Жанна д арк життя після спалення

Бойові подвиги Жанни д'Арк описані докладно. Але в біографії національної героїні Франції є дві загадки: ким вона народилася і як вона загинула. Якщо дотримуватися традиційної версії, що Жанна - дочка селянина з села Домремі, то виникають численні запитання: звідки простолюдинка знала латинь, вміла володіти і лицарською зброєю, і мистецтвом верхової їзди, знала в обличчя короля і мала уявлення про палацовому етикеті. Католицька церква, канонізував Жанну, пояснює все це «божими промислом». Дивним чином, церковної версії дотримувалися і радянські історики - для них настільки важливо було правильне класове походження героїні, що вони готові були закрити очі на містику в її біографії. Сучасні історики, вільні і від релігійних, і від ідеологічних забобонів, піднімаючи незручні питання, пропонують відповіді, що знімають всі спірні моменти.

У роботах сучасних французьких істориків все частіше зустрічається версія, кардинально розходяться з традиційною біографією Жанни д'Арк: вона позашлюбна дочка королеви Франції Ізабелли Баварської і герцога Людовіка Орлеанського, брата короля Карла VI, таємно народжена в 1407 році і відразу віддана на гідне виховання дворянам д 'Аркам, власником села Домремі. Природно, благородні опікуни навчили дівчинку королівської крові всьому, що було покладено вміти знатної пані. Так як Жанна змалку тягнулася до хлоп'ячим забавам, то у неї були всі можливості познайомитися зі складним мистецтвом володіння мечем, списом і бойовим конем.

З таємницею народження Жанни тісно пов'язана і таємниця її смерті. В середні віки людське життя коштувала недорого. Простолюдинів стратили з легкістю, і ніякі містичні голоси, які нібито чули засуджені, їх доля не пом'якшували. Навпаки, галюцинації і бачення найчастіше приписували підступам диявола, що призводило до посилення слідства і тортурам. У випадку з Жанною ми спостерігаємо абсолютно іншу картину. Після полону Діви англійцями, під час слідства в Руані в 1431 році, вона містилася в дуже комфортних умовах в замку Буврёй в кімнаті, де до неї зупинялася королева Англії. Судячи з дійшли до нас протоколам, питання їй задавалися у ввічливій формі, а відповіді вислуховуються дуже доброзичливо. Мало того, єпископ Кошон, який головував на процесі, посилав їй страви зі свого столу (від занадто жирного коропа у підсудної одного разу сталося розлад шлунка).

Діва Франції. Мініатюра кінця 15 століття

Офіційне прізвисько героїні - Жанна Діва або Діва Франції змусило наслідок вдатися до експертизи, але і вона проходила досить незвично. Обстеження обвинуваченої на предмет невинності проводив не кат і не якась там повитуха, а спеціально запрошена герцогиня Бедфордська зі своїм особистим лікарем Делашамбром. Огляд показав, що Жанна через незвичайного будови тіла була фізично не здатна до статевого життя.

Цікаво, що для Жанни подібне обстеження було не першим. За два роки до цього подібна експертиза вже проводилася. Причому не ким-небудь, а особисто королевою Іоланда Анжуйской, тещею Карла VII. Вінценосний гінеколог встановила, що перед нею «справжня і непорушення незаймана». Схоже, при французькому дворі все ж сумнівалися в істинної статевої приналежності надмірно чоловікоподібною дівчата.

Вітраж із зображенням святої Жанни

Єпископ Кошон виявився перед непростим вибором. Англійці вимагали стратити Жанну, причому як єретичку, відьму і смутьянка. Однак вимоги були не дуже наполегливими - адже якщо Жанна була членом французької королівської сім'ї, то вона припадала зведеною сестрою англійській королеві. Ох вже ці династичні шлюби! У будь-якому випадку, в кінці сімдесяти обвинувальних статей недвозначно замаячив багаття. Але спалювати осіб королівської крові в XV столітті було якось не прийнято.

В результаті 30 травня 1431 року на ринковій площі Руана відбулася дивна кару. 800 англійських солдатів огородили майже всю площу. Найближчі глядачі знаходилися мінімум в тридцяти метрах від багаття. Віз засудженої теж була щільно оточена військами. Її голову покривав не лише звичайний для аутодафе паперовий ковпак, а й низько насунутий і приховував практично все обличчя капюшон. Стовп, до якого прив'язали жертву, відгороджував від публіки ще й величезний щит з крупно намальованим вироком - рідкість для подібних видовищ. Його відсунули, тільки коли кат багром разгрёб палаючі дрова і пред'явив натовпі вже обвуглитися тіло. Особа страченої розглянути нікому не вдалося.

Жанна на багатті

Відразу після страти багато хто сумнівався, що спалили дійсно Жанну. Ось свідчення сучасників: «У місті Руані в Нормандії вона була зведена на багаття і спалена. Так кажуть, але з тих пір було доведено протилежне! »(Літопис настоятеля собору св. Тібо в Меці.). «Казали її спалити привселюдно. Або якусь іншу жінку, схожу на неї. Про що багато людей мали і все ще мають різні думки »(Рукопис № 11542 Британського музею в Лондоні). Дивно, але в міському архіві Руана, де збереглися документи про декілька стратах, скоєних в 1431 році (рахунки на дрова, розписки про вручення грошей катові і. Т. Д.) Про спалення Жанни Діви взагалі не згадується. Чи не зберігся і смертний вирок, який повинні були винести світські влади.

1436 року в Меці відбулося весілля. Шлюбний договір, оригінал якого історики виявили в 1907 році, загинув під час артобстрілу міста Френ-ан-Вуавр під час Першої світової війни. Але збереглася літопис настоятеля собору св. Тібо в Меці: «І там був укладений шлюб між мессіра Робером дез Армуазом, лицарем, і згаданої Жанною Дівою, а потім поїхав названий пан дез Армуаз з дружиною своєю Дівою на проживання в Мец, в житло згаданого пана Робера, якесь він мав в приході святий Сеголен ». Що за Жанна Діва? Можливо тут якась плутанина?

Портрет Робера дез Армуаза

Але з'ясовується, що ще до одруження особистість нареченої Робера дез Армуаза засвідчили брати П'єр і Жан д'Арк, які виросли разом з Жанною в Домремі. Літопис настоятеля мецкого собору повідомляє: «У цьому році (1436 г.), в 20-й день травня, Незаймана Жанна, якась перебувала у Франції, прибула в Гранж-оз-Орм біля Сен-Приве і була туди приведена, щоб поговорити з деякими з вельмож Меца, і веліла називати її Клод ... і в той же день відвідали її обидва брата, з яких один був лицарем, а називати себе велів мессир П'єр, а інший, Маленький Жан, був зброєносцем. І думали вони, що вона була спалена. І коли побачили вони її, вони її визнали, і так само вчинила вона з ними ».

Чотирирічну паузу в біографії Діви пояснюють її ув'язненням у замку Монротье, в Бургундії, де до сих пір показують кімнату Жанни. Добираючись з місць ув'язнення до Лотарингії, де пройшло її дитинство, вона використовувала ім'я «Клод». У «Щоденнику паризького городянина», що зберігся в архіві Ватикану, є згадка про проповіді головного інквізитора Франції Жана Граверана: «Вона зреклася своїх помилок і що в якості покаяння їй було призначено чотири роки в'язниці на хлібі і воді, з яких вона не відбула ні дня ... Вона вимагала, щоб їй служили як знатної пані ».

Те, що Жанна дез Армуаз і є Орлеанська Діва, підтвердили сотні людей, прекрасно знали Жанну раніше. З часів її бойових подвигів пройшло менше десяти років, і навряд чи жителів Орлеана і Тура вразив масовий склероз. На честь гості влаштовувалися пишні бенкети і численні прийоми, в яких брали участь ті, хто боровся з Дівою плечем до плеча, в тому числі і її найближчі сподвижники, наприклад, маршал Жиль де Ре. Якби хоч хтось оголосив новознайдену Діву самозванкою, навряд чи б численні урочистості пройшли настільки безхмарно.

Прихильники традиційної версії намагалися і намагаються оголосити Жанну дез Армуаз самозванкою, а всіх, хто її впізнавав - співучасниками шахрайства. Але в такому випадку поведінка лже-Жанни вкрай дивно, а її співучасниками виявляється половина Франції, включаючи короля. Іноді зустрічаються згадки про якийсь паризькому процесі, який нібито викрив самозванка і навіть виставив її у ганебного стовпа. Однак справжніх документів процесу не збереглося. Можливо, він і був, але засудив одну з декількох лже-Жанн, оголошували себе Дівами без жодних на те доказів. Професія «дітей лейтенанта Шмідта» має середньовічні корені.

Портрет Жанни дез Армуаз

Щоб викрити жінку дез Армуаз в самозванстві, деякі історики намагалися навіть приписати їй народження двох синів, що було біологічно неможливо для Діви Франції, але генеалогічна історія сімейства дез Армуаз спростовує це твердження - шлюб Жанни і Робера був бездітним. Ким би не була Жанна - самозванкою або Дівою Франції, її земний шлях закінчився в 1449 році. Саме в цей рік в записах про пенсійні виплати Орлеана офіційної матері його рятівниці з'явилося додаткове слово - до цього одержувачкою значилася «мати Діви Жанни», а з 1449 - «мати покійної Діви Жанни». Збіг?

Сумніви з приводу традиційної біографії Жанни д'Арк звучать протягом майже семи століть. У XX столітті історикам стало важче: їх дослідження почали суперечити канонічної біографії офіційної святий - в 1920 році Ватикан канонізував Жанну. Якщо в житіє вписані селянське походження і смерть на багатті, то докази протилежного є єрессю. Прихильники традиційної версії як французькі, так і радянські, називали своїх опонентів паскудниками, любителями сенсацій, ниспровергателя основ і франкофобамі. Однак образливимикличками не відкинеш досі залишаються без відповідей загадки в біографії самої знаменитої французької героїні.