Діва Марія pr в біблійній міфології

Божа Матір з немовлям
(XVI-XVII ст. Несебирская школа)

Батьки Діви Марії, праведні жителі Єрусалима Іоаким і Анна, все життя молилися Богу про дарування їм дітей, і коли вони досягли похилого віку, їм з'явився Ангел Господній зі звісткою про те, що скоро у них народиться дитина, про який буде говорити весь світ. Незабаром Анна зачала і через 9 місяців народила дівчинку, яку назвали Марією. Коли Марія підросла, її відвели до Єрусалимського храму для служіння до повноліття, як це було прийнято в той час. У 12 років Марія дала обітницю вічного дівоцтва, а в 18 років батьки віддали її заміж за літнього юдея Йосипа, який дуже поважав її обіцянку Господу. В його будинку Марія пряла пряжу, яка використовувалася в храмі для вівтаря. Одного разу під час роботи дівчині з'явився Ангел і сповістив про те, що скоро у неї народиться немовля, Син Божий, Спаситель людства. Християни згадують про цю подію в свято Благовіщення. Марія була дуже здивована, тому що зберігала свою обітницю і не збиралася його порушувати. Її чоловік теж був засмучений і здивований, коли її вагітність стала помітною для оточуючих, і зібрався вже виганяти Марію з дому як невірну дружину, але з'явився йому Архангел Гавриїл сповістив про те, що Марія зачала від Духа Святого і чесна перед чоловіком.

Різдво Ісуса Христа. Незадовго перед пологами в Юдеї була оголошена перепис населення, і Йосип з Марією вирушили в місто Віфлеєм, як представники роду Давида. Оскільки туди прийшов народ з усієї країни, всі готелі були зайняті, і багато мандрівників зупинялися в стійлах. Саме там, в яслах (годівниці для тварин) і народилося немовля Ісус. Там і знайшли його пастухи і волхви, які прийшли поклонитися Спасителю і принести Йому свої дари. Волхви йшли зі Сходу, так як незадовго до цього вони побачили на небі знамення - нову зірку, яка сповіщала про народження сина Божого на землі. Волхви були астрологами, і вже давно вирахувавши цю велику подію, чекали поява знака, який би підказав їм про звершення передбачення. Пастухи, які прийшли до Ісуса, пасли овець в околицях Вифлеєма, і раптом їм з'явився Ангел Божий, оголосивши, що в місті Давида народився великий немовля, який назветься Спасителем світу. І пастухи, кинувши все, вирушили до Віфлеєму, і Ангел вказував їм шлях.

На 40 день батьки принесли Ісуса до Єрусалимського храму, на сходах якого зустріли Симеона, відомого праведника, якого колись Дух Святий передрік, що він не помре, поки не побачить Христа. Симеон, поклонившись Спасителю, дарував йому свої благословення, а Марії передбачив майбутні страждання, сказавши, що зброя прониже її душу. Так з'явилася ікона «Семистрільна», на якій Богородиця зображена з пронизуючими серце стрілами, символом материнських мук і болю за смерть свого єдиного сина. Православні християни згадують про зустріч Симеона і Христа під час свята Стрітення Господнього, вважаючи цю подію прообразом зустрічі Спасителя Світу з людством, яке уособлював Богоприємець.

Втеча Марії в Єгипет. Коли волхви, ведені дороговказною зіркою, прийшли до Віфлеєму, вони попрямували до царя Ірода, вважаючи, що він може знати, де шукати народженого немовляти, майбутнього Царя Іудейського (в гороскопі Ісуса вони побачили, що він стане Царем Юдеї в символічному, духовному сенсі) . Тоді Ірод сприйняв їх питання буквально і дуже злякався, попросивши їх неодмінно повідомити йому про те, коли вони знайдуть Ісуса. Але волхви порушили свою обіцянку, і цар Ірод, переляканий, що його скинуть з трону, вирішив убити всіх немовлят, недавно народжених в Віфлеємі. Йосипу уві сні явився Ангел і повідомив тому, що гряде велике побиття немовлят, тому Йосип зі своїм сімейством повинен терміново покинути місто. На наступний день подружжя попрямували до Єгипту, рятуючись від жахливих злодіянь Ірода, і прожили в Єгипті до самої смерті царя. Згодом, дізнавшись про те, що в Віфлеємі царює син Ірода, вони не наважилися зупинитися в цьому місті і оселилися в Назареті.

Подальше життя Богородиці. Богородиця не часто згадується в Євангелії, і все свідоцтва про подальшу її життя, на жаль, досить скупі і розрізнені. Збираючи крупиці її біографії, стає ясно, що вона завжди була поруч зі своїм сином, супроводжуючи його в поїздках і допомагаючи в проповідницької діяльності. Під час розп'яття вона стояла біля хреста, і Ісус, вмираючи, попросив апостола Іоанна піклуватися про неї. Життя Марії була сповнена переживань і страждань, які можуть зрозуміти лише матері. Вона мучилася, бачачи, як первосвященики не приймають її сина. Її серце обливалося кров'ю, коли Пилат віддав Ісуса на розп'яття. Вона втрачала свідомість від болю, коли в долоні її єдиного сина вбивали цвяхи. Вона відчувала Його біль, як свою, і її любляче материнське серце ледве витримувало ці муки. Богородиця спочатку знала, яка доля чекає Ісуса, і тому не було дня в її житті, коли гострі стріли скорботи НЕ пронизували б її душу. Передбачення Симеона збулося. Марія свідомо віддала сина свого на поталу, та й чи був у неї вибір? Як вона могла опиратися волі Всевишнього? Вона принесла своє життя в жертву Тому, хто врятував весь світ ... Богородиця була з дружинами-мироносицями, які прийшли в печеру намазати тіло Ісуса єлеєм. Вона не відходила від сина свого після воскресіння і перебувала серед апостолів з моменту вознесіння Христа, при сході Духа Святого і під час апостольської проповіді християнства в наступні роки. Коли учні Ісуса кидали жереб щодо розподілу земель для поширення вчення Христа, Марії випала Грузія. Але з'явився Ангел Господній повелів їй проповідувати серед язичників на Афоні, який зараз вважається обителлю чернецтва і Будинком Богородиці.

Діва Марія померла в 48 років в Єрусалимі, і до її труні з'їхалися апостоли, тільки апостол Фома не встиг попрощатися з Марією. На його прохання труну був відкритий, але на подив усіх присутніх, він виявився порожнім. За переказами, Ісус спустився з неба за своєю Матір'ю і підніс її до Царства Божого.

Образи і символи міфу

Мадонна з немовлям (Мадонна Літта).
Леонардо Да Вінчі. 1490 - 1491г

Богоматір є прообраз досконалої людини, в якому втілюється все найкраще, що є в творенні. Вона і небо, і земля, і сходи, що з'єднує небо і землю. Вона є символ справжньої Божественної Любові, до якої може долучитися будь-який віруючий під час молитви або відвідування святих місць.

Одним з головних символів Богородиці вважають Сходи Якова (Марія є сполучною ланкою, що з'єднує небо і землю). Вона як сходи, яка веде людство до Бога через обожнювання плоті. Неопалима купина (палаючий, але не згорає терновий кущ, з якого проявився сам Господь перед Мойсеєм на горі Синай) також є знаком Божої Матері, який сповіщає про непорочне зачаття Ісуса від Духа Святого.

Також Діву Марію називають «посудиною з манної», тому що її син є хлібом життя, здатним вгамувати духовний голод людини.

Скинія зборів, похідний єврейський храм, в якому зберігається Ковчег Завіту і приносяться жертвопринесення, також вважається образом Богоматері як берегині всіх духовних традицій християнства.

Гора нерукосічний з відвалився від неї каменем - алегорія, пов'язана з Богоматір'ю, де відвалився камінь - Ісус Христос. На багатьох іконах Богородицю зображують на цій горі в оточенні інших символів.

Комунікативні засоби створення образів і символів

Ікона Богородиці «Всіх скорботних Радість»
(Остання чверть XVIII століття)

Найвідомішим твором, який розповідає нам про життя Діви Марії, є, без сумніву, Біблія. Біблійні фрагменти, присвячені Богородиці, діляться на прямі згадки (в Євангеліях, Діяннях апостолів і посланнях), а також старозавітні пророцтва про Діву, якій належить стати матір'ю Христа і біблійні прообрази, символічно говорять про спасительної місії Марії.

Богородиця з найдавніших часів описувалася церковними істориками (Никифор Калліста, монах Єпіфаній і ін.), Зображувалася найбільшими скульпторами та художниками (Леонардо да Вінчі, Тіціан, Рафаель), писалася на іконах такими майстрами іконопису як Феофан Грек, Андрій Рубльов, євангеліст Лука, Іван Безмін і багато інших. Багато ікони і статуї Діви Марії оточені глибоким шануванням і вважаються чудотворними. Найбільш відомі чудотворні статуї в монастирі Монтсеррат (Іспанія), в австрійському Маріацелль і в мексиканському місті Халіско. Іншою відомою мексиканською святинею є образ Діви Марії Гваделупської (Мехіко). У східній Європі серед шанованих святинь виділяються Ченстоховська ікона Божої Матері (Ченстохова, Польща) і Остробрамської ікона Божої Матері (Вільнюс, Литва). Всі ці міста, поряд з такими місцями явищ Богородиці, як Лурд і Фатіма, служать об'єктами масових паломництв. Богородиця традиційно зображується в певних одежах: пурпуровому мафорій (покривалі заміжньої жінки, що закриває голову і плечі), і туніці (довгій сукні) синього кольору. Мафорій прикрашають три зірки - на голові і плечах. В західноєвропейського живопису традиційний атрибут Марії - біла лілія, символ непорочності.

Крім зображень не можна не згадати численні свята, присвячені Богородиці - Різдво Пресвятої Богородиці, Благовіщення, Успіння і багато інших, які щороку святкуються віруючими людьми у всьому світі, які, тим самим, показують свою любов, відданість і глибоку повагу Діві Марії.

Сикстинська мадонна. Рафаель

У православній традиції любов до Христа невіддільна від любові до Божої Матері, яка є Заступницею всіх християн перед престолом Бога. У цьому питанні православні і католики розходяться з протестантами, які, слідуючи ідеям Реформації, вважають, що між Богом і людиною не може бути посередників, і відкидають Божество Діви Марії.

Богородиця є символом освячення та прославлення людського єства, тому що вона перша серед людей удостоїлася прийняття в себе духу Святого, який увійшов в неї під час Благовіщення. Православ'я не погоджується з католицизмом в тому, що Діва Марія також була зачата непорочно, це відділяє її від людства, якому вона показала на своєму прикладі, як бути справжнім християнином. Вона пройшла разом з Христом весь Його шлях - від народження до Голгофи. І також будь-який християнин може послідувати за Спасителем в своєму щоденному житті, розп'яли свої гріхи і пристрасті. У Богоматері вперше з'єдналися премудрість земна і небесна, тому в ній і криється таємниця християнства і його кінцева мета. Матір Христа і зараз освячує світ своєю Любов'ю і Чистотою, зберігає його від бід і негараздів своїм покровом. Ніде так не шанують Божу Матір, як в православній Церкві. Їй присвячено безліч свят, і жодне богослужіння не обходиться без молитовного звернення до Неї.