Жити серед кавказців - як це

Найголовнішим для нас критерієм є 2 чинника: наявність українців на Кавказі, а також кількість міжетнічних конфліктів з розрахунку 1 на кожен день на всю країну.
Я не стану займатися нарисом на тему, скільки ми знаємо, але абсолютно логічним для нас буде той факт, що якби на кожен день відбувалося б по 1 злочину на один федеральний округ на тлі міжнаціональної нетерпимості, ми б давно захлинулися в крові. Якщо ж ми все-таки апелюємо до сухих цифр, то ось дані з офіційного сайту МВДУкаіни:

Якщо ми візьмемо офіційну статистику за кількістю (ні, навіть не всього населеніяУкаіни) працездатного народу, дещо становить близько 77,2 млн. Чоловік (Росстат) і розділимо на кількість всіх злочинів (близько 55.000) отримаємо 1,4 людини в день. Тобто в цілому вУкаіни відбувається в день близько 1,4 злочинів, які тягнуть або смерть, або заподіяння серйозної шкоди здоров'ю.

- відсутність побутового расизму

- відсутність ненависті до представників іншої релігії

- дотримання рамок дозволеного в спілкуванні і діях

Як я і сказав, всі вищеописані якості були продиктовані історією. Так, за ненадання гостинності можна було опинитися не в курсі останніх новин, маючи ненависть і злість до представників іншої нації або релігії означало не тільки порушити Заповіді, але ще і опинитися в центрі громадського осуду (кавказці вже тоді розуміли, що накликати на себе гнів імперії за скотиняче ставлення до її вірнопідданим нічого взагалі не обіцяє). За недотримання етикету кавказці нерідко (читай постійно) нехило Крамсает один одного.

Але чи все так просто? Чому ми часто чуємо новини про те, що українські масово покидають територію ПКФО в пошуках кращого життя?
По-перше, це, звичайно, не найкращий стан економічних показників. Багато регіонів Кавказу є дотаційними і мало роблять.
По-друге, і воно дає нам відповідь на перше питання, нестабільна політична система вкупі з постійно висить клином тероризму не створюють атмосферу достатньої захищеності для місцевого населення.
По-третє, і на що я хочу звернути особливу увагу - ментальність гірських народів.

Як я вже вказав, кавказці мають цілу низку якостей, на яких вони виховані (окреме моє визнання не за самі якості, які були сформовані в період вічної війни, але за те, що вони стали визначальними навіть у мирний час), і ці якості не дають іноді ужитися кавказців і українським знайти спільну мову.

Про що я? Не секрет, що українські, які проживають в Москві і українські, які проживають на Кавказі - це трохи два різні народи.
Взагалі, український народ виявився розділеним не тільки на територіях современнихУкаіни, Білорусії і України, а й всередині Федерації. Так, петербуржці часто пихато недолюблюють москвичів і навпаки, що вже говорити про регіони, до того ж таких віддалених і у всіх типах традиційних, як Кавказ.
Опинившись у відриві від традиційних джерел збагачення (міста-міліонери), українські, щоб вижити, змушені жити з невстановлених ними ж правилами.
На користь цього говорить не тільки патріархальний уклад життя кавказців, які можуть спілкуватися лише своєю мовою, але і дивовижна здатність українських пристосовуватися на будь-якій території, де б вони не знаходилися.

Це означає, що українські, володіючи високим почуттям справедливості і головне чітким керівництвом до дії і поведінки, мають звичку вбирати ази регіонального життя, запросто інтегруючись в будь-яке суспільство.
Маючи на увазі кавказців і їх здатність і єдину здатність - говорити з вами тільки на їх мові, я маю на увазі той розклад, коли вони (кавказці) не розуміють вашого небажання вчити їхню мову або станцювати ту ж лезгинку. Тобто приймаючи вас в своє коло кавказці буквально чекають від вас такого ж, як і вони, поведінки, що стає не такою легкою завданням, навіть з огляду на факт досить безболісної інтеграції українських в будь-яке суспільство.

Доводиться констатувати і це давно не секрет, що в ментальному плані українські та кавказці мають різні характеристики, ідеалами і розумінням життя.
Що нас народить по-особливому - це вид організації національної психології: в мережі я знаходив статті, з серйозністю академічного знання доводять про "фемінності" російської культури і "маскулінності" горянської. Це абсолютно неправда, так як саме за рахунок зіткнення маскулінних почав обох культур і відбувається те, що ми називаємо міжнаціональними конфліктами. Це ж і тримає два народи на певній відстані, не дозволяючи, визнаючи за опонентом рівного суперника (особливо на Кавказі, коли за скривдженого українського може встати кавказька рать), тільки й робити, що перевіряти його на стійкість. При наявності сильного компонента фемінного начала в російській культурі, кавказька просто б зжерла її.
На користь цього може служити особливий міжкультурний обмін в вигляді наявності і імпортування загальних героїв, літературних персонажів, національних страв, слів і традицій в обидві сторони.
Наведу банальний приклад Лермонтова, їсти борщ і сидить біля самотньої берізки де-небудь на просторах Кабарди або Чечні.

Отже, ми з'ясували, що хоч і з кавказцями важко ужитися з-за панування сильних традиційних почав і активної залученості всього місцевого населення в справи регіону (де перевага за елементарним більшістю, які сповідують певну традицію), це більше, ніж можливо.

Я радий, що знайомий з кавказцями і знаю їх, як з хороших, так і з не дуже сторін. Для зміцнення наших взаємин нам пора перестати, як би не банально це звучало, шукати відмінності, яких ми можемо відкопати купу-другу, але стати нарешті ментально ближчі один до одного.