Для чого нам потрібна наука історія - дитяча енциклопедія (перше видання) - науковий довідник

Для чого нам потрібна наука історія

Звідки ж у нас ця впевненість, звідки ми знаємо, що комуністичне суспільство утвердиться у всьому світі? На це питання і відповідає наука історія, що вивчає розвиток людського суспільства з найдавніших часів і до наших днів.

Історія не є просто зібрання оповідань про минулі події та осіб. Як і будь-яка наука, історія прагне відкрити в своїй області закономірності, закони розвитку людського суспільства. Як же дізнатися ці закони і чи можна взагалі їх відкрити? Адже в історії події і особи без кінця змінюють один одного, а люди діють, погодившись ніби тільки зі своїми бажаннями. Як же тут шукати закономірності, що не залежать від людської волі, від людських бажань? Люди довго думали над тим, щоб в уявній хаосі історичних подій. фактів і діяльності окремих осіб відшукати якийсь сенс і не тільки зрозуміти минуле і сьогодення, а й, якщо це можливо, заглянути в майбутнє.

Чому руйнуються одні держави, а інші процвітають, чому зникли деякі народи під ударами завойовників, чому загинули цілі культури і там, де колись була кипуча життя, тепер розстилається пустеля? На ці питання раніше відповідали так: це воля бога або богів; вони карають одних і протегують іншим. Або ще простіше: така доля! Так пояснювали історичні події і в давнину, і в середні віки. Різниця була лише в тому, що в давнину говорили про багатьох богів, а в середні віки - про один бога. Зрозуміло, що таке пояснення не могло довго задовольняти людську допитливість.

Пізніше вчені почали стверджувати, що історію роблять «великі люди», які ставлять собі ті чи інші цілі і намагаються їх здійснити. «Великі люди» змушують-де народи діяти в бажаному напрямку. Але чому той або інший історичний діяч ставив собі саме ці, а не які-небудь інші завдання і цілі, чому одному вдавалося досягти своїх цілей, а інший зазнавав невдачі - на це ніхто не міг відповісти.

Були вчені-мислителі, які пояснювали хід історії поширенням розумних ідей, освіти. «На історію, - каже Енгельс, - вони дивилися як на поступове здійснення ідей, зрозуміло, улюблених ідей кожного даного філософа».

Правильне наукове пояснення розвитку людського суспільства з'явилося пізніше, ніж були відкриті закони в інших науках. Історія стала справжньою наукою лише тоді, коли настала епоха капіталізму і з'явився пролетаріат. Вперше закони розвитку суспільства були відкриті вождями пролетаріату К. Марксом і Ф. Енгельсом і розвинені далі В. І. Леніним. Вивчаючи історію людського суспільства, класики марксизму-ленінізму прийшли до висновку, що розвиток суспільства залежить в першу чергу від того, як вдосконалюється спосіб добування засобів до життя - їжі, одягу, житла і т. Д. Людина повинна працювати за допомогою знарядь праці, повинен вміти поводитися з ними, щоб отримати все необхідне для життя. Але він трудиться не один, а в суспільстві з іншими людьми. І відносини між людьми в суспільстві в кінцевому рахунку залежать від ступеня досконалості знарядь праці і вміння людини користуватися цими знаряддями праці. Залежать ці відносини від того, кому належать засоби виробництва (всьому суспільству або окремим особам - рабовласникам, феодалам, капіталістам).

Значення цього геніального відкриття надзвичайно великий. В області історії були знайдені закономірності, такі ж як і в галузі природничих наук - наук про природу. Завдяки цьому відкриттю люди можуть тепер правильно розуміти минуле, правильно розбиратися в сьогоденні і передбачати шляхи подальшого розвитку людського суспільства.

У первісному суспільстві людина мала в своєму розпорядженні палицю і кам'яне знаряддя. Він не міг самотужки брати від природи все, що йому було необхідно для життя. Люди спільно полювали, ловили рибу, підтримували вогонь у вогнищі, будували свої житла. Наші предки, отже, змушені були жити разом, працювати колективно, щоб не загинути. Вони спільно володіли територією, на якій жили і полювали. Пізніше люди навчилися обробляти землю, а й у своєму нескладному сільському господарстві вони працювали спільно і ділили між собою плоди своєї праці. Цю першу, найпростішу щабель суспільного життя ми тепер, слідуючи вченню марксизму-ленінізму, називаємо первіснообщинним ладом. У такому суспільстві всі були рівні і всі вільні.

Але в міру того як удосконалювалися знаряддя праці, становище стало змінюватися.

Настав час, коли людина стала користуватися такими знаряддями праці, які дозволили йому отримувати деякий надлишок продуктів понад необхідного для його життя. Тоді у одних людей з'явилася можливість відбирати цей надлишок у інших. Найлегше це було зробити, змусивши людей працювати на себе. Тому полонених, боржників, злочинців і т. П. Стали звертати на рабів. І суспільство мало-помалу змінилося: в ньому поряд з вільними людьми з'явилися раби. Так виникло рабовласницьке суспільство. Раби стали виконувати всю важку фізичну роботу, а вільні люди почали зневажати фізична праця і вважати його принизливим. Раби ненавиділи роботу на панів і намагалися скинути з себе ярмо рабства. При первіснообщинному ладі, де всі були рівними і вільними, не могло бути ні класів, ні класової боротьби. Тепер в суспільстві з'явилося два ворожих класу, готових вступити в боротьбу один з одним: клас експлуататорів-рабовласників і клас експлуатованих - рабів. Щоб зберегти рабовласницький лад, панівного класу знадобилися армія, поліція, суд і інші засоби примусу рабів до покірності. Так з'явилася держава експлуататорів, яке змусило трудящих коритися панам і працювати на них. У різні періоди історії держава експлуататорів обслуговувало інтереси рабовласників, потім феодалів і, нарешті, капіталістів.

Соціалізм, неминучість якого була науково передбачена Марксом і Енгельсом, соціалізм, план побудови якого був написаний Леніним, став в Радянському Союзі реальною дійсністю.

Соціалістичне суспільство поступово переходить до комуністичного з його принципом: від кожного за здібностями, кожному за потребами. Невідворотний хід історичного розвитку призводить до торжества комунізму в усьому світі. Правильність цих основних положень марксизму-ленінізму підтверджується всім ходом історії людства і подіями нашого часу.

Протягом деякого часу СРСР був єдиною соціалістичною країною. Соціалістичні революції в країнах Європи і Азії привели до утворення світової соціалістичної системи (див. Т. 9 ДЕ). Найбільшою подією світової історії була перемога революції в Китаї. В наші дні національно-визвольний рух у колоніях, ліквідуючи колоніалізм, завдало страшного удару по імперіалізму.

Перемога національно-визвольних революцій - найважливіше явище після утворення світової системи соціалізму. Завдяки існуванню світової соціалістичної системи, що звільнилися від колоніального гніту народи можуть в своєму розвитку минути болісний і тривалий період капіталізму. Перед молодими національними державами відкриті шляхи некапиталистического розвитку. На світовій арені все більш проявляється перевага сил соціалізму над імперіалізмом.

Ось чому Комуністична партія Радянського Союзу ставить завданням виховання всього населення в дусі наукового комунізму, домагаючись, щоб працівники опановували ідеями марксистсько-ленінського вчення, глибоко розуміли хід і перспективи світового розвитку, правильно розбиралися в подіях усередині країни і на міжнародній арені, свідомо будували життя по -коммуністіческі.

Буржуазна історична наука в наші дні в страху перед неминучим крахом капіталізму намагається довести, що капіталістичний лад вічний і завжди існував, що історія не знає ніяких законів і є не наукою, а лише своєрідним видом літератури.

У книзі йдеться про події, що відбулися сотні тисяч років тому і зовсім недавно, сучасниками яких були ваші дідусі та бабусі.

Без знання минулого не можна зрозуміти сьогодення і зовсім неможливо правильно уявити собі майбутнє.

Читаючи цей том, ви дізнаєтеся, що праця створила людину. Без праці не може існувати жодна людська спільнота. У суспільстві з ворожими класами люди, котрі творили всі матеріальні і культурні цінності, жили у важких, недостойних людини умовах, і всіма благами життя користувалося панівне меншість населення. Але люди праці ніколи не мирилися з рабським становищем і вели вперту боротьбу за поліпшення свого життя. Тому вся минула історія людського суспільства, від рабовласницького до соціалістичного ладу, була історією боротьби класів. Справжнім творцем історії є народ, Цим ​​питанням і присвячено багато сторінок нашого томи.