Діти і пост
Cемілетняя дівчинка Аня підійшла до батюшки і запитала: «Як я б постив?» А він їй відповів: «Слухай маму, чи не сварися з сестрою, виконуй свої обов'язки по дому». А їжа? «Пост в їжі - це важливо, але другорядне, - каже протоієрей Олександр Ільяшенко, настоятель храму Всемилостивого Спаса колишнього Скорбященского монастиря, батько 12 дітей. - Якщо батьки концентруються тільки на зовнішніх приписах поста, то вони помиляються. Мета посту - не дієта і не самокатування, а прагнення до покаяння і через це наближення до Бога. Якщо дитина постить, але при цьому хамить матусі, б'ється з братами і сестрами, відмовляється батькам допомагати - значить, ні сам пост, ні все сімейне виховання не досягають своєї мети. Адже справа не в тому, щоб посадити дитину на найсуворішу дієту, а в тому, щоб у нього було правильне духовне улаштування, інтерес до церковного життя, щоб діти росли самостійними людьми, які віддавали б собі звіт в тому, що вони роблять, розуміли, що робити можна, а чого - не можна ».
І ті, хто постив в дитинстві, і досвідчені православні батьки сходяться на думці, що якщо для батьків пост природний, то і діти приймають його без проблем, якщо батьки відчувають радість від поста і несуть його без примусу, то і дитина піде їхній приклад. «З одного боку, якісь речі входять в побут православної родини просто тому, що" ось так прийнято ", це норма і по-іншому жити дивно, - каже протоієрей Максим Козлов, настоятель храму святої мучениці Татіани, батько чотирьох дітей, - наприклад, у Великий піст м'яса в будинку просто немає. Всі побоювання, що якщо дитина в три роки не буде жувати котлету, то виросте хворим, - абсолютна міфологія. Раніше в християнських родинах постили строго, при цьому діти виростали нормальними, міцними і здоровими. Але це відносно укладу. А пост як особисте зусилля маленького чоловічка повинен починатися з того моменту, коли він здатний заради Христа в чомусь собі відмовити.
Скажімо, в чотири-п'ять років вже можна відмовитися від цукерок і не дивитися телевізор. А потім міра поста збільшується - з кожним наступним роком щось додається. Спочатку це були тільки цукерки, потім додадуться смачні молочні продукти, наприклад фруктові йогурти, і до восьми-десяти років дитина може прийти до тієї міри посту, яка була прийнята в попередні століття, тобто до утримання від м'ясної і молочної їжі та обмеження в прийнятті їжі рибної ».
З тим, що відсутність під час посту м'яса в раціоні дитини не принесе шкоди його здоров'ю, згоден лікар і священик Ігор Смертін, клірик храму Покрова Пресвятої Богородиці в селі Акулова, батько сімох дітей: «Ми в своїй родині визначаємо для дітей три ступені поста: перша - з молоком, але без м'яса і яєць, друга - без молочних продуктів, але з рибою, третя - в залежності від строгості кожного конкретного поста нарівні з дорослими. Боятися посту не треба. З власного досвіду скажу, що без м'яса можуть спокійно обійтися навіть маленькі діти.
Думка про те, що дитина ризикує недоотримати вітаміни, речовини, необхідні для росту, - це стереотип безбожного виховання, що не має під собою ніяких наукових підстав. Як лікар, я б порадив батькам давати дітям в пост більше меду, журавлини, горіхів, якщо у дитини немає на них алергії. Можна, звичайно, давати і вітаміни "Декавіт", "Полівіт" - найпростіші і дешеві, які можна знайти в будь-якій аптеці. А ще потрібно давати якомога більше здорової їжі і менше сурогатів. Наприклад, до соєвих продуктів я ставлюся негативно ».
Протоієрей Сергій Правдолюбов, представник старовинної священицької династії, в якій не переривався християнське життя і сімейний уклад навіть в роки гонінь на церкву, згадує, що в їхній родині всі діти дотримувалися пости з семи років за статутом преподобного Сави Освяченого, тобто без масла. «Пам'ятаю, було дуже важко, але це дало нам дуже хорошу школу поста на все життя. Без такого досвіду в дитинстві я навряд чи навчився б постити по-справжньому ».
Але, як кажуть багато досвідчених священики, міра обмеження все ж для кожної сім'ї індивідуальна, вона радше має визначатися духівником, ніж відповідати якимось зовнішнім нормам. «У нашій сім'ї ми намагалися уникати крайнощів - розповідає отець Олександр Ільяшенко. - Звичайно, без м'яса може спокійно обійтися людина будь-якого віку. А ось без молочної їжі маленька дитина не може, та й не повинен обходитися. Тим більше що сучасна дитина живе в порушених екологічних умовах, далеко не завжди дихає чистим повітрям, не п'є чисту воду і харчується продуктами, в які додані консерванти. А коли діти підростуть, стануть міцніше, вони зможуть і суворіше постити. Дуже важливо, щоб щодо поста дитини мати радилася зі священиком. Якщо вона проти якихось суворих обмежень, про це обов'язково треба сказати священику, тому що мати дуже добре відчуває свою дитину, бачить, тягне він те навантаження, яке на нього покладається ».
«У нас в сім'ї діти не постять так само, як батьки, - розповідає Тетяна, мама трьох дітей. - У нас завжди для дітей є будинки молоко і сир, часто риба, але спеціально непісним їжу я для дітей не готую, тому все одно режим харчування у них змінюється. Непостние ласощі у нас відміняються, але є ласощі пісні і при цьому корисні: курага, сушені яблука і особливо улюблені моїми дітьми сушені дині. Ще у нас є "пісні тістечка": хліб підсушується з одного боку, на іншу сторону викладаються тонким шаром яблука кружечками і посипаються цукром. І все це ставиться знову в гриль. Перед Великоднем і Різдвом у дітей бувають пориви - два-три дні постити строго, як батьки, я, звичайно, не проти, але ніколи на цьому не наполягаю ».
«Чомусь як пост, так нам кожен день в школі сосиски чи ковбасу дають!» - журиться третьокласник Ваня. Дитині-школяру, якщо він вчиться не в православній гімназії, постом доводиться важко - немає можливості вибирати, дали на сніданок сосиски або сирні сирки - їж. Як тут бути, ходити голодним? І якщо чадо прийшло зі школи Великим постом і говорить: «Нам давали сосиски, і я їх з'їв?» - як реагувати?
«Обійняти, поцілувати і сказати:" Приємного тобі апетиту ", - радить священик Олександр Ільяшенко. - Похваліть дитину за чесність, за те, що він сказав правду. Дуже важливо, щоб дитина росла щирим. Щоб якщо він щось робить не так, то не ховався, чи не таївся, а чесно про це говорив. Є така народна мудрість. "Повинною голову меч НЕ січе". Як я вже говорив, піст - не голод, і голодна дитина не може повноцінно вчитися. Нехай він їсть шкільну їжу.
Церква ж послаблює пост, наприклад, для тих, хто в дорозі. Але якщо дитина вольова людина і хоче постити, він може віддати котлету сусідові, а з'їсти картоплю або макарони. Але не потрібно дитину заганяти в кут, він не повинен відчувати себе злочинцем. Нехай він обмежить себе в чомусь іншому - наприклад, не з'їсть будинку зайву цукерку. Не повинно бути формалізму в духовному житті. Важливий сенс, а не форма. Також і з постом - потрібно творчо, молитовно шукати шляхи духовного життя для дитини, а не просто виконувати якісь формальності. Потрібно молитися, щоб Господь умудрив знайти правильне рішення щодо запобіжного поста для дитини і для інших сторін його духовного життя ».
О. Олександр Ільяшенко: «Є старі повоєнні мультфільми -" Аленький цветочек "," Снігова королева "," Зачарований хлопчик "," Сопілка і глечик "," Два жадібних ведмежати "- або, наприклад, чудова" Казка про солдата ", де головний герой творить добрі справи і перемагає нечисту силу - солдат прямо в екран осіняє себе хресним знаменням, це в 1951 році! - ці добрі і по суті православні казки несуть глибокий, позитивний і повчальний заряд. Їх цілком можна показувати дітям і постом. Хоча, звичайно, показ мультфільмів завжди повинен бути під контролем, цього не слід робити занадто часто. Що ж до святкування днів народження та іменин дітей, якщо вони випадають на пост, то тут можна перенести святкування на недільний день, в який пост завжди послаблюється, і приготувати смачні пісні страви ».
В одній родині, коли діти робили якусь провину, батьки садили їх на цілий день на хліб і воду. Чи можна пост застосовувати до дітей в якості покарання?
Священик Олександр Ільяшенко: «Якщо з батьків хочеться дитини посадити на хліб і воду, це означає, що він багато-багато упустив у вихованні, коли дитинка був ще зовсім маленьким. Може бути, це матусю або татуся було б правильно посадити на хліб і воду? Нехай вони каються, моляться і дивляться, які помилки виховання зробили. Вдаватися до таких крайнощів - це педагогічне поразку. Ми якось дуже легко беремо на себе функції поліцейських, із задоволенням стаємо держимордами. Хіба не можна до дитини іншим способом щось донести? »
Буває, що один з батьків воцерковлена, іншої немає, і питання поста дітей в такій сім'ї нерідко призводить до конфліктів між подружжям. В такому випадку конфлікт часто стосується не тільки поста, але і відвідування богослужінь, характеру виховання і багато чого іншого. Загальна рада тут дати важко. «Але я б не дав і однозначного ради, що потрібно просто поступитися і чекати повноліття дитини, поки він сам нарешті визначиться, - каже протоієрей Максим Козлов. - Було б неправильно просто радісно розвести руками і сказати: "Я нічого зробити не можу, будемо їсти котлети, щоб не ображати невіруючого чоловіка і не спокушати його своїм постом". Боротися за те, щоб пост у дитини був, потрібно. Якщо невіруючий чоловік може принципово наполягати на необхідності курячого бульйону, то наполягати на необхідності льодяників під час Великого посту він навряд чи стане ».