Загальні принципи гуманізму
Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Фундаментальними положеннями гуманістичного світогляду є такі.
# 134; Гуманізм - це світогляд, в центр якого поставлена ідея людини як найвищої цінності в ряду всіх мислимих духовних цінностей. Особистість в гуманізмі визначається як вихідна реальність, абсолютна по відношенню до себе і відносна (одна з багатьох) в ряду всіх інших. Чи не усвідомивши і не оцінивши себе, людина не може пізнати і належним чином оцінити і все інше.
# 134; З точки зору гуманізму, існує чи має існувати рівноправність людини як матеріально-духовного істоти по відношенню до іншої людини, природи, суспільства і всім іншим, відомим або ще не відомим йому реальностям і істотам. Тобто він заперечує буття чогось вищого. ніж людина, будь то принцип, соціум або, скажімо, Бог.
# 134; В рамках гуманізму допускається можливість генезису, еволюційного породження, створення або творіння особистості, але відкидається редукція, тобто зведення сутності людини до нелюдському і ніякому: природи, суспільства, потойбічного, небуття (ніщо), невідомості і т.д.
Сутність людини - це сутність, знаходить, щоб будувати й реалізована їм самим в собі і в світі, в якому він народжується, живе і діє.
Людина - це створення. істота, яке на завершальному етапі свого становлення бере участь в народженні себе як людини розумної, самосознающего, гідного і рівноправного партнера суспільства і світу.
# 134; Гуманізм, таким чином, - це вироблене людиною і йде від людини до людини світське, мирське, загальногромадянське світогляд, що виражає ідею абсолютного гідності особистості, її зовні відносні, але неухильно прогресуючі до абсолюту самостійність, самодостатність і рівноправність перед обличчям суспільства і світу, відомого і невідомого в ньому.
# 134; Гуманізм - це сучасна форма реалістичної психології і жізнеоріентаціі людини, яка включає в себе раціональність, критичність, скептицизм, емпатію, стоїцизм, терпимість, стриманість, обачність, оптимізм, життєлюбність, свободу, мужність, надію, фантазію і продуктивна уява.
# 134; Гуманізму властива впевненість в необмежені можливості самовдосконалення людини, в невичерпності його емоційних, пізнавальних, адаптивних, перетворювальних і творчих здібностей.
# 134; Гуманізм - це світогляд без кордонів, оскільки не відштовхує від себе нікого, хто сам не вважає себе його противником, передбачає відкритість, динамізм і розвиток, можливість радикального перегляду своїх положень перед обличчям змін і нових перспектив людини і світу.
# 134; Гуманістичний світогляд включає в себе вимогу визнавати наявність або можливість антигуманного в особистості, не ігнорувати, а прагнути максимальним чином обмежувати силу і сферу впливу темної сторони людської натури.
Притому гуманізм сповнений впевненості в здатності людей все більш успішно і надійно приборкувати свої негативні якості в ході самовдосконалення людини і поступального розвитку світової цивілізації.
# 134; Гуманізм не є і не повинен бути ідеологією або будь-якої партійно-політичною програмою. тобто громадським ідейним перебігом, що організує, мобілізує і направляє людей до досягнення певних політичних чи інших цілей, пов'язаних з пануванням і владою частини людей над іншими членами національного або світового співтовариства.
Разом з тим, гуманізм допомагає прояснити діапазон і затвердити законне різноманіття, плюралізм політичних цінностей, від яких вимагає лише визнати загальнолюдські цінності в якості своєї загальної основи. У діалозі, конкуренції та обмін політичними ідеями в суспільстві гуманізм здатний, готовий виконувати і виконує такі функції, як комунікативна (функція повідомлення або трансляції), інтеграційна (функція об'єднання), яка координує (функція узгодження і організації) та погоджувальна (функція примирення, пошуку компромісу і згоди).
# 134; Не будучи ідеологією, гуманізм не є і не повинен бути офіційною державною доктриною (якщо не брати до уваги такий «доктриною» права людини і громадянина), також як і будь-якою формою релігії.
Гуманістичному світогляду чуже визнання реальності надприродного і трансцендентного (потойбічного), поклоніння і підпорядкування їм як надлюдським пріоритетам. Людина гуманістичного світогляду відкидає дух містицизму і антіраціоналізма, який, як показує практика, неодмінно претендує на владу в державі і веде до казенщини, бюрократизму, догматизму і фанатизму, і їх крайній формі - тоталітаризму
# 134; Гуманізм - це сучасний науково орієнтований скептицизм, який рекомендує тверезо і критично ставитися до так званим паранормальних, екстрасенсорними, окультних, магічних, спіритичним, ясновидческой, астрологічним, телекінетичними і т.п. явищам. Правило гуманізму - необхідне незалежне і об'єктивне наукове дослідження заяв про такого роду феномени.
Слід робити відмінність між аномальними або невідомими явищами природи і невивченими резервними можливостями людини, з одного боку, і заявами про подібні явища й можливості як нібито виходять за межі природного - з іншого.
Отже, в гуманізмі закладена вимога розглядати саме цю думку як вторинне по відношенню до людини. Саме людина, природно притаманна йому людяність становить найвищу цінність і саме він дорожче будь-якого світогляду, в тому числі і гуманістичного. Він, його практичний спосіб життя першорядні по відношенню до будь-якої, нехай навіть і блискуче сформульованої, гуманістичної доктрини або програмі. (Ось те, що не дає гуманізму застигнути ні на яких принципах або досягнення, вічно рухає його вперед.)
Особливо коректної повинна бути робота по залученню громадян до процесу гуманізації людських відносин, щодо формування гуманістичних суспільних інститутів і рухів світського, загальногромадянського гуманізму. Головне тут - консолідація людей, ужесчітающіх себе гуманістами або готових усвідомити себе як такі. Це перспективно, оскільки їх дійсно багато навіть в країні з такою складною історичною долею, як Україна.
Самокритичність гуманістичного світогляду не є чисто теоретичним вимогою. Важливіше для нього практичне вміння не бути ворогом самому собі і іншим. Так, як би несподівано це не звучало, але гуманізм повинен потурбуватися своїм здоров'ям. І хоча воно не може бути абсолютним, до такого стану потрібно прагнути. Які найнебезпечніші і найбільш ймовірні хвороби гуманізму, його внутрішні вороги?
По-перше, це широко поширений вірус догматизму і пов'язаний з ним фанатизм. які однаково небезпечні як для маргінальних і сектантських, так і для популярних і масовидність ідей, світоглядів та ідеологій. (За іронією історичної долі марксизм-ленінізм, який оголошував себе найгнучкішої, самокритично, наукової, діалектично, корректируемой практикою теорією, виявився в результаті наймасштабнішою догматичною і тоталітарної ідеологічної конструкцією ХХ століття.)
По-друге, - це небезпека перетворення гуманістичного світогляду в політичну ідеологію або квазірелігію. що принципово зіпсує його дух і суть.
По-третє, - це небезпека перфекціонізму. тобто нав'язливого прагнення до такої «чистоті» і досконалості теорії, яке призведе гуманізм як систему ідей до втрати здорового глузду і реалізму, закриє для неї досвід, новизну, можливість зміни і перетворить цю думку в свого рада елітарну інтелектуальну забаву, а то і в маніакальну хвороба .
Такі загальні положення гуманізму. Деякі з них слід обговорити докладніше.