Без любові жити не можна Новомосковскть онлайн, горбачева наталья борисовна

Збірка оповідань Наталки Горбачової зачіпає ті ж теми, що і гучний бестселер архімандрита Тихона (Шевкунова) «Несвяті святі» - про дивовижні і часом непередбачуваних події життя людини віруючої, але не в монастирі, а в миру ... Реальні історії, розказані відомої і світському, і церковному Новомосковсктелю письменницею, свідчать про те, що і в повсякденному житті можна побачити Бога. Сучасна людина, бажаючи звернутися до віри, шукає чудес і особливих ознак. Бог же часто відкривається йому в простій повсякденності. Серед героїв оповідань - і мудра сільська мешканка, і «високочолий» вчений-фізик, і дворянка «з минулих часів», і замучена побутом сучасна жінка, і колишній в'язень, який прийшов до Бога своїм шляхом, і відомий псково-печерський старець Іоанн (Крестьянкин ). Книга нікого не залишить байдужим. І це найголовніше ...

Бог терпів і нам велів

Недосвідчений - неіскусен [2]

Без любові жити не можна

Клавдія і Іоанн

Про котів. харакірі

Бог не є Богом мертвих, а живих

Про котів. Кот Трифонівська

Сни Ольги Іванівни

«Мойсей, що ти до Мене кличеш?»

Шлях на Єрусалим ...

Про котів. ізраїльський кіт

Герой нашого часу

Шукайте і знайдете

Без любові жити не можна

Написати підручник, що навчає людину розпізнавати дію Божественного Промислу, неможливо. «Дух дихає, де хоче» (Ін. 3: 8) і, крім того, кожна людина унікальна, що, власне, і «змушує» Божественну Любов унікально діяти в житті кожного. Але спробувати навчитися бачити Бога в своєму повсякденному житті можна, використовуючи досвід інших, вже почули таємничі Божественні «поштовхи» в своєму серці. Опис подібного досвіду, безсумнівно, присутній в оповіданнях відомої і церковному, і світському Новомосковсктелю письменниці Н. Б. Горбачової.

Пропонована Новомосковсктелю книга Новомосковскется легко, але спонукає, як здається, до роботи, перш за все людської волі. Чи хочу я побачити Бога у своєму житті? Чи не буде страшно від бачення цих «повсякденних» дій Божественної любові? І чому може бути страшно, якщо Бог є Любов? Чи не тому, що відчуття Бога як Любові ще немає, а немає тому, що ще хочеться жити тільки «по-своєму», щоб ніхто і ніщо твоєму житті не заважало?

Кожен Новомосковсктель неодмінно задасть свої власні питання, але вони будуть. Книга нікого не залишить байдужим. І це найголовніше.

Н. Н. Павлюченков, кандидат богослов'я, кандидат філософських наук, викладач місіонерського факультету ПСТГУ

Бог терпів і нам велів

Перший свій приїзд в Псково-Печерський монастир пов'язую я з явним втручанням Промислу Божого в мою тридцятирічну життя. Час - середина вісімдесятих минулого століття. Про мою віру тоді не було й мови. Я не знала Бога, але Він мені вже тоді звісточки посилав ...

Після закінчення ВДІКу я стажувалася на кіностудії ім. Горького (з коханою студентської приставкою - «досвіду»). І ось «дружним творчим колективом» поїхали ми на екскурсію в Таллінн - столицю радянської закордону. Я любила їздити в Прибалтику - «дихнути свіжим повітрям свободи». «Дихнула» тоді, пам'ятається, вдало і надзвичайно інтелігентно - жили в самому готелі «Виру», прорвалися в якийсь нічний ресторан, потрапили в вар'єте, змогли купити по кілька пляшок на брата лікеру Vana Tallinn. Ну і взагалі - бродили по Старому місту, вулички якого зберегли свій вигляд з часів Середньовіччя - тієї таємничої «епохи Відродження», до якої, як тоді нас вчили, сермяжная Русь так і не доросла. Про те, що у православнойУкаіни особливий талант серед народів, за який вона отримала найменування Свята Русь, ми тоді навіть не чули ...

І ось після славного часу в Талліні трапився великий конфуз. Зібравши всіх вранці в холі готелю, наша груповод оголосила, що втратила зворотні квитки на поїзд. Молода дівчина намагалася пояснити туристам, як її це попало, зараз не пригадаю ... Одвічні українські питання «Хто винен?» І «Що робити?» Ребром встали перед групою радянської творчої інтелігенції. З готелю «Виру» нас виставили, як годиться, о дванадцятій дня, а потяг до Москви відправлявся тільки ввечері. Квитків на нього, природно, не було, та й грошей у туристів - теж. Виникла якась до смішного безвихідна ситуація.

Але тоді, за часів СРСР, Естонія припадала ещеУкаіни братською республікою, і люди добріші були. Ми всі, чоловік двадцять, на чолі з ридаючій групповодкой, рішуче вирушили в таллінське турбюро. Переговори спершу не клеїлися, ми зрозуміли, що місцевими зусиллями проблему не вирішити. Тоді групповодка наполягла, щоб подзвонили в Москву - раз, потім ще і ще раз. Нарешті якимось чином домовилися, що нас відправлять з Талліна на автобусі.

Тільки до ночі пригнали бувалий обдертий автобус «Турист». Це, звичайно, було не по-братськи. Навіть провинилася групповодка обурилася. Але робити нічого - сіли. З ранку накрапав холодний прибалтійський дощ, який тепер став ненависним навіть в Старому місті - всі втомилися і зголодніли, а автобус виявився теплим та ще й з бутербродами.

Від того, що все-таки добилися свого і їдемо в Москву, настрій не у всіх було огидним. Наші оптимісти стали жаліти недолугу групповодку, тому що в Москві її чекав як мінімум сувору догану або навіть звільнення з роботи з «вовчим квитком». По дорозі, перед тим як заснути, великодушно вирішили, що зберемося і підемо просити начальство турбюро, щоб її не сильно карали - з ким не буває!

Вночі, по-моєму, все спали як убиті, крім, звичайно, Саші. Рано вранці, у темноті, розбудив нас його голос, що деренчить через мікрофон: «Підйом! Зелена стоянка! Виходимо розім'ятися! Підйом! Підйом! »Розбуркати сплячу публіку, водій зіскочив з підніжки автобуса і розчинився в млість.

Швидка навігація назад: Ctrl + ←, вперед Ctrl + →

Текст книги представлений виключно в ознайомлювальних цілях.