Значення ісламу в сучасному світі

В кінцевому рахунку, Іслам відіграв провідну роль в збереженні адигського етносу, не допустивши асиміляції з іншими народами в умовах жорсткої агресії, тривалих воєн і геноциду Однак роль Ісламу в житті адигів не обмежується тільки історичною роллю в минулому, бо в Ісламі закладений грандіозний потенціал, який буде затребуваний в самому найближчому майбутньому.

Починаючи з 70-х років 20 століття в Ісламі настав безпрецедентний період відродження. У наші дні, яким би неймовірним це не могло здатися всього лише кілька десятиліть тому, не можна знайти жодної країни в світі, де не було б активно сповідують свою релігію мусульман - від Кореї до Колумбії, від Ісландії до Нової Зеландії. У той час як чисельність мусульман всього лише сто років тому становила 1/7 населення земної кулі, зараз вона становить 1/5 частину. Великі мечеті побудовані в таких містах, як Лондон, Париж, Рим, Відень, Лісабон, Загреб, Нью-Йорк і Лос-Анджелес.

Що ще більш важливо, завдяки міграції робочої сили і привабливості західних університетів в даний час в Європі і в США проживають мільйони активних мусульман, і всюди Іслам стає другою за кількістю своїх прихильників релігією. Зараз не можна розгорнути газету або включити телевізор, щоб не наштовхнутися на питання, так чи інакше пов'язані з Ісламом. В даний час стало доступно все багатство ісламської літератури, яку можна прочитати на всіх основних мовах Європи. Коран став найбільш часто переводиться і самої цитованої книгою на земній кулі.

Оскільки це все сталося протягом «ідеологічного» 20-го століття, деякі ісламські рухи поставили перед собою політичні цілі, і деякі мусульмани, рухомі відчаєм, почали вдаватися до використання насильства. Через це до Ісламу в даний час також почали лояльніше ставитися як до ідеології. Однак це справедливо лише настільки, наскільки Іслам регламентує управління «мирськими» справами. Разом з тим, ми повинні уникати того, щоб нашу віру перетворили в ідеологію, зробивши її інструментом в руках політиканів і засобом досягнення успіху і корисливих цілей в цьому світі.

Як би там не було, на початок третього тисячоліття залишилися лише дві моделі світогляду, здатні завоювати серця і уми людей на Заході: постмодерністський секуляризм і Іслам. Така наявна альтернатива - третього поки не передбачається.

Мусульмани сьогодні можуть запропонувати конкретні рішення для більшості проблем, актуальних на Заході.

Перерахуємо деякі позиції:

А) Наш головний актив - це мусульманське уявлення про Бога, Єдиному і Єдиному, одночасно іманентно і трансцендентному, що знаходиться поза часом і простором, Єдиному, наділеному реальною суттю. Така концепція цілком здатна задовольнити сучасної освіченої людини. Таухид, монотеїзм в його найбільш чистому вигляді - ось основна перевага Ісламу.

Б) Жодна цивілізація не може існувати, коли зруйнована структура сім'ї, що ми спостерігаємо в даний час. Сім'я перебуває під реальною загрозою, навіть якщо держава робить все для того, щоб зберегти її. Рівень розлучень надзвичайно високий. У більшості будинків на Заході господарством керує одна людина, включаючи жінок, бажаючих мати дітей, але не чоловіка. Величезна частина дітей зростає без батька. До яких дисбалансів це призводить, показує зростаюча схильність підлітків до насильства. Їх повагу до старших і до сім'ї знаходиться на такому низькому рівні, що в США діти мають право навіть подавати судовий позов з вимогою відокремити їх від своїх нелюбимих батьків. Очевидно, що загроза нависла також і над мусульманськими сім'ями, чому сприяють глобалізація, економічний тиск і вплив телебачення. Однак в цілому члени мусульманських сімей тісніше пов'язані один з одним, і в мусульманкою сім'ї людина відчуває себе набагато більш захищеним. Про це активі мусульмани також не повинні забувати.

В) Ще одну загрозу для західного суспільства представляє все більшого поширення різного роду залежностей - пристрасті до сигарети, випивку, кокаїну, ЛСД і інших наркотиків, а також до телебачення і інтернету. Можна без перебільшення сказати, що весь Захід від чого-небудь залежимо. Сумно бачити людей, нездатних обійтися без склянки, таблетки або сигарети. Фактично вони сповідують сучасну форму ширка (язичництво). Вони є рабами чогось, крім Бога. Подібна ситуація проявилася б з найбільшою яскравістю, якби ці люди спробували дотримуватися посту в Рамадан: вони б не змогли зробити цього, оскільки більше не є господарями самих себе.

Мусульмани можуть пишатися своєю тверезістю, тим, що їх розум постійно ясний, тим, що вони не потрапляють в автомобільні катастрофи під впливом алкоголю. Навряд чи щось інше може настільки ясно продемонструвати, що Іслам - це альтернативний спосіб життя, який здатен врятувати Захід від саморуйнування.

Г) Ще одну внутрішню загрозу західному суспільству створюють різні форми етнічних забобонів, расизм, шовінізм, дискримінація людей за релігійною ознакою. У Сполучених Штатах до сих пір збереглися деякі рецидиви рабства. Більшість воєн, в яких до недавнього часу брали участь країни Європи, були викликані подібними забобонами.

З огляду на це, жителі Заходу будуть приємно здивовані, виявивши, що Іслам (принаймні - в теорії, але здебільшого - і на практиці) - це єдина релігія, послідовно домагалася встановлення національного і релігійного плюралізму. Він ставить на чільне місце богобоязливість, а не колір шкіри, проголошує мусульман єдиної уммой й зі справжньою терпеливістю ставиться до інших релігій.

Все це дуже актуально і для сьогоднішнього Кавказу. Сучасні умови диктують нам необхідність разом з усією мусульманської умми вести поширення Ісламу. Шкода тільки, що багато Адигеї за час радянського антирелігійного правління відійшли від релігії єдинобожжя і піддаються всьому негативному, що несе з собою споживча культура. Я вірю в те, що Адигеї, об'єднавшись з іншими народами Кавказу і Європи під прапором Ісламу, ще скажуть своє слово у світовій історії.

(В роботі над статтею використані матеріали публікацій www.islam.ru)