Читати онлайн філософія шпаргалка, 71

71. ПІЗНАННЯ ЯК КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ ПРОЦЕС

Проблема пізнання є однією з найважливіших проблем філософії. Велика увага їй приділялося вже в давньогрецькій філософії.

Так, Аристотель розробив цілу систему правил логічного визначення істинності суджень, заснованих на певних передумовах (правила логічного висновку). Логічні твори Аристотеля, зібрані в трактаті «Органон», на багато століть визначили напрямок філософських дискусій з проблем пізнання.

У Новий час англійський учений Френсіс Бекон спробував розвинути теорію пізнання Аристотеля в своєму творі «Новий Органон». Мета цього твору - розробка вчення про метод пізнання законів природи. Ф. Бекон запропонував програму «великого відновлення наук», які тепер повинні були бути засновані не на усталених догмах, а на дослідному знанні.

Французький мислитель Рене Декарт також вважав, що правильне знання повинно бути засноване на інстинктах передумов, головним джерелом яких є досвід. У той же час він приділяв основну увагу методам побудови теорій на основі знань, отриманих за допомогою досвіду. Саме людську думку Р. Декарт вважав доказом самого існування людини. Людське пізнання згідно Р.Декарту є результатом вірного застосування розуму. Це філософське вчення отримало назву «раціоналізм».

Всупереч теорії Р. Декарта англійський філософ Джон Локк вважав за потрібне не тільки головним, але і єдиним джерелом пізнання відчуття. Це вчення називається сенсуалізм.

Спроби побудувати філософське вчення, що вбирає в себе кращі сторони раціоналізму і сенсуалізму, тривають вже кілька століть. До числа найбільш значущих філософських концепцій пізнання відносяться:

• критичний раціоналізм І. Канта;

• діалектика Г.В.Ф. Гегеля;

• діалектичний матеріалізм К. Маркса;

• феноменологія Е. Гуссерля.

Текст призначений тільки для попереднього ознайомчого читання.

Публікація даних матеріалів не переслідує за собою ніякої комерційної вигоди.

Всі права на вихідні матеріали належать відповідним
організаціям і приватним особам.