7 січня
Серед усіх християнських свят особливе положення займає саме Різдво Господа нашого Ісуса Христа. Православна Церква щороку в один і той же день відзначає день народження Бога на землі. Головним святом для кожної віруючої людини є Великдень, але Різдво - її підстава. Тільки прийнявши людську природу, Господь міг принести Себе в жертву, постраждати і воскреснути.
Р іздво Христове святкують всі: і дорослі, і діти, і ті, хто вірить в Ісуса Христа, і ті, хто не вірить, що Він приходив на землю, щоб врятувати нас, грішних. Ось тільки істинний сенс свята мало хто знає.
Сумно, але не для всіх це свято пов'язане з народженням Христа. Для багатьох сенс Різдва - в подарунках, ялинці, хорошому застілля в колі друзів. Але давайте не будемо забувати, що Різдво - це день народження Христа. Саме Він - Той, Кого слід шанувати в ці дні. І діти з малих років повинні знати історію свята Різдва, традиції і як його святкували раніше.
У нашій статті ми поговоримо про те, що відбувалося в Різдвяну ніч майже дві тисячі років тому, як Церква святкувала Народження Спасителя раніше, які традиції існують і звідки вони прийшли. Буде сказано кілька слів про насущне: як правильно провести Святвечір, Різдво і Святки.
Історія Народження Спасителя
І сторія Різдва Христового докладно описана в двох з чотирьох Євангелій: у апостолів Матвія і Луки в перших двох розділах.
Пресвята Діва Марія була заручена зі своїм далеким родичем старцем Йосифом і чекала народження Сина. Сімейство жило в галілейському місті Назареті (в північній частині Палестини), але сам Йосип походить від коліна Давидова і для участі в перепису йому слід було прийти в іудейський місто Віфлеєм (на південь країни).
Добравшись до Віфлеєму, праведний Йосип не зміг знайти жодного вільного місця в готелі через величезне скупчення людей і свою бідність, а Діві Марії вже прийшов час народжувати. Вони були змушені зупинитися в печері, яку пастухи використовували як стійло і сховище корму для худоби. В таких умовах і народився Богочоловік Ісус Христос, Спаситель світу. Зимової ночі, далеко від рідного дому, посеред сіна і соломи. Богородиця сама сповила Новонародженого і поклала в ясла - годівницю для худоби.
Вночі пастухам явився ангел зі словами: «Не лякайтесь, бо я звіщаю вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь; А ось вам ознака: ви знайдете Дитину сповиту, що лежить в яслах »(Євангеліє від Луки, глава 2, вірші 10-12). Слідом за цим з'явилася безліч інших ангелів, які в співі вихваляли і прославляли Творця: «Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благовоління!»
По всій видимості, пастухи були благочестивими людьми - вони поспішили до печери, знайшли Дитятко та вклонилися Йому. Воздав хвалу Господу, вони розповіли про явище ангела і після цього повернулися до своєї череди.
Єврейський народ мав багато пророцтв про майбутнє Месії, але не тільки він один чекав Його. Язичники також мали передбачення про появу великого Святого або Царя-Спасителя, але не знали точно про місце Його приходу.
На Сході великою повагою користувалися волхви - мудреці, знавці зоряного неба і природних явищ. Вважалося, що людина народжується під зіркою, яка визначає всю його життя. За якийсь час до Різдва Христового на небі з'явилася незвичайна зірка, по якій волхви зрозуміли, що скоро народиться великий Людина - цар юдейський. Взявши дари, вони вирушили в дорогу.
В Євангелії нічого не сказано про те, скільки було волхвів і як їх звали, але церковний переказ зберегло їх імена: Гаспар, Вальтазар і Мельхіор. Різдвяна зірка стала для них дороговказною, з нею вони дісталися до Єрусалиму, де стали розпитувати про народжену Царя. Зрозуміло, ніхто їм не зміг допомогти, але звістка про їхній прихід і пошуках дійшла до місцевого правителя - царя Ірода. Запросивши до себе східних гостей, він хитрістю намагався довідатися про народжену Дитятко. Ірод не хотів поклонятися новому Царю і бажав позбутися від «конкурента».
Волхви дісталися до Віфлеєму, знайшли Діву Марію з Немовлям Ісусом і принесли Йому в дар ладан (як Богу), золото (як царю) і смирну - пахощі, яким натирали небіжчиків (як смертній людині). Отримавши одкровення, східні мудреці пішли в свою країну кружним шляхом, не повертаючись до Єрусалиму.
Цар Ірод марно чекав волхвів. Ті пішли, не розповівши про народжену Дитятко. Він прийшов в лють і, оскільки в пророцтвах про Месію вказувалося місце Його народження - Віфлеєм, повелів вбити в цьому місті і його околицях усіх немовлят чоловічої статі від народження до двох років (точний вік народженого Царя не був відомий). Близько 14 000 дітей були позбавлені життя. Віфлеємські немовлята стали першими мучениками за Христа. Православна Церква вшановує їх пам'ять.
Сам Ісус Христос не постраждав. Йосипу уві сні було веління зібратися і бігти з міста в Єгипет з Марією і Її Сином, що він і виконав. Там Святе Сімейство залишалося до самої смерті Ірода.
Коли християни почали святкувати Різдво?
Паралельно з істинним християнством в ті часи існувало безліч сект, в яких змішувалися язичництво (у своєму містичному прояві) і грецька філософія. Небезпека полягала в тому, що члени сект часто теж говорили про Христа, але те, що вони говорили, не мало нічого спільного з Його вченням.
Одним з поширених помилок стала концепція, відповідно до якої Ісус був звичайним грішною людиною, сином Йосипа і Марії, а Бог з'єднався з ним тільки в Хрещенні. Діаметрально протилежним твердженням була доктрина, яка повністю заперечувала людську природу у Христі і говорила про її «прозорості».
Простій людині складно було розібратися в такому розмаїтті. Крім того, сектантські богослужіння і свята відрізнялися урочистістю, полонили красою пісень і обрядів. Напевно, саме останнім захоплювало людей в єресі найбільше.
Православної Церкви довелося протистояти всьому цьому. Ввівши святкування Богоявлення, вона підкреслювала, що при Хрещенні Ісус Христос лише проявив Свою Божественну Сутність, яка було у Нього спочатку. Для цього згадувалися і події Різдва Спасителя.
Поступово встановлена традиція перейшла з Риму до Константинополя, а потім поширилася по всьому християнському світу. Події, про які йде мова, відбулися задовго до розділення Церкви на Православну і Католицьку. Розбіжності між Заходом і Сходом привели до розколу тільки в 1054 році.
Коли потрібно йти в храм?
Н апрямую пов'язані з Різдва Христового служби починаються напередодні - у Святвечір.
Увечері в Святвечір належить вчинення Всенощного пильнування, яке теж відрізняється від повсякденного (скоєного, наприклад, кожен суботній вечір). Хор виконує дуже красиві співи, пройняті радістю і торжеством. «З нами Бог!» - радіє вся Церква.
Не кожен може пробути в храмі майже цілий Святвечір і всю Різдвяну ніч, але відвідати святкове богослужіння потрібно обов'язково; якщо дозволяють сили і здоров'я - нічну Літургію.
Потрібно розуміти, що суєта починається не навколо, а всередині нас. Набагато важливіше відчути радість Різдва в колі близьких і рідних людей, а не втому і роздратування від чергового свята.
Як на Русі святкували Різдво?
У Святвечір треба було як слід приготуватися до свята. Рано вранці жителі сіл відправлялися за водою, яка в цей день ставала цілющою: нею вмивалися і на ній замішували тісто для різдвяного хліба. Вранці господиня починала розпалювати піч. Перед Різдвом це робилося по-особливому. За звичаями предків, вогонь добувався висікання іскри, причому кремінь і кресало протягом 12 днів перед цим лежали під образами. Господиня тричі хрестилася і, повернувшись до сходу сонця, кресала вогонь, підпалювала від нього прут і тільки після цього розтоплювала піч, в якій лежало 12 спеціально обраних полін.
На цьому вогні готувалися 12 пісних страв, серед яких обов'язковими були узвар - напій із сушених фруктів і медом і кутя - каша з пшениці та ячменю. Кутя з медом називалася «сочивом», звідси і стався «святвечір». До речі, золу від різдвяного вогню використовували в різних магічних обрядах. Спочатку дорослі пригощали кутею та узваром домашніх тварин, діти при цьому видавали звуки, що нагадують їхні голоси, щоб в новому році з ними не сталося нічого поганого.
Будинки обов'язково треба було спорудити символ врожаю - своєрідний вівтар з снопа жита і селянських знарядь. Вносячи до хати сніп, господар знімав шапку і привітав господиню, немов бачив її вперше: «Дай, Боже, здоров'я!». А господиня повинна була відповісти: «Бог в помощь! А що несеш? ». Тут чоловік говорив: «Злато, щоб весь рік ми жили заможно», зупинявся посеред хати, хрестився і бажав родині щастя, здоров'я і довголіття. Після цього сніп ставили під ікони, перев'язували його залізним ланцюгом, укладали поруч леміш від плуга і хомут. Господиня діставала чисту білу скатертину і накривала нею всю цю споруду.
Не забували наші далекі родичі і про обряд зміцнення здоров'я. Глава сім'ї розкидав по підлозі солому, на стіл кидав сіно, і робив з сіна маленький сніп, який ставив під стіл. На верхівку копиці ставилося черепок, в якому димів ладан. Навколо нього розкладали залізні інструменти. Всі присутні мали по черзі торкнутися їх босими ногами, щоб здоров'я було міцне, як залізо.
А для того щоб відлякати нечисту силу, чоловік і жінка обходили будинок і двір зі свіжоспеченим хлібом, медом і маком. Мак розкидали в хліві, а часник розкладали по всіх кутках.
Увечері у дворі запалювали велике багаття, щоб померлим родичам на тому світі теж було тепло. Домочадці стояли біля вогнища в глибокому мовчанні, поминаючи попередніх століть і молячись за них.
Потім дитина до семи років, душа якого вважалася невинною і безгрішною, клав на сіно, що лежить на столі, три спечених калача, дрібку солі і ставив велику воскову свічку. Тільки після всіх цих обрядів можна було подавати на стіл. Всі нарядно одягалися, і тепер, коли вже все в будинку прибрано і готово до свята, залишилося тільки дочекатися появи в нічному морозному небі першої зірки. Незабаром, коли дзвінкі дитячі голоси будуть розповідати про появу зірки, можна було починати вечеряти.
Першим за стіл сідав батько, за ним - мати, і діти по старшинству. Господар, взявши ложку куті, Новомосковскл молитву за покійних родичів. Вважалося, що їх душі в цей день прилітають на землю і все бачать. Тому спеціально для них теж ставили тарілки з частуванням. Під час вечері нікому, крім господині, вставати не дозволялося, а розмовляти треба було тихо і спокійно.
Але незабаром вже можна почути веселі голоси молоді, які просять «коляду просказать»:
Ми ходили, ми шукали
За всіма проулочкам ...
На закінчення своєї пісні колядники, які ходять славити Христа, вітають господарів з настанням свята, і бажають всіх благ. Привітні господарі негайно виносять співакам, у яких одна людина спеціально ходить з мішком, якісь частування. Так колядники, в супроводі гучних дітлахів, подорожували по всьому селу.
З першим ранковим ударом дзвону все поспішали до церкви на святкове богослужіння. Після заутрені молодь влаштовувала лихі катання з гір на лижах та санях, що супроводжуються веселим сміхом і піснями. Тепер святковий стіл був багатим на всякими смаколиками: традиційно готували холодець, молочне порося, смажену курку, свинячу голову з хроном, ковбасу і медові пряники.
Звичайно, в Різдвяну ніч звучить багато пісень. Дуже гарний різдвяний канон, який виконує хор, але найголовнішими для будь-якого свята є тропар і кондак. Що це таке?
Тропар - короткий виклад суті події, що святкується. Це один з найдавніших видів церковного богослужбового творчості. Порушена в тропарі тема розвивається в кондаку.
Богослужіння в Православній Церкві проводиться на церковнослов'янською мовою. Сенс багатьох слів і виразів інтуїтивно зрозумілий, але деякі можуть зажадати пояснень. Познайомимося з текстами різдвяних тропаря і кондака.
«Різдво Твоє, Христе Боже наш, засяяло світові світло розуму, в нім бо зіркам служащ зіркою учахуся Тобі кланятися, Сонцю правди, і Тобі веде з висоти Сходу. Господи, слава Тобі! »
Твоє Народження, Христос Бог наш, осяяло світ світлом богопізнання; бо через нього служили зіркам були навчені поклонятися Тобі, Сонцю правди, і знати Тебе, з висоти сходить Світило. Господи, слава Тобі!
«Діва днесь Пресущественнаго народжує, і земля вертеп неприступному приносить; Ангели з пастирями славословлять, волхви ж із зіркою подорожують, нас бо ради родися Отроча младо, Предвічний Бог ».
Нині Діва народжує Того, Хто понад усе створеного, і земля представляє печеру неприступному; Ангели з пастухами славословлять, мудреці із зіркою подорожують, бо для нас народилося Немовля юний, предвічний Бог.
Знання і розуміння основних святкових текстів зробить перебування в храмі більш радісним, участь в роботі буде більш осмисленим. Коли людина чує знайомі і зрозумілі слова, вони знаходять особливий відгук у її серці.
З Різдвом Христовим!