Давньослов’янські язичницькі богині
Жива, Зоря-заряніца, позіхає, Лада, Мокоша, Морана, Перуниця, Рожанніци.
Це найдавніший образ в слов'янської міфології. Це богиня - дружина, безсменная супутниця бога Рода. Вона уособлює жіноче начало у всесвіті, то місце, де безпосередньо народжується життя, велика творча сила.
Рожаниця або народжувати - це дарує, дає мати, наша Матінка-Природа (та, що завжди при Роде), сама Макошь, Мати-Сиру-Земля, Лада.
У переказах збереглася пам'ять про ще декількох Рожаницах - дочок Рода, куди найчастіше зараховують всі інші жіночі божества. Рожаниці - також збірний жіночий образ. До цього дня жінок в пологовому будинку ми називаємо Рожаницами, так як вони уподібнюються Богиням-Матерям, що дає нове життя.
Рожаниці як Богині-покровительки Рода небесного і земного (людського), дбають про його продовження, зміцненні і здоров'я. Це богині родючості і удачі, долі і добробуту. Вони з незапам'ятних часів були небесними господинями світу, які являлются людям у вигляді двох сузір'їв Малої і Великої ведмедиці (раніше воно називалося сузір'я Лося). Тому вони звалися також «небесними лосеня». Ці небесні господині світу володіють всім підземно-підводним, земним і небесним, і зоряним ярусом всесвіту. Вони народжують все поголів'я тварин, риб і птахів, необхідних людям.
У Рожанніци безліч імен, як і у самого Рода. А також як і у наших батьків, мами. Вона може по-різному називатися, проте завжди залишаючись самою собою, головною богинею в житті кожного, дарує життя, яке береже тепло, що приносить лад, спокій і умиротворення.
Богиня Життя в широкому сенсі цього слова, сама Життя. Жива - богиня благополуччя, божество краси і весни, як розквіту всього живого, почала життя. Згідно переказами, що збереглися в Польщі, навесні вона перетворюється в зозулю, щоб «сповістити» людей про пори року і визначити, хто скільки проживе.
Весняне поклоніння Ладі і Живе свідчать про те, що вони часто ототожнюються як єдине божество і відносяться до світлоносного початку - до загальної любові і життя природи.
Прекрасна Діва-Зоря, передвісниця Сонця і Благості. Зоря ранкова - вісниця швидкого приходу Сонця, вона осяває небо першими променями світла.
За переказами, вона виводить на небосхил білих коней Сонця, а Вечірня Зоря їх приймає. Чудова рожева тканина - покривало богині, застилало небо з приходом зорі, виткане з сонячних ниток, золотих і срібних, за допомогою чарівної самопрялкі.
Богиня звірів і полювання. Її можна порівняти з грецькою Артемідою або римської Діаною. Вона була дуже шанована і слов'янами, що жили серед лісів, і іншими народами, промишляли полюванням. Так як білячі шкурки і куниці становили в давнину не тільки одяг, але і часто вживалися замість грошей, її також шанували як покровительку матеріального достатку.
Позіхає зображується в багатій куньей шубі, облямованою білків. Замість опанчі (верхнього одягу) накинута ведмежа шкура, а голова звіра служить шапкою. В руках позіхає тримає натягнутий лук і капкан, у ніг її Шпон та ніж. Богині молилися ловці і мисливці, просячи удачі в полюванні, і на знак вдячності приносили їй частину своєї здобичі.
Богиня краси, любові, сімейного щастя і благополуччя. Вона - покровителька юності, родючості, щедра мати. Це корінь і суть безлічі українських слів: ладно, ладити, лади, залагоджувати ... Про людину, який одружився без любові, говорили: «Не з Ладою одружився!», А сватання на Україні і понині називається ладіно. Наречена ласкаво називає нареченого - Ладо, а він кличе її ніжно - Ладушки.
Щоб уникнути будь-яких негараздів, кожна пара молодят приносить в дар Богині квіти, живих птахів, мед і ягоди. Чудовий храм Лади стояв на Ладонежском озері, а також в Києві, де знаходилася незвичайно красива статуя богині в рожевому вінку. Вона тримала за руку крилатого младенца, свого сина і бога любові Леля.
Богиня родючості і покровителька врожаю. Ім'я Богині може багато про що розповісти ... Ма-Кошь. «Ма» - це мама, а Кошь? ... Такі слова, як кішка, кошёлка, гаманець, кошара містять цей корінь. Гаманець - це місце, в якому зберігатися головне «багатство» сучасної людини - гроші. А коли не було грошей, в велику корзину-кошь люди складали своє головне багатство - урожай. І звір, який охороняє кошь з зерном від мишей і птахів здавна зветься кішкою. Таким чином, Макошь - буквально Мати - Сиру Земля, яка і дає людям урожай, а отже і можливість жити.
«Трави, квіти, чагарники - її пишне волосся; кам'яні скелі - її кістки (звідси співзвучні слова «скеля» і «скелет»); чіпкі коріння дерев замінюють жили, кров землі - сочилася з її надр вода. І, як жива жінка, вона народжує земних істот, вона стогне від болю в бурю, вона гнівається, учиняючи землетрусу, вона посміхається під сонцем, даруючи людям небачені краси, вона засинає студеної взимку і пробуджується навесні; вона вмирає, обпалена посухою. ... І, точно до істинної матері, вдається до неї людина у будь-яку пору свого життя. Пам'ятайте в казках? Припаде богатир до сирої землі - і сповниться нових сілушек. Вдарить в землю списом - і вона поглине чорну, отруйну зміїв кров, ворота життя загубленим людям ».
Макошь - покровителька жінок. Вона - Велика Богиня Землі, «матір щастя», «подателька благ» - священної вологи землі і покровителька родючості світу, також богиня хорошого врожаю. А адже саме від врожаю раніше, як і зараз, часто залежить доля людини. Тому вона - богиня долі, удачі (кошь також жереб, доля). Вона на чарівної прядки пряде нитки людських доль. Слова «зв'язок», «зв'язувати», «Зв'язок», «взаємозв'язок» означають з'єднання, об'єднання, спілкування з ким-то. Коли ми одружуємося, ми «пов'язуємо себе сімейними узами», «пов'язуємо свою долю з ким-то», говоримо «зав'язалася розмова або палка суперечка» і т.д. Лляна нитка, якою перев'язували ( «бабувати») пуповину немовляти, міцно, на все життя, «прищеплювала» йому його Частку.
Варто згадати і ріг достатку - інший атрибут покровительки полів і худоби. Так, на Збручском ідола (кам'яному путівнику по слов'янської Всесвіту, знайденому на Західній Україні в 1848 р), на головній, лицьової, межі була зображена Богиня Мокоша з рогом достатку в руці.
Ця богиня чоловіка бога Перуна (вона - одне з втілень Богині Лади). Її часом називають діва-громовніца, як би подчеркі¬вая, що вона розділяє владу над грозами зі своїм чоловіком. Тут виділяється її войовнича сутність, саме тому настільки часто згадка про діву-войовниці в ратних змовах древніх слов'ян: «Їду на гору високу, по хмарах, по водам (т. Е. Небозвід), а на горі високій стоїть терем боярський, а у теремі боярськім сі¬діт зазноба красна дівиця, богиня Лада-Перуниця. Вийми ти, дівчино, батьківський меч-кладенец; дістань ти, дівчино, панцир дедов¬скій, Отомкніте ти, дівчино, шолом богатирський; відчини ти, дівчино, коня ворона. Закрий ти, де¬віца, мене своєю фатою від сили ворожої. »
За іншим повір'ям вважається, що Перуниця є дочкою громовержця Перуна. Вона хмарна діва - прекрасна, крилата, войовнича, теж, що скандинавська Валькірія. Серд¬це її навіки віддане воїнам, богатирям. На полі битви Магура (одна з назв Перуниці) підбадьорює сра¬жающіхся войовничими кліками, її золотий шолом виблискує на сонці, вселяючи радість і надію в серця. Ну а якщо воїн упав від удару ворожого меча або прон¬зенний стрілою, Магура осінить його своїми крилами, торкнеться охололи вуст - і дасть випити води з золотої чаші у вигляді черепа. Перунніца також здатна повернути полеглого воїна до життя. Для цього у неї є судини з мертвої і живої водою. Мертвою водою вона загоює рани хороброго богатиря, а живий - повертає життя, душу назад в тіло. Покуштував живої води Магури, після смерті відправиться в Ірій, в райські чертоги, у Дружину самого Рода - для життя вічного, де і серед неземного блаженства вічно пам'ятає він останній по¬целуй Богині.