Акуратний чи синодальний переклад біблії наприклад, переклад тексту 1 тім

Пошук з цього розділу

Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.

Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.

Вітаю Вас, Брат Тигран!

Що ж стосується тексту 1 Тим 3:16. то між двома першоджерелами дійсно існує розбіжність в одному слові:

Олександрійський текст: "os" - "він"
Візантійський текст: "Teos" - "Бог"

Як бачите, в одному з текстів дві букви або дописані, або втрачені. Який з текстів більш вірним? Той, який більш древній? Але ж ні один з них не є оригіналом! Обидва вони переписані (вкотре!) З тих рукописів, які не дожили до наших днів. Чи може статися, що більш молода рукопис буде точнішою? А чому б і ні. Але давайте розглянемо ці варіанти ближче:

А: І беззаперечно - велика благочестя тайна: ВІН явився у плоті, виправдав Себе в Дусі, показав Себе ангелам, проповідано між поганами, увірували в світі, вознісся у славі

В: І беззаперечно - велика благочестя тайна: Бог явився у плоті, виправдав Себе в Дусі, показав Себе ангелам, проповідано між поганами, увірували в світі, вознісся у славі

Я тут навмисно використовував однакові слова в іншому перекладі з синодального тексту, тому що вони абсолютно однакові в обох версіях. Різниця лише в словах "Бог" або "Він". Вірно, що інші сучасні переклади обіграють "він" як "той, який". Але таке формулювання не дуже буквальна. Але навіть і в цьому випадку давайте розглянемо сенс обох варіантів з точки зору контексту, а саме - з позиції таємниці:

Чи є таємниця в вознесіння у славі? Ймовірно нам не зрозуміти, як Христос міг піднестися. Але це - не секрет, бо Він підносився на очах у безлічі людей (Дії 1: 9,10). Христос звершував різні чудеса, але вони не названі таємницею. Також і Його вознесіння на хмарі, будучи дивом, не є таємницею.

Чи є таємниця в прийнятті Христа вірою? Люди не можуть цілком пояснити віру, її походження, дія. Але ж і багато інших почуття і емоції теж не можна пояснити. Віра може залишатися загадкою, але не таємницею, тому що про віру йдеться всюди в Писанні.

Чи є таємниця в проповіді про Христа? Вважаю, що це зрозуміло я очевидно всім. Ніякої таємниці.

Чи є таємниця в тому, що Христос показав Себе ангелам по Своє воскресіння? Євр 1: 1-6 прямо говорить про те, що після здійснення спокутування людства Христос як первісток з мертвих (пор Дії 13: 32-33) представлений ангелам. І в цьому я не вбачаю ніякої таємниці. Принаймні тут таке не йдеться.

Чи є таємниця в тому, що Христос Той оправданий Духом? Христос є Праведником, який жодного разу не згрішив (1 Ів 3: 5; Євр 4:15; Іс 53:11). Це теж не таємниця.

А як щодо явища у плоті? Якщо мова йде просто про те, що Ісус - звичайна людина, то в його явище у плоті теж немає ніякої таємниці - все звичайні люди є у плоті. Але якщо Христос - не звичайна людина, то тут вже є місце таємниці. Однак дехто вважає Христа не Бог, а всього лише якимось ангелом або щось типу цього. Чи є таємниця у втіленні ангела? Ангели були людям дуже часто як в біблійні часи, так і в наші дні. Чи говорить Біблія де або про таємницю втілення ангела?

Схоже, що сенс таємниці залишається тільки щодо втілення Бога! Я не стану тут багато говорити про те, що Христос названий в Писанні Богом. Цьому присвячено чимало міркувань в нашій розсилці і на нашому сайті. Я лише нагадаю, що питання прийняття Христа, який прийшов у плоті - це один з основних моментів Євангелія (1 Ів 4; 2,3; 2Ін 1: 7). І саме втілення Бога заради здійснення спокутування людини є великою таємницею, яку бажають осягнути і ангели (1 Пет 1: 10-12).

Отже, про що суперечка? Про те, що синодальний переклад застарів? Або про те, що сучасні переклади використовують зіпсовані рукописи, нехай навіть і давніші? Ні, суперечка про те, втілився Бог в Ісусі Христі, або ж Ісус - простий смертний, одного разу кимось народжений. На жаль, це дуже давня суперечка, від того і вельми давні рукописи несуть на собі сліди спотворень - хтось просто затер або опустив дві букви, від чого зміст тексту повністю загубився, хоча внеешне текст залишався досить "красивим". Вам вирішувати, яким текстам слідувати. Але істина залишається: Бог явився у плоті!