Блажен, хто відвідав цей світ у його хвилини фатальні (сергей Каменський)

Блажен, хто відвідав цей світ у його хвилини фатальні !?

Нагадаю: ці відомі практично всім два рядки написав Федір Іванович Тютчев. Початок і ТТО слід далі, впевнений, мало хто пам'ятає - не пам'ятав до недавнього часу і я. Наводжу для ясності весь короткий вірш:
ЦИЦЕРОН
Оратор римський говорив
Серед бур цивільних і тривоги:
"Я пізно встав - і на дорозі
Застигнутий вночі Риму був! "
Так. Але, прощаючись з римською славою,
З Капітолійської висоти

У всьому велич бачив ти
Захід зірки її кривавий.

Блажен, хто відвідав цей світ
У його хвилини фатальні!
Його закликали всеблагий
Як співрозмовника на бенкет.
Він їх високих видовищ глядач,
Він в їх рада допущений був -
І заживо, як небожитель,
З чаші їх безсмертя пив!
<1829>, початок 1830-х років

Тепер з твердженням Федора Івановича все ясно. Аргументацію «блаженства» він навів цілком правдоподібну. Є тут, правда, один прихований момент: в українській мові слово «блаженний» має ще один сенс. Зійшов з розуму, юродивий і т.п. Це неявне протиріччя з галузі мовної діалектики залишимо на потім.

А ось що робити з прямо протилежним виразом, який став афоризмом, який теж знають багато: древнекитайским прокляттям «щоб вам жити в епоху змін».

Очевидно, вони, по суті, суперечать один одному. І жодне з них не можна списати на видаток - обидва підтверджені нелегкої людською історією. Що ж, давайте розбиратися ...
Почнемо з Тютчева. Як поет він відомий багатьом, складено багато романсів на його слова. Але він ще й один їх видатних українських мислителів епохи Пушкіна. Про це говорять багато його вірші: надзвичайна глибина філософського осягнення суті явищ. Правда, в цій якості він, наскільки мені відомо, слов'янським науковим співтовариством не визнана. Про західному взагалі мовчу.

Адже вижити в сьогоднішній Україні дуже важко. І не тільки через бідність або злиднів переважної більшості простих трудівників і тих, хто вже або ще не може заробити собі на життя. Про це зараз знають всі, хіба що крім жменьки різномастих фанатиків, які остаточно і опустили народ. Дуже багато людей, перебуваючи довгий час під позамежним стресом, поставлені за ці п'ять лихих років на грань психічного спазму, депресії, божевілля, самогубства. Я вже не кажу про різні болячки від постійного недоїдання. Ось їм-то справедливо б допомогти - суворим, але лікуючим словом.

Людське життя коротке, це ми знаємо. Радощів в ній, як правило, мало, смутку - більше. Так влаштований людський світ, і з цим сперечатися марно. Можна задавати питання «за що» - тільки розумніший залишити їх дітям. А дорослим пристало питати «чому». І намагатися розібратися, за якими законами природи. І, можливо, побачити хоч запропоновану краплю позитиву і в тяготи наших днів ...

Дійсно, сьогоднішній світ, уже весь, увійшов в епоху змін - великих змін. Не тільки змінюють його видиме всім особа. Почала змінюватися сама його сутність - а це нечасто буває. І від того наскільки успішно люди зуміють скористатися цими змінами, залежить його доля. Це якщо без апокаліптичних пророцтв, яких з сивої давнини було більш ніж достатньо. Так що поезія і мистецтвознавство тут ні до чого - розмова, як зазвичай відчувається в моїх роботах, про проблему глобального виживання. Відповідальні керівники багатьох держав сьогодні справедливо заявляють, що це загальний шанс на поліпшення життя на планеті, імпульс до розвитку національних держав, так і для всіх активних людей, що стимулюють розвиток суспільства. Сперечатися з цим не будемо - справедливо. Тільки підкреслимо головне: в чиїх інтересах буде на ділі проводитися це розвиток. Якщо в інтересах більшості людства, тоді є шанси. Якщо ж ситуацією зуміють, як зазвичай бувало, скористатися ті сили, які з-за лаштунків керують світом, тоді справа скінчиться погано. Для всіх, і для них теж - тільки п'яти мільярдам від того буде не легше.

Але ми-то тут ведемо мову тільки про те, як сприймати те, що ми всі потрапили в цю епоху. Як блаженство, тобто щастя - як мінімум, удачу. Або як прикрощі, нещастя.
Звичайно, переважна більшість людей сприймають це як нещастя - і вони мають рацію. Нічого, крім складнощів і горя, їм це не приносить. Так що китайці мали рацію! Тим більше, будь-яка мудрість, навіть стародавня, відноситься, як правило, до всього людського роду.

Особливу групу складають люди науки. Для них теж діє це виняток. Звичайно, не для всіх. Переважно, для працюючих в її нових, прикордонних і стикових галузях. І особливо для зайнятих проблемами людської природи і суспільства. Такі часи для багатьох з них - подарунок долі.

Дійсно, це можливість наблизитися до розуміння суті речей, як говорив ще Шекспір. Адже прихована в спокійній обстановці, вона розкривається саме в такі періоди часу. Адже тут справа не тільки в таланті, пристрасті і працьовитості вченого - «невпинному думання», як сформулював це Павлов. Важливі ще сприятливі моменти - саме час великих змін. Своєрідне «вікно глибинного пізнання».

З їх позицій, потрапити в таку епоху, звичайно, рідкісна і велика удача. Можна навіть з великою натяжкою сказати, щастя. Тільки важке. Пам'ятайте, як у пісні: «... Це радість зі сльозами на очах ...». Щось на зразок цього.
Плата за таку «удачу», таким чином, висока. Але «Париж вартий меси», як повторюють з давніх часів. Про це Тютчев, як людина глибокого філософського розуму, без сумніву, знав, але промовчав. Переконаний, не по шкідливості або хитрості - так вже вийшло. Щоб ненароком не налякати без потреби особливо чутливих.

Ось і вся суть пропонованого вирішення цієї суперечності між українською і старокитайської мудрістю. Воно явно діалектичне - і існує відповідно до одного з трьох законів діалектики: про єдність і боротьбу протилежностей. Причому це справедливо для природи будь-яких речей і явищ в природі. Ми це якраз зараз і спостерігаємо не тільки в нашому особистому житті, а й на всій планеті. У загостреній вигляді.

І знову про своє: ну а якщо говорити про нас, можна тільки з жахом згадувати про п'ять пропащих роках життя цілої країни. Це, безсумнівно, тільки для що не відають що творять, могло пахнути блаженством. Але тепер, коли в Україні новий Президент, з'явилися шанси на виживання. І з'явився сенс намагатися, хто як може.