Чисте серце

"З ердце чисте утвори в мені, Боже" (Пс. 50, 12).

Про що, мої дорогі, ми стали б просити Господа, якби Він якимись шляхами повелів нам зараз просити у Нього того, чого кожен з нас хоче? Звичайно, знайшлися б серед нас такі, хто благав би Його про здоров'я своє або близьких, благополуччя життєвому, успіхи. Не можна засуджувати таких прохань, які направляються до Господа. Та й Сам Господь такі невинні прохання благословляє, і вони доходять до Нього.

Але, звичайно, серед нас не знайшлося б нікого, хто б не захотів приєднатися до тієї прохання, з якою пророк Давид звертався до Господа: «Серце чисте утвори в мені, Боже».

І здоров'я, і ​​благополуччя, і земні успіхи - все це ми залишимо на землі, коли нам прийде час перейти у вічність. А серце чисте, душу чисту все ми візьмемо з собою.

Чисте серце це-наше багатство, наша слава, наша краса. Чисте серце це - хранитель благодаті Святого Духа, це місце народження всіх святих почуттів і бажань. Чисте серце це та шлюбна одяг, про яку говорив Господь у Своїй притчі, і тільки в якій ми можемо стати учасниками небесної трапези у вічному житті.

З чим можна порівняти чисте серце? Його можна порівняти з плодоносної землею: на землі ростуть дерева, багаті своїми плодами, золоті злаки, пахучі квіти. І в серці християнина виростають прикрашають його чесноти: смиренність, лагідність, милосердя, терпіння. Ми милуємося квітучим садом, і нам приємно вдихати аромат квітів. Ще більш ми милуємося духовною красою носія чистого серця. Легко уявити перед своїм духовним поглядом преподобного Серафима, Саровського чудотворця: ось він іде зі своєю незмінною посмішкою любові на обличчі, весь - сяйво чистоти, лагідності, любові, доброзичливості, негнівливости. До всіх відповідним до нього у нього певні слова привіту, з любов'ю відкриті обійми. І хто навіть видали бачив його, - на все життя зберіг у своєму серці його прекрасний світлий образ. Це носій чистого серця.

Чому ще можна уподібнити чисте серце? Полум'яніючого вогню. Як у вогні очищається золото, як у вогні звільняється від іржі

метал, покритий нею, так в чистому серці згорають гріховні спокуси і спокуси; і нерідко від одного спілкування з носієм чистого серця перероджується брудна зіпсована душа і стає на шлях нової християнського життя.

Ще яке порівняння може бути для чистого серця? Воно подібно чистій воді: Чиста вода не має в собі ніякої скверни, вона освіжає кожного спраглого; вона приємна і солодка того, хто її жадає. У чистій воді відображаються небо і сонце. І чисте серце тягне до себе, і ми бачимо, як в ньому відбивається духовне небо, бачимо в ньому печатку Божої краси, друк вони сповнились Духом Святим, носіями яких є святі люди.

Чисте серце подібно чистому світлому повітрю: як сонце безперешкодно поширює в такому повітрі свої промені, так в чистому серці світить той світ Божий, про який сказано, що він «просвічує кожну людину, що приходить на світ» (Іо. 1, 9).

Чисте серце - «храм Божий» і «Дух Божий» живе в ньому (1 Кор. 16) -по словами апостола Павла. Такому серця властиво любити Господа Бога свого. А Господь Ісус Христос сказав: «Хто любить Мене, то полюбить його Мій Отець. І Ми прийдемо до нього, і оселю закладемо в нього »(Іо. 14, 21, 23). Значить чисте серце це храм Триєдиного Бога.

У чистому серці народжується все найкраще, світле, прекрасне, що може бути у людини. Це серце вмістилище віри, і якої віри! Подивіться на святих апостолів. Ми знаємо, що Спаситель обрав Собі учнів за їх душевну простоту і чистоту. Але тоді вони не були ще очищені Духом Святим. А коли Він зійшов на них Святий Дух і Своїм вогнем спалив в їх серцях все спокуси і спокуси, - який джерело віри забив в їх серцях! У своїй проповіді вони вже не боялися нічого і нікого, йшли назустріч тортурам і смерті з такою полум'яною вірою, якій ніщо не могло похитнути.

Згадаймо святих мучеників перших століть християнства. Яка міцна, гаряча любов до Христа горіла в їхніх чистих серцях, які віддали себе Богові! Їх передсмертні тортури - яскраві і невмирущі свідоцтва такої любові, народженої в їх серцях.

Що спонукало преподобних отців і матерів, пустельників і подвижників усамітнюватися в глухі ліси, на скелясті острови, в гірські ущелини для того, щоб там здійснювати свої подвиги? В їх чистих серцях жила і множилася спрага можливо жвавіше відчувати присутність Божу і тісніше з'єднатися з Ним. Чисті серця майбутніх серафимів, Сергієв були джерелом цієї нестримної жадоби.

Всі ми знаємо про подвиги юродивих заради Христа. Скільки потрібно було мати сили духу, щоб понести такий подвиг, скільки смирення і самознищення! Деякі юродиві несли свій подвиг п'ятдесят-шістдесят-сімдесят років; і протягом такого величезного періоду часу добровільно піддавати себе глузуванням, прикидатися не мають розуму, - для цього потрібні були особливі сили духу, і це найбільше смиренність народжувалося в глибині їх чистих сердець.

Найвищий для людини образ чистоти серця являє Господь наш Ісус Христос. Св. Апостол Петро говорить про Нього, що Він «не зробив ніякого гріха і не знайшлося в устах Його» (1 Петр. 2, 22).

Пречиста Мати Божа більше всіх жили на землі наблизилася до досконалої чистоті серця. Вона переважно є для нас чином і прикладом чистоти. До Неї Св. Церква від імені віруючих звертається з такою молитвою: «Чисте Боже житло бувши, Чистий, з безтілесними молися, чисте совершіті ми шлях життєвий» (Канон арханг. І анг.).

Цим досконалим зразкам душевної чистоти і наслідували в міру своїх сил святі люди.

Чистого серця Спасителем дана найвища нагорода, яку тільки може собі уявити людська думка і душа: «Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога» (Мт. 5, 8). Побачити Найсолодшого Господа в майбутньому житті лицем до лиця, поклонитися Його пречистих стопах, і не один раз, а в усі нескінченні століття, - хіба це не найвища честь і найбільше щастя для людини ?!

Але ще на шляху до цього вічного щастя чистому серцю дано бачити Господа свого духовними очима і тут, на землі. З життя святих угодників ми знаємо часті випадки, коли під час молитви святі вдягалися, від їх особи і від всього їх істоти виходив яскраве світло, якого не могли перенести ті, хто їх бачив в такі хвилини. У ці хвилини святі своєю душею перебували в самому тісному спілкуванні з Господом, з Яким вони в глибині свого духа розмовляли, і віддавна постання своїми духовними очима бачили.

Над придбанням цієї чистоти серця кожному з нас, мої дорогі, треба працювати все життя, тому що нашим байдужістю до справи порятунку, нашим, маловір'ям, нашою лінощами, нашими гріхами забруднюється серце. Але хіба шкода праць і зусиль для такої найбільшої і священної мети - з'єднатися навіки зі своїм Господом? Звичайно, ні!

Купується ця чистота серця постійною пам'яттю про те, що Господь завжди присутні близько нас, все бачить, все чує, що відбувається в нашому серці, проникає до найглибших вигинів душі. Він - Суддя як наших душевних гріхів, так і наших тілесних беззаконь. Треба все своє життя, як каже св. Іоанн Златоуст, сидіти біля дверей свого серця і берегти його від засмічення тим, що позбавляє нас радості спілкування з Богом. Це постійне спостереження за сердцем- могутній засіб для утримання його від гріха. «Сину мій, - каже нам слово Боже, - найбільше стережеться, серце твоє» (Притч.

23). Ось, що говорить нам один з досвідчених у духовному житті стародавніх подвижників: «Коли горщик знизу підігрівається вогнем, то ні муха, ні інше яке-небудь комаха не може доторкнутися до нього; коли ж прохолоне, то сідає на нього; то ж буває і з людиною: поки він перебуває в духовному тверезості, поки він стежить за своїм серцем, - невидимий ворог не може вразити його »(Слова преподобного Пимена Великого).

Серце очищається молитвою, неодмінною щоденної молитвою. Наша молитва зігріває серце, збуджує в ньому побожне розчулення і привертає благодать, що очищає і висвітлює серце.

Свята Церква вчить нас очищати серце такою теплою молитвою, коли велить нам волати до Спасителя: «Слізної подай мені, Христе, краплі, скверну серця мого очищають» (Послідування до св. Причастя). Гріховна скверна омивається слізьми покаяння, такого покаяння, коли згрішив серця і соромно того, що вона вчинила, і боляче втрачати спілкування зі своїм Господом, і страшно померти з нерозкаяним гріхом. Все, плакати над своїми гріхами, з досвіду знають, що після таких сліз настає тиша і спокій совісті і якесь духовне пахощі і радість: розумними очима людина бачить Бога, очищає беззаконня його і невимовно його милує.

«Серце скрушно і смиренно Бог не скине» (Пс. 50, 19), - говорить пророк і псалмоспівець Давид, все своє життя після гріхопадіння трудився над очищенням свого серця.

Одним з могутніх засобів зберігати своє серце в моральній чистоті повинна бути для справжнього християнина надія на велику

нагороду бачити Бога. Цьому ж очищенню серця від гріховного бруду сприяє життя за заповідями Божими: чим більше серце християнина заповнюється смиренням, милосердям, незасуджених, терпінням, тим менше в цьому серце залишається місця для гордості, жорстокості і зневіри. Цій же меті служать і скорботи, що посилаються Божественним Провидінням людині: вони спалюють терня пристрастей, лікують гріховні хвороби. Як казав вікопомний Митрополит Московський Філарет, «скорботи знищують в серці сліди гріховного втіхи, віддираю глибоко проникли тонкі коріння гріха».

Нехай же надихають нас, мої дорогі, на праці в ім'я очищення свого серця і порятунку своєї душі заклики Господа нашого Спасителя, уроки святих отців і вчителів Церкви і всі святі угодники Божі, сяючі своєю духовною красою і чистотою в століттях слави!

Псалмоспівець Давид вчить нас, що чистоту серця ми набуваємо не тільки працями, але і молитвою про це. І нехай ця молитва пророка Божого: «Серце чисте утвори в мені, Боже» буде на наших устах і в нашому серці, коли ми здійснюємо своє домашнє молитовне правило і коли ми молимося в нашому святому храмі.

Митрополит Миколай (Ярушевич). Слово, сказане в церкві Даниловського кладовища м Москви