етнічні процеси
• консолідація народностей з близькоспоріднених племен і етнографічних груп;
• консолідація націй з близьких по мові та культурі народ-ностей, етнографічних груп, національних меншин і т.д .;
• зближення і постійне злиття між собою різних народностей і націй;
• асиміляція окремих племен, етнічних груп, народно-стей і націй в ході консолідаційних процесів ». *
Гурвич І.С. Деякі проблеми етнічного розвитку народів СРСР // Радянська етнографія. - 1967. - № 5. - С. 63.
* Див. Козлов В.І. Динаміка чисельності народів. Методологія ис-проходження і основні чинники. - М. 1969. - С. 261-262.
** Козлов В.І. Динаміка чисельності народів. Методологія дослі-нання і основні чинники. - М. 1969. - С. 260.
Для позначення першої стадії міжетнічного спілкування зазвичай користуються термінами «акомодація» і «Адапту-ція» - пристосування до іншої етнічної середовищі. Подібні дослідження ведуться французькими фахівцями і каса-ються адаптації алжирців, в'єтнамців, антільцев та інших етносів до умов життя у Франції. Як показали дослі-нання, хоча стороннє населення в процесі адаптації ус-ваівает мову свого нового етнічного оточення, проте в цілому зберігає ще свою рідну мову і власну пов-нічних специфіку. Широке поширення в закордон-ної етнографічної та соціологічній літературі має термін «асиміляція».
** Декандоль Альфонс - швейцарський ботанік.
*** Морлей Джон (1838-1923) - англійський письменник і державним-ний діяч.
**** Гальтон Сер Франсіс (1822-1911) - англійський вчений і писа-тель.
Один з відомих американських фахівців в області на-нального питання Г. Кон пише, що нації «не можуть бути ототожнені з пологами, племенами, етнічними групами - спільнотами людей, що об'єднуються походженням від действи-ного або уявного загального предка або загальним місцем проживання». Характерними ознаками нації Г. Кон вважає «спільне походження, мову, територію, загальне політичне буття, звичаї, традиції і релігію». * Але не ці об'єктивно су-суспільством лінгвістичні, економічні, етнічні та інші ознаки відіграють головну роль. Тільки «прагнення жити разом», стверджує Г. Кон. згуртовує людей і становить основу нації. Цієї ж точки зору дотримується інший видатний американський соціолог Р. Емерсон. На його думку, почуття спільності долі є вирішальним фактором для формування нації. Р. Емерсон підкреслює, що членам нації притаманне відчуття того, що вони об'єднані в одне ціле спільним володінням спільним надбанням минулого і спільною долею в майбутньому.
* Kohn H. The Idea of Nationalism. A Study of its Origins and Back-ground. - N.Y. 1961. - P. 13-14.
Нація - це історично сформована стійка заг-ність людей, що виникла на базі спільності мови, терито-рії, економічного життя і психічного складу, прояв-ляющие в спільності культури.
Однак ця спільність базується не на расовому чи племен-ном ознаці. Сучасна італійська нація, наприклад, формувалася протягом багатьох століть з римлян, гер-Манцев, етрусків, арабів, греків і т.д. Тому під нацією слід розуміти перш за все історично сформовану заг-ність людей. З іншого боку, стародавня держава Александ-ра Македонського не може бути названо нацією, хоча і обра-зовалось історично з різних племен і рас. Це була не нація, а випадковий і мало пов'язаний конгломерат груп, що розпадалися і об'єднувалися в залежності від успіхів або поразок того чи іншого завойовника. Таким чином, нація є стійкою спільністю.