Єт у дао

Єт У Дао - абревіатура назви системи Традиційних національних бойових мистецтв В'єтнаму: в'є - в'єтнамські, По - бойові мистецтва, Дао - морально моральний спосіб життя, дотримання кодексу честі професійного воїна. Система вмістила знання, накопичені за кілька тисяч років, зберегла в'єтнамський бойовий дух, традиції.

Єт У Дао - це:

Один з найдавніших видів бойового мистецтва.
Один з найбільш дієвих способів самооборони, ведення бою, вміння битися до кінця і перемагати, що знайшло підтвердження в численних війнах з Китаєм, Монголією, Таїландом, Японією, Америкою (за участю досвідчених підрозділів морської піхоти, повітряного десанту, спецназу "Дельта"), Францією (легіон), Камбоджі (червоний хме).
Система гармонійного фізичного і духовного розвитку особистості.
Хранитель і продовжувач духовної спадщини майстрів В'єтнаму.

Відмітна риса єт У Дао - різноманітна технічна робота, призначена для ведення жорсткого бою голими руками як на далекій, так і на ближній дистанції (удари ногами, руками та іншими частинами тіла, удушення, больові прийоми, кидки, "ножиці").

При навчанні єт У Дао вивчають різні напрямки (жорсткі, м'які, змішані) і безліч стилів. Обов'язково володіння різними традиційними видами зброї і використання підручних засобів. Через процес тренування народжуються і загартовуються багато якостей - упевненість в собі, ініціативність, здатність робити швидкий вибір і оперативно приймати рішення в складних ситуаціях.

Головний критерій єт У Дао - повноцінна система підготовки, яка зберегла свою оригінальність з давніх часів, дотримання морально - етичних традицій, дотримання кодексу честі професійного воїна. З покоління в покоління це є відмінною рисою в'єтнамських бойових мистецтв.

Мета єт У Дао:

виховання у займається бойового духу;
виховання високої моральності і моральних якостей;
збереження спадщини і розвиток культури, традиції в'єтнамських бойових мистецтв.

Базові стилі єт У Дао - лева, тигра, фенікса, орла, білого буйвола, ведмедя, богомола, кобри, півня, дракона, леопарда, мавпи, журавля.

У бойовому мистецтві єт У Дао жорстке напрямок - фундамент (дух, воля), а м'яке напрям - засіб досягнення мети (кидки, інерція противника, закон важеля). Якщо взяти для порівняння будова тіла людини, то скелет у людини твердий (жорсткий), а плоть на скелеті - м'яка.

Єт У Дао особливу увагу приділяє тренуванні учнів за трьома напрямками:
1. "У лик" (бойова міць);
2. "У тхуат" (техніка);
3. "У дао" (бойова етика, моральні якості, військовий дух).

1. "У лик" - бойова міць. Процес тренування спрямований на загартування і зміцнення тіла, всесторонній розвиток усіх фізичних якостей - швидкості, сили, витривалості, гнучкості - щоб учні могли винести будь-які випробування і труднощі в житті, а також попереджати і долати хвороби.
2. "У тхуат" - техніка. Процес тренування спрямований на озброєння учнів ефективною технікою при самообороні і боротьбі для служіння людству і захисту справедливості. У програму тренувань входять:

основні техніки: гат (блокування руками); дав (удари руками); тим (удари ребром долоні); СІА (удари кінчиками пальців); чо (удари ліктем); да (удари ногами); поєднання ударів руками і ногами для досягнення високої ефективності при битві (поєдинку); атакуючі удари ногами, які відіграють вирішальну роль для поєдинку;
прийоми проти зброї (ножа) голими руками; використання різної зброї (жердини, меча і т. п.);
в програму самооборони входять техніки захоплення-зриву, які при необхідності можуть використовувати і представниці прекрасної статі; різноманітні практичні і ефективні техніки (прийоми) єдиноборства, які дають учням можливість швидкої реакції, впевненості в собі;
крім перерахованих вище технік в програму так само входять "бай Шонго Луен" (парні вправи), "кюен" (формальні вправи голими руками і зі зброєю), дихальні вправи для посилення внутрішньої енергії.

3. "У дао" - бойова етика. Єт У Дао приділяє першочергову увагу формуванню правильного світогляду, основою і наслідком якого є чиста душа, наполеглива воля, свідома дисципліна, здоровий спосіб життя, благородство у вчинках і здатність до істинної любові, що в кінцевому підсумку і служить самому учневі, його сім'ї, народу і всьому людству.