Батьківський день правила і заборони, cooks - кухаря казахстана
Чого ні в якому разі не можна робити в батьківський день і як правильно поминати покійних?
Про церковних традиціях батьківського дня розповідає катехізатор Воскресенського собору м Шім'ї Віталій Олександрович Явкин.
- У вівторок другого тижня після Пасхи, яка називається Фоміної тижнем, Православна Церква відзначає Радоницю - день особливого поминання покійних, першого після свята Пасхи. Це старохристиянський свято, про яке Іоанн Златоуст згадує ще на початку четвертого століття.
Радоница - значить радість про воскреслого Спасителя. На 9 день від Великодня - батьківський день, прийнято відвідувати кладовище і поминати померлих родичів, розділяючи з ними цю радість. Справжній сенс Радониці в тому, щоб поділитися з мертвими радістю Воскресіння Христового. Радоница - день особливого поминання покійних. Спочатку Радониці - імена божеств, що уособлюють шанування покійних, берегинь душ померлих людей. Радониці приносили жертви з рясних бенкетів і пиятик на похоронних Червоноград, щоб ще не відлетіла душа покійного могла насолодитися видовищем того поваги, яке їй надають живі. Поступово слово «радониця» стало позначати весняне поминання покійних. Саме весняне, тому що живі особливо намагалися задобрити покійників в пору розквіту природи, остаточного відступу зими, пори мертвого сну всієї землі.
На Радоницю було прийнято, і триває по сьогоднішній день, сім'ями ходити на кладовища, на могили своїх близьких і рідних, оплакувати їх, переживаючи ще раз їх втрату, згадувати їх, перераховуючи їх добрі справи, які покійні зробили під час свого земного життя, згадувати хороші відмінні риси їхнього характеру, як би розмовляючи з покійними вірячи, що вони в цей день чують нас. Етимологічно слово «Радоница» сходить до слів «рід» і «радість», причому особливе місце Радониці в річному колі церковних свят - відразу після Світлого пасхального тижня.
Радоница як би зобов'язує християн не заглиблюватися в переживання з приводу смерті близьких, а, навпаки, радіти їх народженню в інше життя - життя вічне. Перемога над смертю, здобута життям і воскресінням Христа, витісняє печаль про тимчасову розлуку з рідними.
Що стосується саме 9-го дня після Пасхи, то це просто питання Церковного Уставу. Зазвичай, після великодніх свят на перший же буденний день, під час якого ми можемо служити панахиду, випадає Радоница. Всю Світлу Седмицю (тиждень) ми радіємо Воскресінню Спасителя, і лише у вівторок другої седмиці повинні згадати про наших дорогих покійних. Перш за все - прийти до Церкви, замовити панахиди, помолитися за спасіння їх душ, а вже потім - йти прикрашати могили близьких людей.
-Чи можна часто оплакувати померлих і часто відвідувати їхні могили? Або краще вірити в те, що вони вже в Царстві Божому, а значить, їм краще, ніж нам, і не варто турбувати їх і терзати себе?
- І знову відповім, що нам потрібно не побиватися і плакати, а молитися за наших небіжчиків. Поминати їх можна як в храмі, так і добрими справами в пам'ять про них. Але майте на увазі, ми не знаємо, де опинився після смерті дорога нам людина: в Царстві Божому або в пеклі. Для цього ми і вершимо добрі справи, щоб Господь узяв його до себе.
Що кається сліз, тобто такий гріх під назвою «самояденіе», коли людина сумує більше, ніж потрібно, думає, як багато недодав покійному, як багато міг би зробити для нього, але не встиг або не вважав за потрібне. Цінувати людину, поважати і берегти потрібно при його житті, щоб після смерті не довелося просити вибачення на його могилі. Після смерті надолужити згаяне вже неможливо.
-Що краще і правильніше в батьківський день: поставити в храмі свічку за упокій померлих, згадати їх в душі добрими словами, або зібрати будинку рідню і друзів і пом'янути пішли в світ інший обідом зі спиртним? І взагалі, як Православна Церква ставиться до наявності спиртних напоїв на столі, як на батьківський день, так і в день самих похорону?
-Як православна Церква ставиться до звичаєм є на кладовищі після того, як люди приведуть цвинтар в порядок? Чи потрібно залишати на могилі чарку горілки і шматок хліба «для покійного»?
- Ми можемо згадати на кладовищі померлих близьких, проте це потрібно робити за правилами. Поправивши після зими могилу, ми маємо право влаштувати поминальний обід на кладовищі. Але починати його потрібно обов'язково з молитви про померлого. Після трапези потрібно знову прочитати молитву.
Ще раз загострюю увагу на те, що спиртне неприпустимо. Так само не можна залишати спиртне і їжу на могилі. Це язичницький відгомін, коли на кладовищах було прийнято влаштовувати не тільки бенкети і танці, а й цілі гладіаторські бої. Також їжа приваблює на могили натовпу п'яниць, які обнишпорюють кожен вінок в пошуках спиртного і сигарет, за ними приходять зграї бродячих тварин. І ті, і інші топчуть могили дорогих нам людей, а собаки і зовсім лежать на надгробках. Адже за життя, ніхто з нас не допустив би того, щоб біля його матері, батька або брата лежала брудна бездомна собака. Також їжа приваблює на могилу мух і черв'яків. Не можна встромляти в могилу і запалюватиме сигарети, тільки тому, що покійний любив курити. Повторю, йому потрібні тільки наші молитви.
-Але ж не тільки спилися особи ходять в батьківський день по кладовищах в пошуках горілки і їжі, але і діти, в надії знайти на могилі цукерки, печиво або пряники, які їм ніколи не куплять спилися батьки. Невже, не можна залишити їжу для них?
Так, ми повинні подавати милостиню, робити добрі справи, годувати і одягати нужденних, але робити це потрібно з розумом. Якщо ми бачимо, що людина дійсно потребує, а ще краще, якщо ми знаємо цю людину, ми зобов'язані йому допомогти. Але якщо ми бачимо, що сидить голодний бродяга, то йому не потрібно давати грошей, краще купити йому їжу. Бо він, пропив дані вами гроші, перетворить ваше добру справу в зле.
-Звідки взяв свій початок звичай прикрашати могили близьких квітами і вінками і відзначати місце поховання пристроєм над ним пагорба і хреста над ним?
- Церква негативно ставиться до прикраси могил квітами і вінками. Цей звичай прийшов до нас в кінці 19 століття з Європи, де почали прикрашати могили квітами і вінками. У той час купці викуповували цілі ботанічні сади, а також розбивали парки на могилах своїх предків. Ще великий святий Іоанн Кронштадтський говорив, що, якщо у вас є зайві гроші, які ви хочете витратити, роздайте їх краще нужденним. Відвезіть в дитячий будинок, будинок для людей похилого віку, туди, де боляче, голодно і важко.
Не можна прикрашати могили штучними квітами, це є обманом перед Богом. Навіть Церква під час великих свят прикрашається тільки живими квітами. Несправжні квіти - це несправжня жертва. Якщо ви хочете прикрасити могилу, зробіть це живими квітами. Але за умови, що це квіти з вашого саду. Якщо покупні, то не треба і їх. Краще роздайте ці гроші по-справжньому нужденним людям. Вашій покійному близькому потрібні добрі справи в пам'ять про нього, а не безцільна трата грошей і не букет. Ці квіти ми несемо для заспокоєння власної душі, мертвим потрібні тільки наші молитви. Число кольорів (парне чи непарне) значення не має. Це просто марновірство.
Вінки теж не потрібні. Це не наш звичай. Він був засуджуємо святими отцями. За всіма правилами православна могила повинна бути влаштована так: потрібна проста легка огорожа, щоб Могильов не топтали тварини або люди, в разі якщо з лиця землі зітреться горбок. Холм означає положення тіла покійного. Хрест означає, що тут похований православний християнин. За життя ми позначаємо себе православними натільним хрестом. Після смерті - хрестом на могилі. Піднятий в землю і підноситься до неба, він знаменує віру християн в те, що тіло померлого знаходиться тут, в землі, а душа - на небі, що під хрестом приховано насіння, яке виростає для життя вічного в Царстві Божому. Хрест обов'язково повинен бути дерев'яним.
-Але ж він не довговічний. Куди як красивіше і багатше виглядають мармурові плити ... Нехай оточуючі бачать, що тут поховано людину із заможної сім'ї, на якого не пошкодували грошей навіть після смерті, тобто встановили дорогий кам'яний пам'ятник, а не дешевий дерев'яний хрест.
- Ховаючи своїх близьких, ми не повинні класти в труну нічого, окрім покладеної. А це покривало, натільний хрест, віночок на лобі. Якщо ви не знаєте, що класти, потрібно запитати в церкві. Ніяких сторонніх предметів в труні бути не повинно. Всі вони є відлунням язичництва, коли ховали в човнах, звалюючи туди цілі стада забитої худоби ... Що стосується очок, то, якщо у покійного за всю його життя було вісім пар окулярів, що, накажете класти всі вісім? Ні звичайно. Це зайве. Для зустрічі з Богом не потрібні ні окуляри, ні протези.
Не так давно одного з наших батюшок запросили на відспівування покійного, який пішов з життя молодим. І яке ж було здивування батюшки, коли він побачив, що в зуби покійного була вставлена сигарета, і вона диміла! На запитання священика, що ж це діється, родичі покійного відповіли, що за життя він дуже любив курити. І це його остання сигарета, адже після відспівування його поховають. Священик відмовився відспівувати і пояснив рідним спокійно, що їх дії є блюзнірством і знущанням над трупом, приєднуватися до якого він не бажає.
- Що робити, коли покійні приходять до нас уві сні і просять що-небудь (ремінь, шкарпетки, сигарети, окуляри)? Що правильніше в такому випадку: з'їздити на цвинтар і залишити на могилі цю річ, або все ж поставити в храмі свічку за упокій близької людини і помолитися за нього?
Прохання про будь-які речі не можна сприймати буквально. Покійний просить не ремінь, годинник або окуляри, а молитву або добрі справи в пам'ять про нього. Після таких снів потрібно замовити в церкві сорокоуст, поставити заупокійну свічку. Після відвідин храму, можна поставити свічку і вдома перед іконою і помолитися про те, хто вже не нами.
Якщо є можливість, купіть ту річ, яку просить небіжчик, і віддайте її потребують. Прикопувати що-небудь на могилі не можна. Місце поховання - це не смітник. Це місце святе. Це як храм. Ви ж не буде закопувати щось на території Церкви? Не можна робити це і на могилі колись улюбленого або шанованої людини.
Речі покійного після його похорону потрібно роздати нужденним. Так само хотілося б нагадати, що літнім людям, які вже відчувають прихід власної смерті, потрібно встигнути розділити все своє майно між спадкоємцями ще за життя, потрібно дати їм настанови про те, як жити далі. Думка про те, що якщо людина все роздав, значить, скоро він помре, є марновірством. Не можна допускати того, щоб після смерті людини, коли його тіло ще не охололо, між спадкоємцями виникла війна через те, кому дістанеться більше, а кому менше цінне майно покійного, душа покійного, дивлячись на це, буде сумувати. Всі свої матеріальні питання потрібно встигнути вирішити тут і зараз, тобто за життя.
-Чи можна ставити в храмі заупокійну свічку, якщо не знаєш точно, був хрещений померла людина чи ні?
- Ставити свічки можна. Однак замовляти панахиди і Сорокоусти не можна. Також не можна молитися про нього церковною молитвою. Молитися можна тільки своїми словами: Господи прости всі його гріхи, вільні і невільні, якщо це можливо.
- Як часто потрібно поминати покійного?
- Дуже важливо поминати покійного, в день його смерті, на 9-й і 40-й день, на півроку і на річницю після смерті, а також в день його земного народження, в день пам'яті святого, ім'я якого він носив, і в батьківські дні. За церковним переданням, протягом сорока днів після смерті душа померлого готується до Божого суду. З першого по третій день вона перебуває в місцях земного життя покійного, з третього по дев'ятий їй показують райські обителі, з дев'ятого по сороковий - муки грішників у пеклі. На сороковий день відбувається рішення Боже, де буде знаходитися душа померлого до Страшного Суду - коли душі знову об'єднаються з перетвореними тілами, і почнеться нескінченна життя всього людства в новому, перетвореному світі, де кожен займе своє місце відповідно проходженню земного життя і багато в чому залежно від молитов про нього Церкви після смерті. Тому Церква і встановила здійснювати особливе поминання покійних в третій, дев'ятий і сороковий дні. І, звичайно, поминати покійних потрібно при кожному відвідуванні церкви. Ходити сюди потрібно якомога частіше. Це важливо і для нас, живих, і для тих, хто вже помер, і про кого ми молимося.
-Як Православна Церква ставиться до кремації?
- Досить популярний зараз у великих містах спосіб поховання через кремацію тіла - зовсім неправославних. Він не може бути прийнятним для віруючої людини.
-Спасибі за пізнавальну бесіду. Все те, ви розповіли можна дізнатися тільки в Церкві, для відвідування якої, на жаль, не завжди є час. Ваші побажання семейчанам?