Економічна етика, поняття і предмет економічної етики, виникнення і становлення 1

41 Поняття і предмет економічної етики

Виникнення і становлення етико-економічного знання

Серед фахівців поки ще немає чіткої узгодженості щодо назви такої інтегративної науки, її методів, механізмів, які дозволили б втілювати теоретичні знання на практиці Хоча постановка проблемних питань ь в концепціях різних дослідників майже однакова, застосовуються різні типи аргументації і різні способи обґрунтування моральних норм і цінностей .

В цей час з'являється і перша економічна школа фізіократів (Ф Кене, А Тюрго), центральною ідеєю якої була ідея "природного порядку" в економіці Теорія "природного порядку" пов'язувалася з визнанням про бьектівного розвитку економіки за законами, подібними до тих, які діють в природі за теорією фізіократів, в людському суспільстві встановлюється порядок, який сприяє досягненню вищого щастя окремим інд івідом, так і суспільством в цілому до гармонії інтересів в суспільстві призводить вільна діяльність суб'єктів господарства ания суб'єктів господарювання.

Вперше економічні погляди як наукова система, а не збірка певних рекомендацій щодо ведення, була представлена. Адамом Смітом Шотландський економіст доводив, що економіка має свою функціональну онального логіку Завдяки схильності людської природи до обміну і поділу праці формується складний економічний порядок, якій через ринкову систему цін призводить до зростання суспільного багатства і благосостояніету.

У процесі здійснення економічної діяльності з метою лише максимізацію власного блага, індивід несвідомо сприяє добробуту нації - досягненню суспільного блага Однак, обґрунтовуючи лібералізм як т теорію ринку, а Сміт неабсолютизував вільний ринок як універсальний засіб удосконалення суспільства Економічна, комерційна діяльність ґрунтується на різноманітті людських мотивів Підкреслюючи роль природного егоїзму, філософ відзначав, що кожна людина владна відмовитися від зі влас інтересу заради своїх близьких завдяки розуму, правилам поведінки, совестіісті 32 Отже, на думку шотландського філософа, в основі суспільного устрою лежить не тільки ринок і власний інтерес, а й мораль і "моральні почуття"

Таким чином, активні процеси автономізації і інституціоналізації господарства та сама логіка розвитку економічної науки призвели до емансипації економічної теорії від філософської етики і моральної теології Одночасно відбулася моральна легітимація мотиву максимізації власних доходів з подальшим визнанням його в якості рушійної сили економіки Прагнення до успіху в матеріальній сфері стає глав ним показником людської раціональності, а вивільнення мотивації від морально-духовних "рамок" стає специфиче ської рисою нової капіталістичної системи Ці процеси призвели до абсолютизації і перебільшення економічної точки зору, в догматичної формі закріпилися у феномені "економізму" економізму "33.

У науковому поясненні соціуму економізм зводить людську історію головним чином до економічного розвитку, тим самим маніпулюючи і перекручуючи фактичність, змішуючи наукову і метафізичну теорії У XX в "метафізика ринку" отримала найбільш чіткий вираз в Ф А фон Хайєка і Л фон Мізеса, які обгрунтовували " спонтанний порядок ринку "і його механізми Представники неоавстрійськоі школи економіки п остійно підкреслювали недостатню компетенцію людського розуму і застерігали від втручання в гармонійний порядок ринку Чим еффе тивно функціонує ліберальна економіка, тим краще вона служить суспільним в добру, будучи "етикою ринку" у, постаючи "Етика ринку".

Таким чином, емансипована від філософської етики економічна теорія розглядала ринкове господарство як запущений Богом / природою / людиною механізм, що працює з об'єктивних природним законам, в які лю юдина в якому разі не повинна втручатися При цьому суб'єкт господарювання аксіоматично стверджується лише в якості нестримного Максимізатор власного інтересу , не має свободи волі і цілком підков ся зовнішнім детерминантам - економічним законам і структурам У такій перспективі "метафізика ринку" звільняє ін івідов від відповідальності за рішення, що необхідно приймати, і від необхіднос ті безпристрасного самокритичного вибору альтернативної мети і стратегії господарської діяльності Індивідуальна моральнісна дію стає не тільки надмірною, а й шкідливою: знижується економічна ефекти вність, створюються перешкоди для механізму конкуренції, спотворюються "цінові сигнали "Тому ринкова система," очищена "від ціннісних суджень і моральних установок, виникає кращим координатором і регулятором усіх людських относір регулятора всех Людський отношений.

Таке економіцістське пояснення дійсності привело не тільки до деконкретізаціі знання про господарство, а й до нездатності економічної науки створити всеосяжну теорію дійсності представниками німецького кой історичної школи економіки (М Вебер, В Зомбарт) в критиці класичної політичної економії справедливо стверджували, що не може існувати чисто економічних процесів, оскільки вони завжди регулюються н ічаями і правом, є виразом моральним уявленням про належному З другої половини XX століття економісти вже не заперечують той факт, що чисто позитивістські зубожені моделі господарства, повністю "очищення" від етичної складової досить часто "не працюють" в реальному економічному процесі Зізнається і те, що економічна і етична теорія ніколи не втрачали зв'язку У будь-якому випадку господарська діяльність розглядається економістом-теоретиком крізь призму певної системи цінностей, що відображає його світоглядну позицію З іншого боку, кожен економічний суб'єкт в своїй поведінці орієнтується на загальні представлення авленіе про допустиму і неприпустимо, про добро і злепріпустіме, про добро и зло.

Друге важливе зауваження щодо розуміння предмета даної науки стосується того, що етика бізнесу є професійною етикою, так як вона здійснює роботу з систематизації та кодифікації конкретних правил л поведінки в професійній сфері - в бізнесі Мораль в професійній етиці конкретизується і апробується в формі чітких і обґрунтованих кодексів , зводі правил і вимог, які повинні дотримуватися підпр іемці або так звані "бізнесменисмені".

Структурно етика бізнесу складається з двох рівнів: "мікроетіки" і "макроетіки" (на кшталт "мікроекономіки" і "макроеко-ки")

"Мікроетіка" досліджує специфіку моральних відносин між підприємством (організацією) як моральної суб'єктом і її робочими Досвідчений і практичний інтерес спрямовується на питання типології корпоративних кул льтур, розглядаються способи підвищення етичного рівня підприємств, роль менеджменту організації, морально-етичні аспекти в прийнятті конкретних управлінських рі .

німецькомовної дослідниками морально-етичної проблематики господарства чітко розмежовується площину підприємницької етики (Unternehmensethik) і економічної етики (Wirtschaftsethik) Власне, у підпр ріемніцькою етикою розуміють сферу етичних досліджень морального легітимності підприємницької діяльності Певною мірою, підприємницька етика є етикою бізнесу, оскільки її дослідницький інтерес зосереджуеть ся на питаннях управління підприємством, а саме на можливості реалізації моральних норм і ідеалів в умовах сучасної економіки на рівні підприємства Але практично у всіх дослідженнях німецькомовних ав торів підкреслюється неприйняття англійського терміна "Business Ethics", використовуючи термін "підприємницька етика" - "Unternehmensethik; -" Unternehmensethik ".

По-четверте теорію "рамкового порядку", спрямовану на формування «правил гри» для всіх економічних суб'єктів таким чином, щоб знімалася конфліктність між нормами моралі і економічною ефективністю Всі ці елемент ти етико-економічного знання необхідні для того, щоб в опосередкованій формі впливати на ефективне формування інститутів економічного життя, які сприяли б солідарності людей і зростання їх д обробутнню їхнього добробуту.