Бог сонця

+ Отримай покрокове керівництво - Уроки Вищої Йоги в серії листів, навчальних медитації!

Боги і божества

Геліос - бог сонця (або саме сонце), син Гіперіона і Тейи (Фейі).
Геліос належав поколінню титанів, був сином титана Гіперіона і титаніди Тейи, братом Еос (Зорі) і Силени (Місяця).
Щоранку він з'являвся на сонячній колісниці, запряженій четвіркою білих, крилатих і вивергають вогонь коней (їх імена - Світло, Блиск, Грім і Блискавка) опускався в Океан на заході, щоб пересісти на величезну круглу барку.
Були дві сонячні країни Ейі, куди були поселені діти Геліоса: на сході цар країни Ейі Еет, на заході - чарівниця Кірка (Цирцея). (Згодом східна Ейя була ототожнена з Колхідою) можна було потрапити в ці країни ні морем, ні повітрям, так як плаваючі ворота, які в них вели, зачинялися, роздавлюючи будь-який корабель і морська тварина, і навіть птицю, якщо, звичайно, це не Прилуки Зевса.
На землі Геліосу належали стада (сім стад корів і стільки ж овець), які під наглядом двох німф - Фаетіси (Фаетуси) і Лампетіі (сяючою і Блістящей) паслися на острові Трінакія, який був згодом ототожнений з Сицилією.
Від дочки Океану Персеїди Геліос мав чарівницю Кірку, Еета, Пасіфаї (дружину царя Криту Міноса) і Перса. Від німфи Пологи у Геліоса було сім дочок Гелиад. Климена, сестра Персеїди, народила Геліосу також сім дочок і сина Фаетона. Саме він порушив встановлений богами порядок.

Амон-Ра-сонтер (грец.) - Амон-Ра-несуть-нечер (егип.)
Функція. Бог сонця. Амон Фиванский спочатку був фиванским небесним божеством, згодом статуї Амона фарбували в блакитний, небесний, колір. Після ототожнення з богом сонця Ра (XVIII Династія), Амон-Ра шанується як "цар всіх богів" і вважається богом-творцем. З Амоном пов'язано обожнювання фараона, почитавшегося як його сина у плоті: вважалося, що фараон народжується від шлюбу Амона і цариці-матері, до якої бог є в образі її чоловіка. Амон і фараон єдині, як владики світу. Відіграє провідну роль в каранаціонних містерій. Генеалогія. Чоловік Мут або богині Амаунет, батько Хонсу.
Місцезнаходження. Разом з Мут і Хонсу становив фиванскую тріаду. Один з гермопольской Огдоади (Великої Вісімки): Амон і Амаунет були однією з чотирьох пар гермопольской Огдоади. Значення імені. "Таємний", "прихований", "невидимий", "незримий".
Іконографія. Зображувався у вигляді людини в короні з двома високими пір'ям і сонячним диском, що тримає в руці ієрогліф "анх" ( "життя") або у вигляді людини з головою барана. Тілом - блакитного кольору, що вказувало на зв'язок Амона з небом.
Священні тварини. Баран, білий гусак, змій.
Центр культу. Фіви, Луксор, Карнакський храм (найбільший і найбільш стародавній).
Ототожнення. Мін, Амон-Ра, Ра, Хапи, Нун, Птах, Себек, Хепри, Хнум.
У Стародавній Греції - Зевс, Серапис.

Атум - у древніх єгиптян один з найдавніших богів, бог сонця, деміург. Зображувався людиною з подвійною короною на голові. Атум - бог вечірнього, призахідного сонця (пор. З богом сонця Ра). Гор (Хор)
Функція. Бог сонця. Уособлював небо і світло. Відповідно до одного з міфів, Гор був богом неба, а сонце і місяць - його очима. Був покровителем влади фараона.
Генеалогія. Син Осіріса і Ісіди.
Початок появи культу.
Преддінастіческое час.
Іконографія. Зображувався у вигляді сокола, у вигляді людини з головою сокола або у вигляді сонячного диска з крилами сокола.
Священна тварина. Сокіл.
Центр культу. Повсюдно.
Іпостасі. іпостасей Гора і богів, родовід або іконографія яких беруть свій початок серед уявлень про сонячному соколе, - більше 20.
Хароеріс (Гор Старший, Великий Гор) - початковий бог, рання іпостась Гора, від якої пізніше відбулися інші іпостасі. Бог світла. Зображувався у вигляді сокола з розпростертими крилами, що летять крізь світовий простір. Його очі - Сонце і Місяць. Залежно від напрямку польоту божества змінюються час доби і пори року. Брат Осіріса і Сета, син або чоловік Хатхор. Харвер ( "Великий Хор") - одна з древнейшх іпостасей. У додинастичний епоху, жителі нільського узбережжя шанували інших сонячних богів - Хора і Віра. Хор був богом Сонця, а Вер - богом Неба і Світу, але посколку Віра також як і Хору зображували солнечноглазим соколом, їх образи в міфології часто зливалися. Одна з іпостасей Хору поступово ототожнити з Вером, в результаті чого виник новий божество - Харвер
Харпократ (Гор Немовля) - уособлення ранкового (новонародженого) сонця. Син Ісіди.
Зображувався у вигляді дитини, що годується грудьми Ісіди або у вигляді сидячого дитини, що смокче свій великий палець.
Харсізіс (Хор-син Ісіди) - син Осіріса і Ісіди, зачата завдяки чарівним силам: після вбивства Осіріса Сетом Ісіда, відшукавши за допомогою Нефтіди тіло чоловіка, поховала його і, зачавши від мертвого Осіріса, народила сина Хору, який повинен був помститися Сету.
Хор Бехдетський - уособлення полуденного сонця. Зображувався у вигляді крилатого сонячного диска або у вигляді сокола (яструба).
Хорахте - Гор - мешканець горізонта.Харсомт - Гор - об'єднувач обох Земель.

Дажбог Сварожич Дабог, Дажбог, Дабуша. "Той, хто дає Бог", "Подавець всіх благ". Бог Сонця, син Сварога.
Дажбог був у язичницьких слов'ян богом Сонця. Ім'я його не від слова "дощ", як іноді помилково думають, воно означає - "дає Бог", "подавач всіх благ". Слов'яни вірили, що Даждьбог їздить по небу в чудовій колісниці, запряженій четвіркою білих Огнегріва коней з золотими крилами. А сонячне світло походить від вогняного щита, який Даждьбог возить з собою. Двічі на добу - вранці і ввечері - він перетинає Океан-море на човні, яку тягнуть гуси, качки та лебеді. Тому слов'яни приписували особливу силу оберегом-талісманів у вигляді качечки з головою коня.
У Даждьбога була велична хода і прямий погляд, що не знає брехні. І ще чудові волосся, сонячно-золоті, легко летять по ветру.глаза у всіх трьох були однакові, сині-сині, як чисте небо в сонячний полудень, як вимоїна в чорних грозових хмарах, як синя, нестерпний серцевина багаття.
Син Неба возить чудовий щит на легкій колісниці, запряженій четвіркою білосніжних коней, почав опромінювати краси і чудові діва Землі: поля і пагорби, високі діброви і смолисті соснові бори, широкі озера, вільні річки, дзвінкі струмочки і веселі джерела-Студенцов.

Курікавері ( "великий вогонь") - в міфології тараско (індіанського племені Мексики): бог Сонця і вогню. Згідно з міфами, К. - наймогутніший і щедрий, з його волі люди живуть і мають все необхідне для існування. К. зображувався як в антропоморфної, так і в зооморфні вигляді (орел, індик, койот і ін.). К. вважався покровителем воїнів і правителів. У його честь палили у свята величезні багаття, а жерці в храмах підтримували постійний вогонь. У жертву К. приносили плоди, квіти, вироби з золота, яке вважалося сонячного походження, а також тварин і полонених. (Ср. Ацтекського Уїцилопочтлі).

Тонатіу ( "Сонце"), Куаутемок ( "спадний Шахтарськ"), Пільцінтекутлі ( "юний владика"), Тотек ( "наш вождь"), Шіпіллі ( "бірюзовий царевич") - в міфології ацтеків: бог Сонця. Зображувався у вигляді юнака з особою червоного кольору і полум'яними волоссям, найчастіше в сидячій позі, з сонячним диском або напівдиска за спиною. Для підтримки сил і збереження молодості Т. повинен щодня отримувати кров жертв, інакше під час подорожі вночі по підземному світу він може померти, тому кожен день його шлях до зеніту супроводжується душами принесених в жертву воїнів, полеглих в битві. За уявленнями ацтеків, всесвіт пережила кілька ер, під час яких Сонцем були різні боги (див. Індіанців астрологія). У поточній, п'ятої ері ним став Т. під календарним ім'ям Науі Олін ( "чотири руху"). Про походження Сонця у ацтеків було багато міфів, найбільш поширеним був наступний. Після створення світу (або на початку п'ятої ери) зібралися боги, щоб вирішити, хто з них стане богом Сонця. Для цього вони розвели багаття, куди повинен був кинутися обраний, але всі боялися страшного спека. Нарешті, Нанауатль ( "всипаний бубонами"), страждаючи від страшної хвороби, кинувся в полум'я, де почав "потріскувати, як смажачі на вугіллі м'ясо". За ним послідував Теккістекатль ( "знаходиться в морській раковині"), тричі намагався до Нанауатля стрибнути в багаття, але відступав від нестерпного жару. Нанауатль став Сонцем, Теккістекатль - Місяцем - богом Мецтлі. Т. - покровитель союзу "воїнів-орлів", його символ - Шахтарськ. Культ Т. був одним з найбільш важливих в ацтекської суспільстві. Семира і В.Веташ вказують, що міфологічний образ Т. відображає астрологічні властивості Сонця в Скорпіоні. Див. Солярні міфи.