Виникнення іспанського фашизму

ІСПАНСЬКА РЕВОЛЮЦІЯ І ЗРАДА СТАЛИНИЗМА
(Продовження)

Ідеологія і практика фашизму набували все більшої популярності серед буржуазних кіл Європи та Америки, та й не тільки. Шанувальники Муссоліні і Гітлера множилися і у Франції, і в Норвегії, і в Бразилії, і в США. Іспанію, де напруження класової боротьби в 1931-1936 рр. був найбільшим, цей процес ніяк не міг обійти стороною. Симпатії до фашизму відчували представники багатьох традиційних правих партій, в тому числі і в Іспанії.

Але ці партії, перераховані в попередніх розділах, були типовими реакційними партіями капіталу, аристократії і церкви, в значній мірі складалися з їх представників і висловлювали інтереси правлячих класів прямо і відкрито. Фашизм же являє собою використання радикальної дрібнобуржуазної ідеології, поставленої на службу великому капіталу. Завдяки цьому останній забезпечує собі тотальний контроль над дрібною буржуазією, а через неї і над хитається частиною робітничого класу і декласованих верств суспільства. Таким чином, капітал отримує масову ідеологічну і політичну опору серед середніх, а частково, і нижчих шарів суспільства, використовуючи яку він може дозволити собі повне і найжорстокіше придушення не тільки революційного авангарду робітничого класу, а й будь-якої, навіть буржуазно-демократичної, опозиції.

Помилково тому було б представляти в якості фашистських перераховані право-консервативні партії або, скажімо, диктатуру Прімо де Рівера. Тим часом саме цю далеко не термінологічну помилку здійснював в той час Комінтерн, викликаючи повну сарказму критику з боку лідера тодішньої міжнародної Лівою опозиції в комуністичному русі Л.Д. Троцького: "Диктатура Беренгера, як і диктатура Прімо де Рівера, оголошуються ..." фашистським режимом ". Муссоліні, Матеоті, Прімо де Рівера, Макдональд, Чан Кайши, Беренгер, Дан - все це різновид фашизму. Раз є слово, до чого роздумувати? Залишається для повноти включити в цей ряд ще "фашистський" режим абиссинского негуса "1.

В значній мірі це, як і багато інших попередження Троцького, не були почуті. На це були, зрозуміло, і вельми серйозні об'єктивні причини, хоча від цього ці попередження не перестають бути вірними. Про те, як побоювання великого революціонера ставали реальністю, і яку роль при цьому грали різні політичні сили, буде розказано в наступних розділах. Відзначимо лише, що передбачення щодо виникнення і зростання іспанського фашизму виявилися вельми точними.

Фашизм - це не тільки порятунок для буржуазії, а й певні жертви з її боку, певні незручності, певні обмеження в її діяльності. Не тільки для того, щоб пустити націонал- "соціалістичну" пил в очі трудящих з боку псевдо-антикапіталістичних сил фашизму, але, перш за все, для забезпечення більш надійного і ефективного панування буржуазної держави над пролетаріатом. Тому фашизм - це більш сучасна форма буржуазної диктатури, що забезпечує дійсно тотальне панування над суспільством, не тільки економічний і політичний, але й духовне, ідеологічне. Певні методи забезпечення цього панування взяті на озброєння і сучасними демократіями. У 1931-1932 рр. буржуазія була ще не згодна на незручності, вона берегла місцевих фашистів "про запас". Але розгортання класової боротьби в Іспанії і успіхи фашизму в Італії, а потім і в Німеччині, неминуче повинні були дати поштовх до створення фашистських організацій і на Піренейському півострові, а зазначені Троцьким причини привести в їх ряди дрібнобуржуазних радикалів.

Програма партії складалася з "16 пунктів Вальядоліда" 1931 Вони включали в себе заперечення сепаратизму і класової боротьби, анексію Іспанією Гібралтару, Танжера, французького Марокко і Алжиру, "нещадне переслідування іноземного впливу в Іспанії". Однак тут же були представлені і їх власні зразки "іноземного впливу" епохи. Програма передбачала покарання для тих, "хто спекулює на злиднях і неписьменності народу" і накладення контролю ( "дисципліни") над прибутком. І Ледесма і Редондо відводили привілейоване місце римсько-католицькій вірі. Це розходилося з антикатолическим "загином" нацизму, але його іспанські послідовники виправдовували такий підхід тим, що вона втілює собою "расову" традицію Іспанії. Редондо вважав, що католицька віра у них є еквівалентом "арійської крові" у Гітлера. Це не заважало їм критикувати сучасну їм іспанську церква і її політичне вираження, СЕДА, за зв'язок з "реакцією". хоча, наприклад, Фаланга, інша фашистська організація, виражалися мовою, досить близькою до того, який використовувала хап - молодіжна організація СЕДА. Монархіст Антоніо Гойкоечеа наступним способом висловився з цього приводу: "Яка моя позиція? Традиціоналіста? Фашиста? Потроху від кожної, навіщо це заперечувати ". 10

У 1931-1932 рр. активність ХОНС була мінімальною. Буржуазія поки ще відчувала себе відносно впевнено, і фінансові надходження від неї були не великі. Редондо брав все ж мінімальну участь в заколоті Санхурхо, хоча він і зневажав офіцерів, яких вважав реакціонерами. У цей час інші, багатші і більш рішучі молоді люди гуртувалися навколо Хосе Антоніо Прімо де Рівера - сина колишнього диктатора.

Незабаром він проводить переговори з Ледесма Рамосом про об'єднання двох фашистських організацій. Зустріч відбулася через два дні після того, як член Мадридської організації ХОНС Матеас Монтеро, який продавав на вулиці фалангістській листок, був убитий членом ФУЕ (Federacion Universitaria Escolar - Студентська федерація університетів - основний студентська профспілка, створений в 1927 р і контрольований студентами вкрай лівого спрямування ). Уже в 1933 р спільними зусиллями їм вдалося створити СЕУ (Sindicato Espanol Universitario - Іспанська університетський профспілка), який об'єднав близько 400 студентів, в той час як сотня бойовиків була розбита на четвірки для організації вуличних боїв 14.

Програма Фаланги (будемо тепер називати так і об'єднану партію) була типово фашистською і складалася з 26 пунктів. Вона ставила в провину республіканців їх боязкість перед олігархією, пропонувала націоналізацію банків і залізниць і радикальну аграрну реформу. При цьому вона відкидала "розбещує і розкладницьке" марксистське вчення про класову боротьбу і протиставляла йому ідеал "гармонії класів і професій в єдиній долі", долю Батьківщини і Європи. Її відмінністю від німецького та італійського фашизму було визнання в католицькій церкві історичного ідеалу Іспанії. Само собою зрозуміло, імперські амбіції фашистських вождів були дуже великі. Серед їхніх цілей було не тільки французьке Марокко, але і відновлення суверенітету Іспанії над Латинською Америкою 16.

1. Л.Д. Троцький «Іспанська революція», «Бюлетень опозиції», 1931; №19, стор. 9.

2. Там же, стор. 10.

3. Hugh Thomas, "La guerre d'Espagne" Édinions Robert Laffont, S.A. Paris, 1985, р. 90 - 91.

4. «Історія фашизму в Західній Європі», відп. ред. Г.С. Філатов, «Наука», М. 1978, стор. 289.

5. Hugh Thomas, стор. 91.

7. «Історія фашизму в Західній Європі», стор. 289.

8. Hugh Thomas. стр. 775.

10. Hugh Thomas, стор. 91.

11. Там же, стор. 92.

12. «Історія фашизму в Західній Європі», стор. 299.

13. Там же, стор. 312.

14. Hugh Thomas, стор. 93.

16. P. Broué, E. Temime. стр. 34