Читати онлайн як подолати шкідливі звички

Це друге опис далося Еллен куди легше першого, і не тільки тому, що мова йшла про події зовсім недавніх. Це пояснювалося тим, що вона повністю пережила прогулянку верхи. Її свідомість і тіло звільнилися від заціпеніння, що тяжів над нею останні три роки. Все, що стосувалося верхової їзди, було для цієї дівчини живим і радісним; таким же був і її розповідь.

- А тепер ти повинна вибрати між цими двома своїми переживаннями, - сказав я Еллен, - і оскільки ти тільки що ясно і свідомо пройшла крізь них для мене, я знаю, що ти зможеш прийняти обгрунтоване рішення. Зрозуміло, мене підмиває прочитати тобі мораль з приводу різниці між героїном і верховою їздою, але я утримаюся від цього спокуси, так як не думаю, що від цього буде якась користь. Я скажу тільки, що ті картини, звуки, відчуття, думки і почуття, які ти зазнала сьогодні вдень, будуть недоступні тобі - буквально неможливі для тебе, - якщо ти зупиниш свій вибір на наркотиках.

Я радий повідомити, що Еллен вирішила порвати з наркотиками і знайшла в собі сили залишатися вірною цьому рішенню. Я знаю, що підхід, якого я дотримувався щодо неї, і завагітніє деяким ризиком, але я знаю також і те, що він виявився успішним саме з цієї самої причини. Я не просив Еллен відмовлятися від задоволення, яке вона відчувала, приймаючи героїн. Навпаки, я наполягав на тому, щоб в нашій бесіді вона чітко зосередилася на цих відчуттях. Але разом з тим я просив її згадати і про пов'язаних з прийомом наркотиків страждання. Катання ж на коні несло в собі тільки радість. Це було заняття, що доставляв їй задоволення ще до того, як вона потрапила в біду, і пробуджене спогад про це більш сильному задоволенні змогло затьмарити порівняно більш слабке задоволення від наркотику.

Як тільки звик отримує доступ до задоволення глибшого, ніж те, яке забезпечується за допомогою згубного поведінки, для нього природним чином відкривається шлях до звільнення від залежності. Одного разу пробуджене, спогад про внутрішній досконало породжує бажання, яке цієї залежності сильніше.

Підхід до проблеми залежності, спрацював в разі Еллен, можна назвати «заснованим на задоволенні» або, скажімо, «усвідомленням з упором на задоволення». Але краще за все думати про нього просто як про духовне. Я впевнений, що цей підхід може виявитися дієвим для дуже багатьох людей, хоча можливі випадки, коли в процедуру потрібно включити деякі додаткові кроки. У Еллен, незважаючи на всі з нею трапилося, був досвід щастя, від якого можна було відштовхуватися. Але що, якщо на моє запитання, доставляло їй що-небудь справжнє задоволення до того, як вона почала приймати наркотики, Еллен відповіла б лише безпорадним поглядом?

У наступному розділі ви отримаєте можливість визначити за такою аюрведической системі ваш власний ментально-тілесний тип, щоб потім дізнатися, яким чином це знання дозволяє людині досягти розумового, фізичного і духовного благополуччя - одним словом, щастя.

ВИЗНАЧЕННЯ СВОГО ментальність-ТІЛЕСНОГО ТИПУ

Аюрведа - найдавніша в світі система знань про здоров'я людини, призначена для запобігання і лікування хвороб. Вона виникла за дві з половиною тисячі років до нашої ери і існувала вже за багато століть до Гіппократа і інших давньогрецьких цілителів. По суті, досить імовірно, що стародавні греки зазнали на собі вплив ідей індійської медицини, принесених в Європу зі Сходу по жвавих торгових шляхах. Сьогодні, коли вже видно межі того, чого можна досягти за допомогою чисто механістичного погляду на людське тіло, потужні ідеї Аюрведи і інших традиційних систем збереження здоров'я знов знаходять велике значення для Заходу.

Мабуть, найважливішою з ідей всієї Аюрведи є той принцип, що зрозуміти і приборкати хворобу можна, тільки попередньо дізнавшись пацієнта. Цей розділяється цілителями багатьох традицій погляд часом не знаходить підтримки в сучасній лікарській практиці, яка має дуже велику кількість пацієнтів і спирається на широко поширені ліки, а тому, трапляється, випускає з уваги індивідуальні потреби хворого. Для того щоб дійсно з'ясувати стан тієї чи іншої людини, потрібно поряд з його зростом, вагою, кров'яним тиском та іншими фізіологічними параметрами, якими зазвичай керується сучасна медицина, брати до уваги його розумову, емоційну і навіть духовну конституцію.

Аюрведа вчить, що вельми нерозумно розмежовувати свідомість і тіло, оскільки це два нерозривні елемента єдиного цілого, яким є будь-яке людське істота. Якщо ж мова йде про пристрасті, тонкий зв'язок між свідомістю і тілом набуває особливо великого значення. Думка про дії, бажання його здійснити - ось дійсне джерело цієї проблеми. Уявлення ж про жорсткому поділі між емоційним станом і фізичної хворобою в кінцевому результаті виявляється щодо адиктивних типів поведінки абсолютно марним.

За століття свого існування Аюрведа виробила надзвичайно ефективну термінологію для вираження взаємозв'язків між свідомістю і тілом і описала типи прояву цих взаємозв'язків в кожну конкретну людину. Згідно Аюрведе, Всесвіт створений, сформована і організована свідомістю, котрі виявляють себе за допомогою п'яти елементів: Ефіру, Повітря, Вогню, Води і Землі. У ментально-тілесної системі людини ці п'ять елементів втілюються у вигляді трьох основних керуючих почав, званих дошами. Саме завдяки дошам енергія і інформація Всесвіту присутні в тілі і життя кожної людини.

Кожна з трьох дош надає характерний вплив на фізіологію людини:

Вата-доша є початок руху: вона керує кровообігом, проходженням їжі по шлунково-кишковому тракту і навіть рухом ідей і відчуттів в наших думках. Вата походить від елементів ефіру і повітря; як вітер, вона непередбачувана і постійно перебуває в русі.

Пітта-доша пов'язана з елементом вогню, і, говорячи про неї, часто вдаються до метафор спека. Пітта відповідає за перетворення їжі в енергію в процесі травлення, а також за метаболізм повітря і води.

Капха-доша є структурирующее початок ментально-тілесної системи. Вона походить від елементів землі і води і вважається «важкою» з дош. Капха відповідальна за освіту м'язів, кісток, сухожиль і всіх клітинних тканин тіла, тобто за фізіологічну структуру на найнижчому рівні.

Аюрведа вчить, що ментально-тілесна система людини визначається співвідношенням в його організмі Вати, Пітти і Капхи - мірою того, наскільки поточний їх співвідношення відхиляється від встановленого на початку життя «ідеального» стану рівноваги дош. Якщо при вашому народженні домінуючою дошей була Вата, Аюрведа віднесе вас до Вата-типу, оскільки саме характеристики Вати будуть найбільш чітко проявлятися у вашій ментальної і фізичної структурі.