають від злиднів і болю людей, з якими ви не пов'язані сімейними узами або дружби.

9. І ось між ними, рівно посередині, перебуваєте ви, хто не робить переваг, жалісливий людина. Обидві сторони хочуть щастя і не хочуть страждати; в цьому сенсі вони абсолютно однакові і мають рівні права на досягнення своїх цілей.

- Людина справа, заклопотаний лише своїми справами і потребами, всього лише один, в той час як тих, хто зліва, - незліченна безліч. Хто важливіший? Цей єдиний, дурний і зосереджений на собі егоїст або безліч знедолених, безпорадних людей? Яку сторону ви приймете? Як неупереджений спостерігач, ви природним чином перейдете на сторону страждає більшості. Неможливо ігнорувати потреби великої кількості людей, особливо коли їм протистоять потреби одного дурного, зарозумілого людини.

- Якщо я, одна-єдина людина, ставлю себе вище більшості, це суперечить природі моєї людяності. Проміняти сотню доларів на один долар було б неймовірно безглуздо, в той час як витратити один долар заради сотні - вельми мудро.

12. Подумавши так, прийміть наступне рішення:

- Я маю намір направити всі свої сили на допомогу багатьом, а не одному. Кожна частина мого тіла так само є тілом і повинна бути захищена від болю; так і всі живі істоти повинні бути одно захищені від страждань.

Особисто для мене ця медитація особливо ефективна. Цілком очевидно, що всі проблеми нашого світу походять від егоїзму і надмірної турботи про себе. Цінність цієї медитації ви можете осягнути, навіть грунтуючись на досвіді свого теперішнього існування, - турбота про себе веде до поганих і злим вчинкам, навіть до вбивства, в той час як турбота про інших веде до чеснот - таким як відмова від позбавлення життя, крадіжки, подружньої невірності, брехні, сіяння розбрату, грубості і марнослів'я.

За допомогою цієї медитації ви навчитеся піклуватися про інших, навіть не усвідомлюючи при цьому їх доброти і інших достоїнств. Адже про себе ви дбаєте абсолютно проти своєї волі, а не з усвідомлення того, що ви були ласкаві до себе. Ви дбаєте про продовження свого життя і вже тому природним чином прагнете до щастя і до позбавлення від страждань. Точно так само і інші живі істоти природним чином піклуються про себе і тому хочуть позбутися від страждань і досягти щастя. Всі ми однакові; різниця тільки в тому, що інших багато, а ви - один. Навіть якби ви могли використовувати всіх інших живих істот в своїх цілях, ви не стали б від цього щасливішим. Але якщо ви, одна-єдина людина, будете служити іншим, ця робота виявиться джерелом великої внутрішньої радості.

Неважко зрозуміти, що якщо ви будете нехтувати іншими на догоду власним потребам, то неминуче програєте і, навпаки, безмірно виграєте, якщо станете ставитися до інших як до себе самого. Оскільки ці факти підтверджуються нашим власним досвідом, я і знаходжу цю медитацію настільки дієвою.

Прийміть ці настанови близько до серця, і ви поступово позбудетеся від егоїзму і навчитеся поважати інших. При такому ставленні до життя ваші любов і співчуття знайдуть силу.

Безліч різновидів вірного знання виникає з основоположного, природного і очевидного сприйняття. У всіх нас є відчуття свого «я», проте, якщо ми спробуємо локалізувати це саме «я», нас чекають серйозні труднощі. І тим не менше саме це відчуття «я» дає нам прагнення до щастя і бажання уникнути страждань.

Є різні рівні щастя і різні види страждання. Матеріальні об'єкти зазвичай мають відношення до фізичного щастя, в той час як духовний розвиток - на щастя ментальному. Оскільки у нашого «я» є ці два аспекти - фізичний і ментальний, - нам необхідні відразу і матеріальний, і внутрішній, або духовний, прогрес. Баланс того і іншого життєво важливий для правильного використання матеріальних благ і духовного прогресу людського суспільства.

Всі масштабні починання, спрямовані на розвиток людства, проваджені саме цими двома прагненнями - досягти щастя і уникнути страждань. Але існують і більш високі рівні щастя, що виходять далеко за межі мирських форм; рівні, на яких людина шукає чогось більш універсального, неминущого, не обмеженого матеріально рамками цього втілення. І точно так само, як нам потрібні довгострокові плани щодо захисту навколишнього середовища, ми потребуємо не менше довгострокових духовних перспективи, що охоплюють і наші майбутні втілення.

Я завжди говорю людям: якщо вже вам необхідно бути егоїстичними, будьте мудрими егоїстами. Мудрі люди щиро служать іншим, завжди ставлячи їх потреби вище власних. Зрештою, це принесе вам більше щастя. Той вид егоїзму, який веде до конфліктів, вбивства, крадіжки і використання в мові грубих слів, - іншими словами, той, якому немає ніякого діла до благополуччя інших і який зосереджений завжди тільки на себе одному, призведе тільки до бід і втрат. Люди стануть говорити вам в обличчя хороші слова, але чи будуть вони повторювати їх за вашою спиною?

Практика альтруїзму - єдино вірний спосіб прожити людське життя, наповнивши її глибоким змістом. Вона не обмежується суто релігійними уявленнями. Суть нашого буття полягає в тому, що ми, будучи людьми, повинні вести життя, що має високу мету і повну сенсу. Наша мета - мати гаряче, любляче і-співчувати серце. Сенс нашого життя - в тому, щоб стати одним кожній живій істоті. Єдине джерело світу в сім'ї, країні і світі - це альтруїзм: любов і співчуття.

Поділіться на сторінці