Єресі це що таке єресі визначення
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
(Грец. Hairesis - перевагу або вибір) - в первісному значенні це помилка в питаннях віри, котрі виникли в чиєму-небудь думці або навчанні, який з'явився всередині Церкви; в строгому сенсі слова "єрессю, тобто вченням, суперечить основам християнства, є доктрина, обговорена і відкинута одним із Вселенських Соборів" (о. А. Мень). Зустрічаються у філософів інші критерії. Напр. у Вл.Соловьева єретичні вчення, що відкидають віру, що у Христі неподільно і несліянно з'єдналися досконалий Бог і досконала людина (Халкідонський догмат). О. С. Булгаков називав єресями однобічності думки, що породжуються прагненням пояснити різноманіття сущого раціонально виходячи з одного принципу: "Філософська характеристика єресі в історії християнського богослов'я полягає саме в тому, що складне, многомотівное, антиномічній для розуму вчення спрощується, пристосовується до осягнення розуму, раціоналізуються і тим самим перекручується. Всі основні єресі є подібний раціоналізм в застосуванні до догматам. раціоналізм, як таке зловживання розумом, має джерельно гордість розуму, що розуміється не в сенсі особистої гордості окремих філософів-ересіологов, але в об'єктивному сенсі - незнання ним своєї власної природи, меж і стану ". Св. Симеон Новий Богослов (Х ст.) Називав єретиками тих, які "говорять, ніби немає нікого в наші часи і серед нас, що може зберегти євангельські заповіді і стати подібними Св. Отців. Ті, хто кажуть, що це неможливо, володіють не будь-якої приватної єрессю, але всіма, тому що ця єресь багато перевершує і покриває всі інші нечестием і блюзнірством. Хто говорить це спростовує всі Божественні Писання ".
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Католицька церква відрізняє єресь від схизми (роз'єднаність внаслідок відсутності любові) і вероотступничества (зречення від християнства). Єресь може бути "формальної" (прихильність католика лжевчення) і "змістовної" (лжевчення, що розділяється нетямущим некатоликів).
Див. Також: Схизма, Розкол; відлучення; Церковна дисципліна.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Другий історичний тип Е. породжує епоха патристики з характерними для неї догматичними суперечками: численні тринітарні (монархіанства, аріанство) і христологические (несторіанство, монофіситство, монофелітство) Е. тієї пори - плід професійної творчості теологів, варіанти догматичних рішень, запропоновані для обговорення і відкинуті церквою. Вони містять набагато менший на недосвідчений погляд відхід від ортодоксії, ніж гностичні Е. і не настільки прямо пов'язані з суспільною боротьбою, як донатізм або Е. пізнього Середньовіччя. Недарма такі Е. як аріанство або монофелітство, могли деякий час функціонувати в якості офіційного віровчення, насаджували державою. Із завершенням кодифікації догматики до VII-VIII ст. розквіт Е. цього типу припиняється. Але в цю епоху існували периферійні Е. зв'язують давні Е. (монтанизм і гностичні доктрини) з пізнішими (напр. Рух «братів вільного духу»): мессаліаневхітов і Прісцілліан, що характеризуються містікоаскетіческім ентузіазмом, мрією про духовну людину, вже не грішить, бо в будь-якому акті чинному по навіюванню від Бога, перенесенням акценту з догмату, таїнства і дисципліни на суто індивідуальний молитовний подвиг і досвід. Прісцілліан спіткали розслідування і репресії, що передбачили дії пізнішої інквізиції; межа ж між мессаліанамі і ортодоксією залишалася розмитою, і завдання розмежування з ними на тисячоліття стала проблемою православної містики і аскетики (Симеона Нового Богослова та Григорія Палами осягало стандартне звинувачення в мессаліанстве). Свій епілог патристичних період знайшов в иконоборческих суперечках, викликаних останньої, офіціозної, імперської Е. Візантії.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓