18 Січня - водохресний святвечір - православні свята

У селах під Хрещення бабусі і дівчата збирали сніг з стогів. Старенькі - для того, щоб вибілювати полотно, вважалося, що тільки цей сніг може зробити її білосніжною. А дівчата - для того, щоб вибілювати шкіру і ставати красивішим. Вірили, що, вмиваючись цим снігом, дівчина стає дуже привабливою. Крім того, водохресний сніг за повір'ям міг навіть в посушливих колодязях зберегти воду на весь рік. Сніг, зібраний в водохресний вечір, вважали цілющим, їм лікували різні недуги.

Водохресний святвечір - це суворий піст. У цей день постили і їли сочиво, тобто пісну кашу, овочеві млинці, медові оладки, пекли сочні з ягодами. З рису, меду і родзинок готувалася кутя. А взагалі в їжу придатне все овочеве, каші, чай, компот, хліб. Але все дуже скромно.

Також за традицією, напередодні цього свята всі особливо ретельно прибирають будинки, намагаючись вимести всю накопичилася навіть в найдальших кутках пил.

Незважаючи на велику кількість всіляких обрядів і традицій, корінням йдуть в язичницьке минуле, наш народ завжди вважав важливішою релігійну сторону свята. Тому більшу частину святвечора все ж намагалися провести в храмі.

В цей день буде робити перші Велике освячення води - Агіасма. Воду освятять в храмах, в колодязях, річках і озерах. Якщо людина з яких-небудь серйозних причин не може піти на службу або живе в тисячі кілометрів від найближчої церкви, він може вдатися до цілющої сили простої води, взятої зі звичайного водойми в водохресну ніч, хоча власне святий таку воду вважати не можна. На свято Водохреща вода в храмах освячується за особливим чином - великим Йорданським освяченням і називається хрещенській. Є таке грецьке слово - "агіасма", перекладається воно як святиня. І ставлення до неї, до великої святині, має бути особливе.

Куштували вона натщесерце, по ложечці, по чуть-чуть. Встав чоловік, перехрестився, попросив благословення у Господа на що почався день, вмився, помолився і прийняв велику агіасми. Якщо запропонований прийом ліків натщесерце, то спочатку приймають святу воду, а за нею і ліки. А вже потім сніданок і інші справи. Подвижники християнського благочестя називають освячену воду найкращими ліками від усіх духовних і тілесних недуг. Часто духівники "прописують" своїм пріболевшім чадам водохресну воду - кожну годину по ложечці, з вірою, звичайно, а без віри хоч полканістри випий. Нею і вмивати хворого можна, і ліжко кропити. Правда, жінкам в критичні дні приймати водохресну воду не благословляється. Але це якщо жінка в іншому здорова. А якщо вона хвора, то навіть ця обставина ролі не грає. Водохресна вода нехай буде їй на допомогу!

Вважається, що свята вода не псується, тому тавить в холодильник її не треба. Православні зберігають її в Червоному кутку, поруч з іконами. Крім того, крапля святині море освячує. Можна взяти звичайну, неосвячений воду і додати туди крапельку хрещенській, вона вся і освятиться.

Зважаючи на важливість совершившегося в наступаючий день події в житті Ісуса Христа, Церква встановила строгий піст, дозволив вживання в їжу тільки сочива. В цей день зазвичай їдять пісну кашу (сочиво), овочі, чай, компот, хліб. Головне, щоб все було скромно, без надмірностей. Сочиво зазвичай готували з рису, меду і родзинок.

Особливість Богослужіння цього свята до Великого освячення води, що здійснюється в святвечір, після літургії. У деяких церквах водосвяття буває ще на річках, джерелах і озерах, куди священнослужащіе виходять хресним ходом, який називається ходом на Йордан, в спогад хрещення Ісуса Христа в ріці Йордані.