Чому бог не дає те, чого просиш

Чому Бог не дає те, про що просиш в молитві? А якщо дає - то зовсім не те? Хоча і старанно молишся адже, і точно відчуваєш - ось Він, Бог, поруч ... Метикує священик Сергій Круглов.

Просила: Заборонено любов!

- Я так його любила, думала, що і він мене. Ми розписалися, стали жити разом ... Робота у нього була вахтовая, їхав часто. Не забував, слав есемески, смішні і теплі ... Коли мені розповіли, що там, куди він їздить, у нього є інша, я не повірила: такого просто бути не може. Але чорне сумнів засіло всередині ... І багато фактів, яким раніше не надавала значення, стали складатися в страшну картину: так і є, змінив.
Той вечір, коли я з'ясовувала стосунки з чоловіком, досі сниться мені в кошмарних снах. Я ридала, кричала: поясни, як це, за що. Він жартівливо відмовлявся, потім, мабуть, зрозумів - брехати безглуздо, замовк, тільки криво посміхався своєю хлоп'ячої, такий рідний посмішкою, але очі стали холодні, нудьгуючі. Так само мовчки розвернувся і пішов. Назавжди ...
До церкви я ходила і раніше, але тоді - молилася день і ніч, відчайдушно, немов у гарячковому маренні: Господи, допоможи, спаси, сохрани любов! Знаєте, я так ясно відчувала Його милість, Його благодать, не сумнівалася, що допоможе. Малювала картини: ось відчиняться двері - і чоловік повернувся, падає до ніг, просить вибачення, і все погане залишається позаду, як страшний сон ...
Він не повернувся. А через кілька днів я зрозуміла, що вагітна. Навіщо, навіщо мені ця вагітність, навіщо все на світі, коли я просила врятувати любов. Сім місяців пройшли як в пеклі, я навіть намагалася таблеток напитися, та подруга провідати мене прийшла, завадила. Через сім місяців мене прокесарілі. Тепер у мене дочка. Вона хвора, ДЦП ... Ні, я люблю її, звичайно, заради неї і живу.
Чоловік так і не з'явився, та зараз вже, напевно, і не треба: біль якось затихла, життя якось налагодилося, робота, друзі, храм ... Але я все одно не можу зрозуміти: я ж просила про одне й була так впевнена, що Бог дасть - а дав щось Він зовсім інше, чому ж так. Просила: Заборонено любов! Він начебто і зберіг - але зовсім не ту і не так, як мені бачилося.

Зроби, щоб не пив

Запої? Бувають, хоч рідше, але бувають, як і раніше важко від них і борюся з ними, але, знаєте, якось колишнього відчаю немає.
Думаю про себе: Хай не диктуй Богу, чого Він повинен робити, не малюй бажаних картин в голові - просто терпи себе самого, у міру сил намагайся дотримуватися заповідей сам, а Боже надай Богу.Помніте, як в казках Соломона: «Дай ми, сина, твоє серце, очі ж твої моя шляху та дотримуються ».

Он-то моє серце бачить, а я - ні

Пам'ятаю ... Будь парафіяльний священик таких оповідань вислуховує чимало. Та й не тільки оповідань, а просто непорозумінь: «Ось молюся-молюся про те і про се, і про вирішення проблем, і про позбавлення від осоружних гріхів, а нічого не виходить ...» Та й не тільки вислуховує, але і на собі щодня відчуває.
Хтось тут же переб'є і поспішить нічтоже сумняшеся сказати, мовляв, ех ти, а ще священик, основ не знаєш, вірити треба простіше і міцніше, не на свої бажання покладатися, це є гординя, а на Промисел Божий, Богу краще знати, як влаштувати наше життя. Так Так. Знаю. Це нам, православним, ще в недільній школі розповідали, змушували напам'ять вивчити ...
Але ось про що я думаю - про серце. Про самій глибині людської.
Можна змінити в собі що завгодно, світогляд, звички, зовнішність, життя, просто-таки до невпізнання. А ось спробуй зміни серце, вийми та пересади інше ... Не вийде. Воно - сама основа особистості. Здебільшого - абсолютно таємнича для самого носія, неотменімо, незамінна, що робить саме мене - саме мною, тільки мною, тобто власне тим, з ким безпосередньо Бог і спілкується, минаючи, відкидаючи в сторону будь-які мої маски, будь-які личини, які я так-сяк, але нажив в житті, нажив з найкращих спонукань і ношу перед Богом, перед світом, перед собою, тому що, не в силах «бути», вирішив хоча б «виглядати» ...
Бог - дивиться прямо в моє серце і бачить його.
Проблема в тому, що Він-то моє серце бачить, а я - ні.
Говорячи про молитву, ми часто відзначаємо: важливо не тільки щось говорити Богу, а й почути Його відповідь. А для цього треба дізнатися не тільки Бога як Він є - треба пізнати себе як я є, ці пізнання одно важни.Узнать себе справжнього, тобто чути в молитві самого себе, своє серце. А я не вмію цього, да, якщо чесно, дуже боюся цього ... Тому й кажу з Богом в молитві від імені своєї чергової маски, вербалізує перед Ним її бажання, малюючи - її плани, в щирому омані віруючи, що ця маска і є я сам ...
А Він-то відповідає - немаска, а мені самому, самій глибині моєї особистості. Я ж у відповідь мічуся, зневіряюся і нарікаю: або Бог мене не почув, або чомусь, з шкідливості або щоб Свою владу показати, дає зовсім не те, про що я просив.
«Приступить людина, і серце глибоко» ...
Настільки глибоко, що цього пізнання самого себе святі присвячували все життя, домагалися цього пізнання тяжкими працями і кров'ю. Добиралися до глибини свого серця, долаючи в собі природний рефлекс - заплющити очі від жаху перед тим, що в цьому серце побачиш, закрити і «зробити як було», бігти геть, у зовнішнє ...
Пам'ятайте слова святителя Тихона Задонського про серце?
«Серце це є початок і корінь всіх діянь наших. Бо що робимо внутрішньо або поза нами, - серцем робимо: або добро, або зло. Серцем віруємо або не віру; серцем любимо або ненавидимо; серцем миримося або пишаємося; серцем терпимо або нарікаємо; серцем прощаємо або злість; серцем примиряємося або ворогуємо; серцем звертаємося до Бога або відвертаємося; серцем наближаємося, приходимо до Бога або відходимо і віддаляємося; серцем благословляємо або кляне; на серці радість або смуток, надія або відчай, покаяння або нерозкаяним життя, страх або відвагу; в серці простота або лукавство; серце зітхає, молиться, сподівається або протилежне робить, і ін. Отже, чого на серці немає, того і по суті немає. Віра не є віра, любов не є любов, якщо на серці їх немає, але одне лицемірство; смиренність не їсти смиренність, але вдавання, якщо не в серце; дружба не дружба, але гірше ворожнеча, якщо зовнішнім чином тільки є, а в серці не має місця. Тому Бог вимагає від нас серця нашого: Дай Ми, сина, твоє серце ».