догма права

1. "Догма права" - знак і образ правової матерії

Історичні дані свідчать, що поні-гу права як особливого, дуже своєрідного явища дійсності виникло вже в далекій давнині і до того ж - в зв'язку потребами життя, практики. У зв'язку з тим, що на перших щаблях розвитку челове-чеського суспільства з'явилася необхідність вирішувати жит-ненние ситуації, конфлікти на твердому, строго нор-мативно, державному підставі. На тому основа-нии, яким і є право.

Таким чином, розуміння права як об'єктивної реальності спочатку стало вимогою самої жит-ні, практики. При цьому знаменно, що право як підстава для вирішення юридичних питань стало розумітися знавцями юриспруденції, юристами-про-професіонали в якості догми права. Чому?

Найсуттєвіше тут полягає в тому, що цей термін (догма права) позначає твердість і не-пререкаемость самої основи, відповідно до якої вирішуються юридичні питання. Бо право, виражений-ве в законі, судових прецедентах, інших источни-ках, постає і перед людьми, і перед державою в точному значенні слова "догма", т. Е. В якості твердо-го, незмінного на кожен даний момент, непререка -емого підстави для поведінки людей і дій дер-жави, що виносяться ним рішень (якщо завгодно, настільки ж "святого", незаперечного, як і будь-яка "догма").

Стало бути, вираз "догма права" в області юридичної діяльності і знань означає те, що об'єктивне (позитивне) право, існуюче в дан-ном суспільстві, в кожен даний момент, - це "те, що є" - строго певна "даність" і "незмінність". Причому, на відміну від політики і идео-логії, в юридичній галузі цей вислів, "дог-ма права", позбавлене звичних для багатьох людей не-гатівних відтінків (таких, які чуються в сло-вах "догматик", "догматизм") . Це - цілком нормаль-ний, "добропорядний" і навіть професійно престижний, знаковий в юридичній галузі тер-мін, що характеризує образ права як об'єктивної реальності.

2. Особливості догми права

Говорячи про значення виразу "догма права", нуж-но мати на увазі, що в "твердості" і "непререкаемос-ти" догми права є дві площини.

По-перше, чинне право, незалежно від нашого ставлення до нього і заходів (назрілих або навіть вже вживаються) щодо його зміни, потрібно по-розуміти і застосовувати таким, яке воно є на даний момент в існуючих законах, інших джерелах права. Так, це можуть бути неправедні і жорсткі ре-шення влади, застарілі регламенти та інструкції. Але це завжди краще, ніж нічим не обмежений про-зволили і беззаконня.

І ще один момент, який характеризує догму пра-ва. Центральною ланкою в догмі права є юри-дичні норми. В юридичних нормах і через юриди-етичні норми (здебільшого в наших, українських умовах - через норми законів) визначаються і сі-туації, що вимагають правового вирішення, і порядок, процедури таких рішень, а головне - правові середовищ-ства дозволу юридичних справ .

Таким чином, на рівні "догми" право виступу-ет як нормативного освіти. Причому нашу увагу тут зосереджується на юридичних нормах, виражених в законах, в кодексах, а звідси - і на "самих" законах. І не тільки і навіть не стільки тому, що закони для нас, людей, що живуть в рос-сийской суспільстві і в багатьох інших країнах (особ-но країнах європейського континенту), - • основний ис-цом юридичних норм, і внаслідок цього саме з законами в основному пов'язані питання розуміння пра-ва і юридичної практики. Головне тут - то, що закони - це найбільш розвинена форма закріплення юридичних норм, закони набувають поширення і в інших юридичних системах, і зовсім не випадок-но в усьому світі саме з законами (навіть термінологію-гически) пов'язані подання про законність - будів гом правовому порядку, який повинен існувати в суспільстві.

Отже, для поняття "догми права", поряд з логи-чеський чіткістю охоплених ним уявлень, ха-характерних принаймні дві особливості:

по-перше, в центрі правових уявлень, від-носяться до догми права, - - юридичні норми, ви-вираз в законі (інших джерелах) ',

і, по-друге, "догматичні" уявлення про право сформувалися і є в наявності, головним обра-зом, в зв'язку з потребами юридичної практики (і що не менш важливо - відповідно до требовани-ями законності).