Боги, або нефером

Политеистические схильності древніх єгиптян здаються безсумнівними, однак Уолліс-Бадж розглядає численних богів, яким поклонялися в династичні часи, як аспектів єдиної творчої сили. При цьому він вважає, що різні тварини, які шанувалися як оселі богів, скоріше є самими богами. Беручи до уваги очевидні відмінності, я пропоную таку класифікацію:

1. Аборигенні боги, або боги номів додинастического періоду.

2. Царі-боги, або божества у плоті.

3. Чужоземні божества, які були нав'язані корінному населенню якимись прибульцями, або ж природно інтегрувалися з споконвічно єгипетськими божествами в результаті впливу інших культур.

4. Епагоменальние нефером.

5. Позаземні (зіркові) впливу.

У релігіях номів виразно проглядається значна шаманське вплив. Наприклад, жерці Анубіса під час відправлення культових обрядів одягали маску шакала, тим самим виконуючи роль самого Анубіса або виступаючи в якості каналу-провідника божественних енергій. Подібно ватажкам племен, стародавні боги номів мали скіпетр, причому один кінець скіпетра був роздвоєним і загостреним, тоді як інший кінець був прикрашений головою тотемного тваринного даного нома. З плином часу багато тварин і фетиші доісторичного періоду набули людські риси і міцно утвердилися в якості самостійних божеств. Оскільки древні єгиптяни не уявляли собі бога без сім'ї, у божеств незабаром з'явилися чоловіки (дружини) та сини (дочки); так виникли відомі тріади.

Деякі з перерахованих вище богів існували набагато раніше за інших: наприклад, Нейт, про яку буде сказано нижче. Цікаво, що в єгипетському мовою слово «небо» жіночого роду, тому небосхил перетворився в богиню Нут, або Хатор (єгиптяни зображували її у вигляді небесної корови, чий живіт був усипаний зірками). З іншого боку, Землю єгиптяни відносили до чоловічого роду; вони представляли її у вигляді лежачого долілиць чоловіки, зі спини якого пробивалася вся земна рослинність. Цього земного бога єгиптяни називали Геб. З точки зору сучасного акценту на жіночому якості Землі (Геї), важко утриматися від спокуси запитати: чи немає тут змішання крайнощів - особливо якщо врахувати, що єгиптяни більше шанували місячних богів, ніж богинь? У схилянні перед Нілом, а також іншими природними явищами або фетишами явно простежується пантеїзм і анімізм. Деякі з найбільших єгипетських центрів знання зароджувалися в храмах стародавніх богів номів - взяти хоча б храм Птаха в Мемфісі. Оскільки кількість богів, яким поклонялися в дельті Нілу, з роками стало значним (Тутмос III налічував не менше 740, більшість з яких були, поза всяким сом-

Уну (Геліополь, Він) чару (Танис)

Пер-ба-наб-джеб (Мендес, Бенбет)

нання, не більше ніж добрими геніями-покровителями даного місця або духами предків), я буду говорити в подальшому тільки про тих відомих божеств, чиї енергії відповідають темі нашого дослідження.

З усього цього я роблю наступний висновок: деякі прибульці (що з'явилися по обидва боки Атлантики), принесли з собою групу крові і відповідні генетичні маркери, що відрізняються від таких у корінного населення Єгипту і Південної Америки. Як вказують професор Емері і інші фахівці, ці прибульці багато в чому трималися осібно від простого люду і будь-які шлюбні союзи укладалися переважно з представниками місцевої аристократії, що, ймовірно, і призвело до появи групи крові А лише серед правлячих класів. Звичайно, ми не можемо бути абсолютно впевнені в тому, що це пояснення є єдиним, оскільки проведені на сьогодні дослідження обмежуються останками тих, хто міг собі дозволити дороге поховання.

Результати досліджень стародавніх останків людини, що зберігалися протягом 7000 років в болоті, яке сьогодні називається Літтл Шорт Спрінг (штат Флорида, США), буквально приголомшили науковців. Була виявлена ​​ділянка ДНК, вкрай рідко зустрічається в сучасних людських популяціях; ця знахідка вказує, що предки людей, чиї останки досліджувалися, були абсолютно невідомі в Новому Світі! Яким чином все це відноситься до Стародавнього Єгипту і божественного гену царів минулого? Моя особиста думка полягає в тому, що, якщо провести генетичну ідентифікацію древніх фараонів, можуть бути виявлені не менш вражаючі (і, можливо, подібні) генетичні маркери.

Хоча ми схиляємося до вираження «боги Єгипту», єгиптяни називали своїх божеств іншим словом, а саме нефером. Ось що розповідає Бадж (див. Рис. 3-1) [2].

* Гіксоси - войовничі кочівники, які захопили Єгипет у кінці XVIII ст. до н.е. Згідно з традицією, гікоси перебували в Єгипті близько 130 років. - Прим. ред.

Серед дослідників ведуться дискусії з приводу того, як розглядати давньоєгипетський идеографии в формі сокири (втім, вчені не можуть дійти згоди навіть щодо того, чи дійсно цим идеографии зображувався сокиру) в якості бойової зброї або знаряддя праці. Деякі фахівці схиляються до більш езотеричної інтерпретації, тоді як інші розглядають идеографии у вигляді простого фетиша кам'яного віку, походження якого можна простежити до неоліту, або навіть палеоліту. Сокири, як емблеми божественності, існували і в інших мегалітичних культурах-особливо, в Британії,

в доісторичних похоронних печерах Марні, Скандинавії та Америці. Отже, сокира, швидше за все, був символом влади у корінного населення цих частин світу задовго до виникнення династичного Єгипту.

Здається, єгиптологи не можуть дійти згоди між собою щодо значення слова нефер: висловлювані з певною обережністю гіпотези включають в себе такі варіанти, як «відновлення», «сила», «міць і влада», «божественний», «вишуканий» або «ставати». Однак д-р Генріх Бругш був переконаний, що цей термін означає «діючу силу, що створила і породила за допомогою періодичного повернення все суще, яка дала йому нове життя і повернула свіжість юності» [3]. Бадж на декількох сторінках цитує погляди численних наукових світил, які намагаються виконати переклад слова на основі інших існуючих на той час мов. Такий спосіб наукової полеміки проясняє істоти питання. Однак інтенсивні багаторічні дослідження застосування даного терміну в ієрогліфічних текстах дозволяють зробити припущення, що це слово відносилося до якогось якості життя або безсмертя або до здатності давати життя.