Воланд (персонаж Булгакова) - це

«... ні на яку ногу описувати не шкутильгав, і зростання був не маленького і не величезного, а просто високого. Що стосується зубів, то з лівого боку у нього були платинові коронки, а з правого - золоті. Він був у дорогому сірому костюмі, в закордонних, в колір костюма, туфлях. Сірий бере він хвацько заламав на вухо, під пахвою ніс тростину з чорним набалдашником у вигляді голови пуделя. По виду - років сорока з гаком. Рот якийсь кривий. Виголений. Брюнет. Праве око чорний, лівий чомусь зёлений. Брови чорні, але одна вища за другу. »

"Не спорю, наші можливості досить великі, вони набагато більше, ніж вважають деякі не дуже пильні люди ... Але який сенс в тому, щоб зробити те, що потрібно було робити іншому відомству?" Милосердя - "відомство" Ієшуа Га-Ноцрі. "

характеристика героя

Опис дане Воланду в романі красномовно. Однак не варто забувати, що згодом у Воланда з'являється кульгавість. І вона є невід'ємним атрибутом його зовнішності. Причин тут багато. Але, особливо варто підкреслити ту обставину, що і Воланд і вся його свита - володарі якогось дефекту зовнішності. У чому тут причина? Причина проста.

передбачувані прообрази

Сатаною Воланд безпосередньо названий на романі, так що ця інтерпретація багатьом дослідникам здається найбільш очевидною. Ймовірно, даний образ сходить до Мефистофелю з гетівського «Фауста». який в одному епізоді представляється Воландом. Крім того, примітно й те, що пряма вказівка на дану інтерпретацію образу міститься вже в епіграфі до роману. Це рядки з «Фауста» Гете - слова Мефістофеля на питання Фауста, хто його гість.

Ні, недарма Булгаков пише цей роман - «Майстер і Маргарита». Головним героєм цього роману, як відомо, є диявол, який діє під ім'ям Воланд. Але це диявол особливий. Роман відкриває епіграф з Гете: «. так хто ж ти, нарешті? - Я - частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно чинить благо ». З'явившись в Москві, Воланд обрушує всю свою диявольську силу на можновладців, які творять беззаконня. Воланд розправляється і з гонителями великого письменника - Майстра. Під палючим літнім сонцем 1937 року, в дні московських процесів, коли інший диявол знищував диявольську партію, коли один за одним гинули літературні вороги Булгакова, писав Майстер свій роман. Так що неважко зрозуміти, хто стояв за образом Воланда.

Друге пришестя Христа

Існує версія, що образ Воланда має багато християнських риси. Зокрема ця версія грунтується на порівнянні деяких деталей в описів Воланда і Ієшуа. Ієшуа постав перед прокуратором з великим синцем під лівим оком - у Воланда ліве око «порожній, мертвий». У кутку рота Ієшуа садно - у Воланда «кут рота відтягнуть до низу». Ієшуа був спалюємо сонцем на стовпі - «шкіру на обличчі Воланда начебто б навіки спалив загар». Розірваний блакитний хітон Ієшуа перетворюється в брудні ганчірки, від яких відмовилися навіть кати - Воланд перед балом «одягнений в одну нічну довгу сорочку, брудну і залатану на лівому плечі». Ісуса називають Месією - Воланда мессіра.

Також, ця версія іноді грунтується на порівнянні деяких сцен роману з тими чи іншими біблійними цитатами.

Ісус говорив: «Де двоє або троє зібрані в ім'я Моє, там Я серед них». Воланд з'явився під час бесіди про Ісуса:

- Дозвольте мені присісти? - ввічливо попросив іноземець, і приятелі якось мимоволі розсунулися; іноземець спритно вмостився між ними і негайно вступив в розмову.

Нарешті, в розмові Воланд свідчить про Христа: «Майте на увазі, що Ісус існував». [4]

Проте, таке трактування образу містить ряд неточностей.

Явна. Левій Матвій передає Воланду наказ від Ієшуа про подальшу долю Майстра і Маргарити.
Воланд показаний свідком, а не учасником ершалаимских сцен. За власним визнанням, при розмові Ієшуа і Пілата Воланд присутній інкогніто. що можна розуміти двояко. Однак увечері Пилат на мить бачить таємничу постать серед тіней.

Дану трактування також можна визнати досить спірною, оскільки необхідно враховувати ряд моментів, які мають важливе значення при прочитанні і розумінні образів виведених в романі. Згідно з християнською точкою зору, антихрист - це особа не стільки протистоїть Христу, скільки його підміняють. приставка «анти» має подвійний переклад:

заперечення, противник
замість, що заміщає.

Не варто забувати і те, що ця версія сильно розходиться з повним контекстом Біблії, згідно з якою Друге Пришестя Христа трапиться після приходу влади антихриста і буде очевидним для всіх людей: «Бо, як блискавка та вибігає зо сходу, і з'являється аж до заходу, так буде прихід Сина Людського »(Мф.24: 27).

Також варто згадати, що Іван Бездомний захищається від Воланда іконою невідомого святого.

Апостол Петро

Одного разу апостол Петро отримав від Ісуса гнівну одповідь: «Відійди від мене, сатано!».

Ім'я «Петро» означає «камінь». Рука Воланда - «ніби кам'яна», на пальці у нього чорний камінь, на грудях - кам'яний жук. Воланд спостерігає Москву з кам'яної тераси. Після зустрічі з Воландом поет Бездомний купається у воді, що пахне нафтою - по латині «петролеум». Воланд оселився на квартирі ювеліра фужери - натяк на «чарівника каменю» Петера Фаберже.

Апостол - колишній рибалка; Воланд з видом знавця міркує, що не буває осетрини другої свіжості. Апостол Петро заснував Римську церкву - в книзі багато римських мотивів. Азазелло заявив, що «Рим краще», фінансовий директор Римський поїхав в колишній Харків ( «місто святого Петра»).

Апостол Петро стверджував: «Бо ми сповістили вам силу та прихід Господа нашого Ісуса Христа, не хітросплетённим байкам, але бувши очевидцями його величі». Воланд: «Я особисто був присутній при всьому цьому». [5]

Дане трактування також є досить спірною, оскільки слова Христа до апостола Петра були застосовні до цілком конкретної ситуації, а саме, до моменту, коли Петро просить Христа не йти назустріч суду і страти. Якщо згадаємо, то в Гефсиманському саду Христос молить про те, щоб не минула Його чаша, призначена йому як Спасителю - тобто, арешт, суд, кара, смерть і воскресіння. Петро, по суті, просить Христа відмовитися від жертовної місії. Звідси і слова Христа до Петра - відійди від мене сатана (супротивник).

Образ Воланда в кінематографі

Примітки

Дивитися що таке "Воланд (персонаж Булгакова)" в інших словниках:

Маргарита (персонаж Булгакова) - Маргарита літературний персонаж роману Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита» ... Вікіпедія

Гелла (персонаж Булгакова) - Гелла Гелла персонаж роману «Майстер і Маргарита», жінка вампір з почту Воланда. Зовні приваблива рудоволоса і зеленоока дівчина. Ім'я для персонажа Булгаков чого почерпнув від статті «Чарування» Енциклопедичного словника Брокг ... Вікіпедія

Ієшуа Га-Ноцрі (персонаж Булгакова) - Цей термін має також інші значення див. Ієшуа Га-Ноцрі. Ієшуа, на прізвисько Га Ноцрі (івр. ישוע הנוצרי) ... Вікіпедія

ВОЛАНД - Персонаж роману «Майстер і Маргарита», який очолює світ потойбічних сил. В. це диявол, сатана, «князь тьми», «дух зла і володар тіней» (всі ці визначення зустрічаються в тексті роману). В. багато в чому орієнтований на Мефістофеля ... ... Енциклопедія Булгакова

ВОЛАНД - центральний персонаж роману М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита» (1928 1940), диявол, що з'явився в «годину жаркого весняного заходу на Патріарших ставках», щоб справити тут, в Москві, «великий бал сатани»; став, як йому і належить, причиною ... ... Літературні герої

Майстер (персонаж) - Цей термін має також інші значення див. Майстер (значення). Майстер ... Вікіпедія

Маргарита (персонаж) - Цей термін має також інші значення див. Маргарита (значення). Маргарита ... Вікіпедія

Гелла (персонаж) - Цей термін має також інші значення див. Гелла. Гелла ... Вікіпедія