Заклинання природних стихій

благання вітрі

У Помор'я Кемского повіту, перед поверненням промисловців з Харцизького берега додому, баби селищем відправляються до моря молити вітер, щоб не сердився і давав би пільгу дорогим летникам. Для цього вони попередньо моляться хрестів, поставлених в безлічі на всьому Біломорсько прибережжя.

На наступну ніч, після прощі, все виходять на берег своєї сільської річки і миють тут котли, потім б'ють поліном флюгер, щоб тягнув поветерье, і при тому намагаються пригадати і порахувати рівно двадцять сім (3 х 9) плішивих із знайомих своїх в одній волості і навіть в селі, якщо тільки є така можливість. Згадуючи ім'я плішивого, роблять рубежек на лучинку вугіллям або ножем. Можна вимовити ім'я останнього, 27-го, нарізають вже хрест. З цими скіпами все жіноче населення села заходить за задвірки і вигукує наскільки можливо голосно: «всток та обеднік, пора потягнути! Захід так шалонік. пора покидати! Тридев'ять лисина, всі сосчітанния, пересчітанния; встокова лисину наперед пішла ». З цими останніми словами кидають лучинку через голову, звернувшись обличчям на схід, і негайно ж приспівують: «всток та обедніку каші наварю і млинців напечу; а захід-шалоніку спину оголилася. У всток та обедніка дружина хороша, а у заходу-шалоніка дружина померла! »Із закінченням цього приспівка поспішають подивитися на кинуту лучину: в яку сторону лягла хрестом, тієї сторони чекають вітру. Але якщо вона знову провозвестія несприятливий вітер, то вдаються до останнього відомого від старовини засобу: садять на щоку таргана і спускають його в воду, примовляючи: «Піди, тарган, на воду, підніми, тарган, півночі».

Змова від вітру або хуртовини

На море-Океані, на острові Червонограді, де сам Ісус Христос хрестився, на небеса підносився, ангели Божі ризами переховували від темної ночі, від грізної хмари, від бурі-вітру, від ворога-супостата, від зла людини-ненависника і від наклепу слів . Цур, наше місце! Цур, наше місце! Цур, наше місце!

Змова при дощі

1. Мати Божа! Чи не давай дощу, давай сонечка та високолнишка.

2. Дощик, дощик, перестань, Ми поїдемо на Ердань; Богу молитися, Христу поклонитися. Як у Бога сирота, Зачиняй ворота, Ключиком-замочком, Золотим хусточкою.

Змова до морозу

Мороз, мороз, піди до нас кисіль з молоком сьорбати, - щоб тобі наше жито в полі зберігати, градом - не бити, хробаком - НЕ точити і всьому б в поле целу бути.

Змова Під час грози і грому

Свят, свят, свят, сидиш в грому, обладавий блискавок, проливаючи джерела на поверхню землі, про Владико страшний, сам суди окаянному дияволові з біси, а нас, грішних, збережи і спаси завжди, і нині, і повсякчас, і на віки віків амінь.

Змова від посухи

Виходжу я, молодецький добрий молодець, з воріт у ворота, в чисте поле, змовою заговорювати, на всі чотири сторони поклоняємося, бачу: лежить труну поверх землі; земля того труни не приймає, вітер його НЕ обдуває, з небес дощ не поливає; лежить в тому гробі опівец зубастий, собою він головатий, як гадина, в труні розпластався, мова його в тім'я витягался; Божі хмари повз проходять, на еретніка за сім теренів дощу не переводять. Беру я, раб Божий (ім'ярек), від дупла Осинова гілка сучністую, обтешу орясіну осістие, застроми еретніку в черево погане, в його серці окаянне, схороню в болоті смердючий, щоб його ноги погания були ходячи, скверния його уста, що не говоряще, посухи НЕ наводящія, лежав би в землі, нічим не рухається, окаянні б його на ноги не піднімали, посухи на поля НЕ напущалі, окаянний б їх набольший кружало, самого сатани нечисто зітхати, в тріісподнюю був проклятий, амінь, допоможи, Господи, словес твердження .